【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 非求于人，人則獻(xiàn)之，奚⑥為不受？”曾子曰：“臣聞之，行走在生命的道路上，我們正擁有著最美好的年華。如何讓生命之帆高揚(yáng)？如何讓生命⑦受人者畏人，予人者驕人?？v子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？”終不受。孔子聞之，曰：之路坦蕩？如何讓生命之輝永放？“參之言，足⑧以全⑨其節(jié)也。”也許我們只需要擁有一顆感恩的心和一份坦誠(chéng)的愛心。用自己的生命去感謝曾經(jīng)幫助過（節(jié)選自《說苑立節(jié)》）【注釋】 ①衣（y236。）：穿。②敝衣：破舊衣服。③邑：封邑、封地。④修衣：添置衣你的人；用坦誠(chéng)的愛心去幫助需要你幫助的人。奉獻(xiàn)自己微不足道的力量，做自己力所能及物。⑤反：同“返”，返回。⑥奚：疑問詞，什么。⑦不我驕：即“不驕我”，不對(duì)我顯露的事。用真愛回報(bào)社會(huì)，用真心幫助他人。驕色。⑧足：足夠。⑨全：使??得以保全。叢飛沒有得到受助者的回報(bào)，只能說明那個(gè)受助者太過于自私。坦然。當(dāng)叢飛住院治療不是有很多好心人來幫助叢飛嗎？叢飛的義舉不是也感動(dòng)社會(huì)喚醒更（1）故患有所不辟也（）．（2）人皆有之（）．（3）縱子有賜（）．（4）使人往貽邑焉（）．多的人去幫助別人嗎？因此，幫助別人，就是幫助自己，記住別人的幫助，就是學(xué)會(huì)幫助別人。人生是一趟苦旅，用愛的大傘撐起，裝著我們共同的感動(dòng)，盛著我們和、共同的歡笑。愛需要復(fù)制，愛心需要粘貼。（1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。我相信，滴水之恩也能得到涌泉相報(bào)。我相信，只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將會(huì)變成美好的人間。（2）先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？18．【甲】文中作者闡述的主要觀點(diǎn)是________；【乙】文中贊揚(yáng)了曾子不受別人施舍，________ 的高貴品質(zhì)。第三篇：《孟子二章》教案第一課時(shí)《得道多助，失道寡助》教學(xué)重點(diǎn)“之”、“而”、“以”等虛詞，句意。（總——分——總）。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課教師：孟子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、政治家、教育家。他繼承孔子的學(xué)說，在政治上主張實(shí)行“仁政”，提出人與人之間要相親相愛，君王要“與民同樂”，他希望人們能安居樂業(yè)，生活有保障。孟子非常重視教育，他指出環(huán)境對(duì)人的思想意識(shí)影響極大，“富歲，子弟多賴（懶）”，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)人的主觀努力的決定性作用，“求則得之，舍則失之”。孟子在教育方面的思想、主張，有不少是值得我們借鑒的。孟子的文章自成風(fēng)格，其文思想深刻，說理透徹，氣勢(shì)充沛，開合自如，長(zhǎng)于論辯，有很強(qiáng)的說服力。我們學(xué)習(xí)這兩篇文章，先要懂得詞義、句意，在此基礎(chǔ)上理解文章的思想內(nèi)容，認(rèn)識(shí)文章的論述特點(diǎn)。二、朗讀課文。朗讀畢，酌情講評(píng)。注意字音：“粟”（ｓ249。）“畔”（ｐ224。ｎ，通假“叛”）。齊讀前提出“這篇主要談的是哪方面的問題”，這個(gè)問題讓同學(xué)在讀中思考，讀畢讓同學(xué)作答，暫不作結(jié)。三、講解課文第一段“天時(shí)不如地利，地利不如人和。” “天時(shí)”：指氣候、時(shí)機(jī)”；“時(shí)”，季節(jié)。“地利”：指出河險(xiǎn)要，城池堅(jiān)固；“利”，利益，功用?！叭撕汀保褐庚R心協(xié)力，能得民心；“和”，和順，諧和。提問 開篇這兩句談的是什么問題？提出什么看法？講解 這兩句談的是戰(zhàn)爭(zhēng)中的攻守問題，提出具備什么條件才最有利于攻守，那就是具備“人和”這個(gè)條件才最有利于攻守。這兩句揭示本篇的中心論點(diǎn)。第二段“三里(1)之城，七里之郭，環(huán)(1)而攻(2)之(2)而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。”(1)“之”：的。“城”：內(nèi)城?！肮保和獬?。