【文章內容簡介】 ：利用電視機為孩子選擇合適的節(jié)目，指導孩子收看，并與他們討論節(jié)目內容。要避免完全不讓孩子收看或孩子無節(jié)制的收看兩種極端做法。帶領孩子到大自然中和具有教育意義的場所去，例如：美麗的田野、山川和公園、動物園、博物館、科學宮、展覽館等場所。另外，家長還應利用生活中隨時隨地發(fā)生事件進行隨機教育。為孩子選購各種書籍，訂閱報刊，并堅持與孩子一起閱讀，欣賞，討論，使之充分發(fā)揮作用。選擇合適對象。尤其要注意家長自身交往對象，交往對象作為一種信息源，對孩子起著潛移默化的作用。作為父母有責任選擇有利于孩子身心發(fā)展的交往對象。家長以身作則。家長自身作為社會文化的載體，也在影響著孩子，孩子通過觀察、模仿來認同或改變自己的態(tài)度與行為，因此，家長做到作風正派，品德優(yōu)良，工作勤勉，有高尚生活情操和審美情趣以及文明的言談舉止?？傊S著文化、科學技術的發(fā)展，大量信息不斷涌入家庭。而兒童不會象成人那樣憑自己理性去選擇，對于這樣那樣的信息他們基本上是“來者不拒”。作為兒童監(jiān)護人的家長，必須從兒童身心健康發(fā)展出發(fā)，對信息進行選擇控制，充分發(fā)揮有益信息的作用，努力避免消極的不良影響。家庭文化氛圍包括物質文化和精神文化兩個方面。物質文化方面，如果經濟條件許可，居室寬大、明亮、整潔，是最好的。但是，“室雅何須大，花香不在多”，山不在高，水不在深，居室打掃得干干凈凈，布置得體，也同樣可以形成濃厚的文化氛圍，比如墻壁上懸掛著字畫(或者是名人的、或者是朋友贈送的、或者是自己創(chuàng)作的字畫)、地圖、照片等，書架上放一些古今中外名著和當前的暢銷書刊，等。只要有可能，一定要給孩子安排一間光線充足、安靜而不受干擾的學習室，至少也要在房間一角給孩子擺一張書桌和一個小書架。應該認識到家庭文化環(huán)境對孩子的熏陶作用是不可估量的，而現(xiàn)在有些家庭拼命追求居室裝修的富麗堂皇，高檔家具和家用電器應有盡有，家里一天到晚是打牌聲、喝酒猜拳聲和吵吵罵罵聲，卻沒有讀書聲，似乎是不可取的。精神文化方面，一要建立文明、科學的現(xiàn)代家規(guī)，形成文明民主家風。家規(guī)不是單純約束孩子，而要全家共同遵守。父母要以身作則，率先垂范。要明確規(guī)定家庭成員各自的權利和義務，對傳統(tǒng)的家規(guī)要批判地繼承。良好的家風是一種無聲的命令，有著巨大的力量。二要形成民主、和諧的家庭氛圍。家庭成員要互相尊重、互相愛護、互相關心，講文明禮貌，講理解寬容，無論何時不說過頭話，不采取過激行動。處理家庭事務，家庭成員要民主協(xié)商，不搞一言堂。家長要尊重孩子的人格，鼓勵孩子關心、參與家庭事務的處理，要經常與孩子溝通，不僅要做他們的老師，而且要做他們的知心朋友，使家庭關系更加親密融洽。如有矛盾，妥善解決，切忌無原則的爭吵，甚至釀成糾紛，不可收拾。須知父母的專制只能使孩子變得懦弱無能或蠻不講理。三要形成愉快的氛圍。家庭成員在勞作和學習之余，不妨在一起講講見聞、故事、笑話，語言風趣幽默些；可養(yǎng)成一些良好的興趣愛好，如讀書看報，寫字畫畫，種花種草，打球，郊游，下棋，欣賞音樂，收藏，等等，都可以陶冶性情，有益身心健康。但不可沾染不良嗜好，如賭博、嗜煙、酗酒等。四要愛科學，家庭要有尊重文化知識和科學的氛圍。要有科學精神，不要相信封建迷信。要認識到21世紀的文盲不是不識字的人，而是不懂現(xiàn)代科技、不會操作電腦的人。家庭要有濃厚的愛科學、學科學、用科學的氛圍，這樣的家庭才能造就適應知識經濟時代挑戰(zhàn)的有用之材。蘇霍姆林斯基說：“家庭的智力氣氛對于兒童的發(fā)展具有重大的意義。兒童的一般發(fā)展、記憶，在很大的程度上取決于：家里的智力興趣如何，成年人讀些什么，想些什么，以及他們給兒童的思想留下了哪些影響?！北R梭也說：“家庭生活的樂趣是抵抗壞風氣的毒害的最好良劑。”