學(xué)校文化墻設(shè)計(jì)方案(編輯修改稿)
2024-10-17 15:35 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 更為直接、直觀，利于小學(xué)生的理解和學(xué)習(xí)，使中國傳統(tǒng)文化與倫理道德相統(tǒng)一。使得孩子們在平時的欣賞著中學(xué)到知識，從而運(yùn)用到自己的日常生活之中。（1）60厘米墻裙及上、左、右顏色全部為橙色為底色，赭石色為邊框，內(nèi)繪3個120*80的小版塊。（2）版塊內(nèi)容模板參考四、所需材料：丙烯顏料：白色3瓶、檸檬黃2瓶、黑色3瓶、大紅2瓶、湖藍(lán)2瓶、深綠2瓶、中黃、土黃、橘黃、橘紅、天藍(lán)、金色、黃綠、草綠、深紅、灰色、熟褐、赭石各1瓶，共計(jì)26瓶。水彩筆112號兩套，勾線筆4支，大、中、小板刷各兩支，大、中、小號毛筆各兩支，鉛筆4B一盒，橡皮擦3個。圍裙2個，手套4雙。五、時間安排10月8日——10月31日六、其他整個工程需要領(lǐng)導(dǎo)保證參與人員的工作時間，調(diào)配所任科目，保證工作人員能夠?qū)Ｐ耐度牖顒又?。整個工程竣工后，待學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)檢查驗(yàn)收合格后，形成效果圖一份。人員安排 組長：祁海軍 組員：寇興海附：工程進(jìn)度表2016年9月26日第四篇：中學(xué)文化墻設(shè)計(jì)方案文化墻設(shè)計(jì)方案主題墻面：“經(jīng)典誦讀、書香校園”中華文明源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化博大精深，在歷史的長河中，國人在傳承吟誦國學(xué)經(jīng)典的過程中，汲取了豐盛的精神食糧。不僅感悟到了中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、包容寬厚、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，也受到了仁愛孝悌、誠信報(bào)恩、精忠愛國、勤儉樸實(shí)、互助互愛等傳統(tǒng)美德的熏陶。基于“少成若天性，習(xí)慣成自然”的理念，我校走上了“誦讀國學(xué)經(jīng)典、打造書香校園”的探索之路。側(cè)墻內(nèi)容:一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《論語》、《孟子》、《荀子》以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚「禮樂」和「仁義」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主張「德治」和「仁政」，重視道德倫理教育和人的自身修養(yǎng)。二、道家：代表人物：老子、莊子、列子。作品：《道德經(jīng)》、《莊子》、《列子》主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。政治理想是「小國寡民」、「無為而治」。三、墨家：代表人物：墨子。作品：《墨子》以「兼相愛，交相利」作為學(xué)說的基礎(chǔ)：兼，視人如己；兼愛，即愛人如己?！柑煜录嫦鄲邸?，就可達(dá)到「交相利」的目的。政治上主張尚賢、尚同和非攻；經(jīng)濟(jì)上主張強(qiáng)本節(jié)用；思想上提出尊天事鬼。同時，又提出「非命」的主張，強(qiáng)調(diào)靠自身的強(qiáng)力從事。四、法家：代表人物：韓非、李斯、商鞅。作品：《韓非子》主張以法治國，「不別親疏，不殊貴賤，一斷于法」。3經(jīng)典篇目推薦：《將進(jìn)酒》《將進(jìn)酒》 作者：李白君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。4，經(jīng)典篇目推薦：《弟子規(guī)》〈余力學(xué)文〉〈余力學(xué)文〉不力行 但學(xué)文 長浮華 成何人 但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真 讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起 寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問 求確義 房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之 非圣書 屏勿視 敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄
研究報(bào)告相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1