【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 上學(xué)的知識(shí)用不上，出現(xiàn)挫折感，可我覺(jué)得，要是沒(méi)有書(shū)本知識(shí)作鋪墊，又哪應(yīng)付瞬息萬(wàn)變的社會(huì)呢？經(jīng)過(guò)這次實(shí)踐，雖然時(shí)間很短。可我學(xué)到的卻是我一個(gè)學(xué)期在學(xué)校難以了解的。就比如何與同事們相處，相信人際關(guān)系是現(xiàn)今不少大學(xué)生剛踏出社會(huì)遇到的一大難題，于是在實(shí)習(xí)時(shí)我便有意觀察前輩們是如何和同事以及上級(jí)相處的，而自己也盡量虛心求教，不恥下問(wèn)。要搞好人際關(guān)系并不僅僅限于本部門(mén)，還要跟別的部門(mén)例的同事相處好，那工作起來(lái)的效率才高，人們所說(shuō)的“和氣生財(cái)”在我們的日常工作中也是不無(wú)道理的。而且在工作中常與前輩們聊聊天不僅可以放松一下神經(jīng)，而且可以學(xué)到不少工作以外的事情，盡管許多情況我們不一定遇到，可有所了解做到心中有底，也算是此次社會(huì)實(shí)踐的目的了。第三篇：理論意義與實(shí)踐意義理論意義豐富馬克思主義價(jià)值觀理論。在整個(gè)馬克思主義哲學(xué)體系中凝練著一種價(jià)值判斷，從而形成了整個(gè)社會(huì)主義的價(jià)值取向。在批判舊社會(huì)中發(fā)現(xiàn)新社會(huì)，其與資本主義當(dāng)代價(jià)值觀截然不同，某種意義上社會(huì)主義價(jià)值觀應(yīng)是更符合人類(lèi)進(jìn)步的一種價(jià)值觀。然而，經(jīng)典馬克思主義中對(duì)“應(yīng)是”的問(wèn)題解決較多，沒(méi)有“如何是”的問(wèn)題解答。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展，社會(huì)科學(xué)逐漸關(guān)注到人及群體的價(jià)值觀形成的過(guò)程，條件等問(wèn)題研究。系統(tǒng)梳理、批判、借鑒這類(lèi)研究，能豐富馬克思主義價(jià)值觀研究的理論內(nèi)涵。為構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供新的理論視角。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建是時(shí)代的呼聲，需要理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。而共產(chǎn)黨人作為社會(huì)主義事業(yè)的核心建設(shè)者，其價(jià)值觀的發(fā)展和形成無(wú)疑關(guān)乎著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成，關(guān)乎社會(huì)主義事業(yè)的成敗。發(fā)現(xiàn)共產(chǎn)黨人價(jià)值觀中的雜音，從現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)，借鑒社會(huì)科學(xué)中的最新成果，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建提供新的理論視角。價(jià)值觀研究對(duì)黨建科學(xué)化具有一定指導(dǎo)意義。黨建科學(xué)化是一個(gè)理論前沿問(wèn)題，研究中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀問(wèn)題，可以為黨建科學(xué)化提供理論指導(dǎo)。站在一個(gè)更加科學(xué)的角度，完善黨的思想建設(shè)，為其提供更為科學(xué)有效的建設(shè)方式。實(shí)踐意義研究中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀問(wèn)題，對(duì)在黨內(nèi)統(tǒng)一思想，凝聚力量，貫徹好黨的基本路線，把有中國(guó)特色的社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)有重大的意義。一個(gè)政黨能否有效地的行動(dòng)，取決于廣大黨員的觀念是否正確，而在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，黨組織黨員執(zhí)行路線政策走樣，中國(guó)共產(chǎn)黨人同樣處在現(xiàn)實(shí)利益矛盾之中，研究黨員的價(jià)值觀變化即形成根源，有助于在當(dāng)代充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用。研究中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀問(wèn)題，對(duì)鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，增強(qiáng)黨的政治感召力和向心力至關(guān)重要。當(dāng)代，社會(huì)結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜，黨內(nèi)出現(xiàn)了一些腐敗分子，不顧黨紀(jì)國(guó)法，利用職權(quán)謀取私利，破壞了黨的社會(huì)主義事業(yè)，可是依然涌現(xiàn)出了，楊善洲等優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人，他們堅(jiān)守著自己的崇高信念，畫(huà)出了時(shí)代強(qiáng)音。前后對(duì)比，價(jià)值觀在個(gè)人內(nèi)心力量中的作用至關(guān)重要，從這個(gè)角度去進(jìn)行黨的思想建設(shè)，有重大的實(shí)踐意義。研究中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀問(wèn)題，從中華民族崛起的角度看，它不僅僅關(guān)乎社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)現(xiàn)，同樣在民族文化發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，會(huì)鑄就出新的民族文化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。