可見良好的家庭文化氛圍對于培養(yǎng)有文化教養(yǎng)的下一代，抵制和凈化社會不良文化影響的作用是多么重要。從某種意義上講，家庭的文化氛圍決定了孩子的未來。而不良的家庭文化氛圍則會使孩子的身心健康受到嚴重損害，正如杜威所說：“家庭中正常關系的失調，是以后產生精神和情緒的各種病態(tài)的肥沃的土壤?！闭簡斡H家庭是近年來逐漸增長并令人關注的一種家庭形式，其文化生活與完整家庭相比，無論是在量上還是在質上都處于缺損狀態(tài)。造成這種現(xiàn)狀的原因除了單親家庭普遍存在的物質生活貧困外，他們在情感和精神方面存在的困惑和障礙也是重要因素。要讓這類家庭的文化缺損得以修復，一方面，社會應對單親家庭進行文化引導和扶助，另一方面，單親家庭自身應進行文化提升。良好家庭心理氛圍有利孩子成長著名教育家蘇霍姆林斯基認為：家庭風氣既是進行家庭教育的前提條件，它本身也是一種有效的教育方式。如果說孩子是一顆種子，那么家庭就是土壤，家庭心理氛圍便是空氣和水分。因此，家庭心理氛圍，對孩子成長至關重要。怎樣營造良好的家庭心理氛圍，是我們共同關心的問題。一、密切家庭成員的關系，維護家庭的完整性。家庭成員之間的人際關系決定了家庭心理氛圍和家庭的穩(wěn)定程度。現(xiàn)代家庭中的親子關系既是長輩和晚輩的關系，也是伙伴和朋友的關系，從前者看，父母要愛子女，關心他們的成長，幫助他們克服困難，樹立信心。子女對父母要尊重和愛戴。從后者看，父母與子女之間應平等，相互尊重，特別是父母應尊重孩子的人格。夫妻之間更應相互理解，共同承擔家務和教育子女的責任。家庭人際關系的和睦有利于家庭成員的心理相容，避免心理沖突，使家庭成員的心理健康水平不斷提高。二、重視親子之間的交流與互動。現(xiàn)代社會生活節(jié)奏加快，許多父母由于工作繁忙疏于和子女交流，而兩代人之間價值觀、個性等方面的差異，也容易形成心理隔閡，只有雙方經常溝通交流，才能縮短心理距離，增加共同語言。因此，除一般的日常接觸外，父母還應有目的地和孩子溝通交流，如安排家務勞動、重大決策征求或采納孩子的合理建議、選擇好書好節(jié)目和孩子一起看、耐心聽孩子說說學校的事情、幫助他們面對挫折克服困難、親子共同出游培養(yǎng)生活情趣豐富精神生活等等，使孩子時時意識到自己是家庭一員，樂意與父母溝通。三、調整心理，對孩子期望適中。父母對孩子的期望，能使孩子感受到父母的關心和愛，是激發(fā)孩子積極向上的動力。但脫離孩子實際水平的過高期望，會造成家庭教育對孩子的一種高壓狀態(tài)，一旦孩子達不到父母的要求，父母便失望、埋怨甚至打罵，影響家庭和諧的心理氛圍。因此父母應實事求是地調整對孩子的期望，為孩子的幸福成長著想。四、父母要不斷提高自身素質。（1）提高文化素質。未來的家庭是學習型家庭，父母不斷學習文化知識，不僅能提高家庭教育的水平，而且這種學習態(tài)度和學習精神，也為孩子樹立了榜樣。（2）提高心理素質。父母心理素質對家庭心理氛圍影響極大。當家庭在生活中、工作中、孩子成長中遇到困難時，父母情緒穩(wěn)定、積極樂觀、對家庭有責任感、對孩子有信心，實際上就已經為孩子營造了一種良好的家庭心理氛圍。（3）提高思想品德素質。心理學研究表明，在道德判斷和價值定向方面。孩子思想品德素質正處于形成時期，可塑性強，孩子和父母生活在一起，耳濡目染，父母的一言一行都起著潛移默化的教育作用，對孩子影響非常深刻。正如教育家馬卡連柯所說：“你怎樣穿衣服，怎樣和別人談話，怎樣談論其他人，你怎樣表現(xiàn)歡欣和不快，怎樣對待朋友和仇敵，怎樣笑，怎樣讀報——所有這些對兒童都有很大的意義?！币虼耍改父呱械那椴?，文明的舉止，會深深感染孩子，從而促使家庭心理氛圍積極向上。家庭文化的作用我們說家庭文化是家庭生活方式的反映，或者說主要體現(xiàn)為家庭的精神生活方式。這就意味著，家庭文化并不是一個簡單的和單薄的概念。