“環(huán)”：圍繞，包圍。(1)“而”：連詞，前后是承接關(guān)系。(2)“之”：代“三里之城，七里之郭”。(2)“而”：但是，卻?！胺颉保ǎ妫褐~，用在句首，表示要發(fā)議論?！氨亍保阂欢?。“者”：指“得天時(shí)”這種情況。“矣”：語氣助詞，表肯定?！叭欢保弘m然這樣，但是?！笆恰保哼@?！耙病保罕砼袛?。提問 本段內(nèi)容談什么？和上段有什么聯(lián)系？講解 本段是設(shè)例（攻之而不勝）說明“天時(shí)不如地利”，論證中心論點(diǎn)的前半部分內(nèi)容。第三段“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。”“非”：不是?！耙病保罕砼袛??！俺亍保鹤o(hù)城河?！氨保罕?。“革”：皮革，指甲胄?！皥?jiān)”：堅(jiān)固?！袄保轰h利，銳利?！八凇保杭Z食。“委”：放棄。“而”連詞，前后是承接關(guān)系?！叭ァ保弘x開，逃走。“之”：代這座城池。提問 本段內(nèi)容談什么？和前面有什么聯(lián)系？講解 本段是設(shè)例（棄城逃走）說明“地利不如人和”，論證中心論點(diǎn)的后半部分內(nèi)容。第四段“(1)故曰：域民不(1)以封疆(1)之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助(2)之至，親戚(3)畔之。多助之至，天下順之。(2)以天下(4)之(1)所順，攻親戚之(2)所畔，(2)故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。”、句子(1)(2)“故”：因此，所以。“域”：居住，這里是使動(dòng)用法，意為讓（使）……居住。(1)“以”：憑借，依靠?！胺饨保航?；“封”，疆界。(1)“之”：的?！肮獭保悍€(wěn)固，這里是使動(dòng)用法，意為使……穩(wěn)固?！半U(xiǎn)”：險(xiǎn)要?！巴保赫饝??！暗馈保褐螄?guó)之道（指施行仁政）。“者”：的，的人?！笆У馈保簾o道，違背道義；“失”，放棄?！肮选保荷?。(2)“之”，到?！爸痢保簶O點(diǎn)?！坝H戚”：內(nèi)外親屬。“畔”通假“叛”。(3)“之”：代失道者?！绊槨保喉槒?，歸附。(2)“以”：用，拿。(4)“之”：助詞。(1)“所”：表動(dòng)詞所涉及的對(duì)象，這里指歸附的力量。(2)“所”：這里指眾叛親離者。“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”：此句意為“因此，仁德之君不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定取勝”；“君子”，對(duì)統(tǒng)治者和有才德之人的通稱；“必”：一定；“矣”，表肯定。提問 本段內(nèi)容談什么？揭示出文章的什么主旨？講解 本段深入闡明為什么“人和”是最有利于“戰(zhàn)”的條件。本段通過對(duì)比揭示出全篇的主旨——“得道者多助，失道者寡助”。全文的內(nèi)容提問一 孟子在文中提出“人和”是決定勝敗的最重要的條件，其原因何在？講解 “人和”才能得到多方面的幫助，幫助越多，力量越大，戰(zhàn)斗力越強(qiáng)，勝利自然在握，失去“人和”，眾叛親離，哪還有什么力量，哪還有什么戰(zhàn)斗力，失敗是必然的。提問二 本篇主要是談戰(zhàn)爭(zhēng)呢，還是談?wù)文?？講解 本篇主要是談?wù)?，是借?zhàn)爭(zhēng)談?wù)巍Ｃ献咏枵剳?zhàn)爭(zhēng)的取勝條件以闡明他的政治主張，他主張國(guó)君要有仁德，施行仁政（“得道”），這樣才能“多助”，眾人才會(huì)歸順，而“天下順之”，“戰(zhàn)必勝矣”，國(guó)家才能治理好。論證特點(diǎn)提問 本篇在論證方面的主要特點(diǎn)是什么？講解 本篇論證的主要特點(diǎn)是采取“總——分——總”的論證結(jié)構(gòu)。先提出中心論點(diǎn)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”；然后分別設(shè)例證明“天時(shí)不如地利”，“地利不如人和”；最后再?gòu)牡览砩险撟C中心論點(diǎn)。布置作業(yè)，背誦“故曰……戰(zhàn)必勝矣”?！渡趹n患，死于安樂》，有不懂之處，記下來。第2課時(shí)《生于憂患，死于安樂》教學(xué)重點(diǎn) ，“于”、“則”、“也”等虛詞，使動(dòng)用法。、治理國(guó)家的名言。教學(xué)過程一、檢查上節(jié)課留的背誦作業(yè)。二、朗讀本篇。注意字音：畎（ｑｕǎｎ）傅說（ｙｕ232。）鬲（ｇ233。）奚（ｘī）拂（ｂ236。）士 再讓全班同學(xué)齊讀一遍。齊讀前提出“這篇主要談哪方