馬克思主義思想與中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)緊密相連，升華社會(huì)主義價(jià)值觀，不僅僅是黨的問(wèn)題，也是民族發(fā)展進(jìn)步的問(wèn)題。研究目標(biāo)論文選題，力圖以馬克思主義哲學(xué)作為理論基礎(chǔ)，綜合社會(huì)學(xué)、心理學(xué)多學(xué)科知識(shí)，明晰個(gè)體價(jià)值觀及群體價(jià)值觀的形成過(guò)程。在廣闊的歷史背景中，思考中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀形成、發(fā)展。結(jié)合新形勢(shì)下共產(chǎn)黨人價(jià)值觀的變化和問(wèn)題，對(duì)“如何提煉和構(gòu)建中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀”的問(wèn)題進(jìn)行研究，提出系統(tǒng)化的馬克思主義的價(jià)值觀理論。擬解決的關(guān)鍵性問(wèn)題個(gè)體價(jià)值觀及群體價(jià)值觀的形成問(wèn)題，以馬克主義理論為基礎(chǔ)研究?jī)r(jià)值觀的形成問(wèn)題，以人為本，提出系統(tǒng)的馬克思主義價(jià)值觀理論。中國(guó)共產(chǎn)黨人價(jià)值觀的歷史梳理與總結(jié)，從宏觀的歷史背景下，從近代中國(guó)革命及現(xiàn)代化建設(shè)中梳理共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀的形成及發(fā)展，探討當(dāng)代共產(chǎn)黨人價(jià)值觀建設(shè)中存在的困難及問(wèn)題。提出系統(tǒng)的共產(chǎn)黨人價(jià)值觀建設(shè)路徑，為社會(huì)主義價(jià)值觀的構(gòu)建，黨建科學(xué)化，提供理論支持。第四篇：大學(xué)生暑期實(shí)踐意義社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機(jī)會(huì)。深入基層,同基層群眾及領(lǐng)導(dǎo)談心交流，讓年輕的思想碰撞出了新的火花；也讓我們從中學(xué)到了很多書(shū)本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)；理解了“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識(shí)到只有到實(shí)踐中去、到基層中去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，才是青年成長(zhǎng)成才的正確之路。“艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干”。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我逐步了解了社會(huì)，開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了才干，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。這在無(wú)形中使我對(duì)自己有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。我是一名大一學(xué)生，很快也將走上社會(huì)，所以應(yīng)該提早走進(jìn)社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。社會(huì)實(shí)踐使同學(xué)們找到了理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)。尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實(shí)踐環(huán)節(jié)，往往在實(shí)際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。通過(guò)實(shí)踐所學(xué)的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身專(zhuān)業(yè)特色，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的知識(shí)和水平。通過(guò)實(shí)踐，原來(lái)理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實(shí)踐環(huán)節(jié)中得到補(bǔ)償，加深了對(duì)基本原理的理解和消化“天將降大任于斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚…… ”在短短一天的實(shí)踐活動(dòng)中，汗水淋濕了我們的衣褲，淚水模糊了我們的眼睛。但我們選擇了堅(jiān)持。我們當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新的精神帶到了企業(yè)，把學(xué)子的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的精神風(fēng)貌體現(xiàn)得淋漓盡致。在企業(yè)人員的心底留下了美麗的印象。七月，我們走進(jìn)火熱社會(huì)，用汗和淚譜寫(xiě)一曲壯麗的青春之歌。這是愛(ài)的奉獻(xiàn)，這是我們的無(wú)悔選擇。七月，我們?nèi)霾ハＭ?，同時(shí)擁抱豐收，就如新世紀(jì)的第一縷曙光，我們的暑期社會(huì)實(shí)踐曙光城也給企業(yè)留下了光輝燦爛的一筆。作為大學(xué)生，我們要了解社會(huì)，深入基層，深刻地學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的方針政策，