我們知道，在當代中國，家庭的規(guī)模越來越趨簡單化，隨著中國社會的全面進步，國家的政治的、經濟的、文化的環(huán)境不斷地優(yōu)化，所有這些都為家庭生活質量的提高創(chuàng)造了充分的條件，或者說，家庭生活質量的提高成為現(xiàn)代人的普遍追求，因而成為整個社會一種必然的趨勢。但是，生活質量的提高不僅僅是物質生活質量的提高，還有一個十分重要的方面，就是家庭精神生活質量的提高。我們已經指出，家庭生活包括物質生活和精神生活，家庭生活方式包括物質生活方式和精神生活方式。家庭既是物質的組合體，又是精神的組合體，僅有物質生活的質量遠遠不能反映家庭的生活質量。正如我們前面指出的，人是社會的主體，是各種社會關系的總和，不僅有物質的需求，也有精神的需求，而且對于現(xiàn)代人來說，物質上的需求相對容易滿足，精神上的需求則不太容易滿足，精神的空虛和信仰的缺失是現(xiàn)代文明社會的問題之一，而精神上的問題不是物質上的滿足完全能夠解決的。事實上，隨著經濟的快速發(fā)展，社會的開放、多元，文化的交流碰撞，帶來了人們觀念的更新，文明意識的上升，但同時物欲的泛濫橫流正在不斷沖擊著人們的靈魂，人們的理想、信念、價值觀正在經受著艱難的歷煉甚至經受著痛苦的蛻變。由于人們觀念和精神上的斷裂和空檔，現(xiàn)代家庭的精神保護層和防護網也出現(xiàn)失衡和碎裂，社會上存在的丑惡的東西正越來越嚴重地侵害著現(xiàn)代家庭，引發(fā)越來越多的家庭問題，譬如離婚率逐年攀升，婚外情、婚外戀、婚外婚增多，家庭暴力時有發(fā)生，同性戀、多重性關系越來越多，青少年犯罪、家庭、家族犯罪案例頻發(fā)，等等。這些對家庭的存在和穩(wěn)定形成嚴重的沖擊。面對種種問題，建立精神的“防護墻”顯得特別必要。因此，提高現(xiàn)代家庭的精神生活質量是預防和克服現(xiàn)代家庭問題的重要途徑。家庭的性質決定了家庭從建立開始就不能只是物質的構成，還必須是精神的構成。因為說到底家庭是由人組成的，人是有感情、有理性、有意識的。在現(xiàn)代社會，感情、理性是組成家庭的出發(fā)點和歸宿點。因此對現(xiàn)代人來說，文化家庭比物質家庭更重要。從根本上講，家庭成員建立的美好情感、共同的追求、趨同的價值觀念是家庭穩(wěn)定的關鍵。家庭文化是家庭的潤滑劑、粘合劑，對建立現(xiàn)代文明、健康、民主的家庭具有十分重要的作用。單親家庭文化建設的現(xiàn)狀與成因在家庭文化建設中，單親家庭常常是一個被人遺忘的角落。作為一種社會的弱勢群體，單親家庭的文化生活從總體上說受到很大限制，與整個社會日趨成長活躍的家庭文化生活水平反差甚大。而改革開放以來，隨著離婚率的迅速攀升，我國社會單親家庭日益增多已是不爭的事實。因此，觀照和正視單親家庭文化的缺憾和問題并予以適當?shù)姆鲋鸵龑?，這是整個家庭文化建設系統(tǒng)問題中應在之義，它對于全社會家庭文化建設水平的提高具有十分重要的意義。本文關于單親家庭文化建設的探討，其對象乃是指狹義的單親家庭，特別是離異和喪偶的單親家庭。單親家庭文化建設的現(xiàn)狀與成因與完整的核心家庭相比，單親家庭的文化建設無論在量上還是在質上都表現(xiàn)出較大的缺損狀態(tài)。首先，從量上看，單親家庭的文化生活相對不足。家庭文化是建立在以夫妻為主體的家庭成員之間以一定的經濟收入為基礎的各種活動之上的。單親家庭由于夫妻間的離異、分居、喪偶等變故使得其文化生活的范圍和空間受到了很大的限制。這表現(xiàn)在：一方面，由經濟生活的貧困造成了文化消費量的縮減和文化需求的降低；另一方面，單親家庭的現(xiàn)實以及由此產生的心理問題限制了家庭的交往活動和交往視野。從前者來看，經濟貧困導致的文化消費不足是單親家庭的普遍現(xiàn)象。文化消費是現(xiàn)代家庭消費活動的組成部分，通常包括訂閱報刊、娛樂健身、旅游度假、收藏鑒賞等活動，它是衡量家庭