【文章內(nèi)容簡介】 學(xué)生想象力，達(dá)到由感知想象到創(chuàng)造想象的升華。這既是運(yùn)用，又是知識的遷移訓(xùn)練，學(xué)以致用。】遷移練習(xí)1）認(rèn)真修改你創(chuàng)作的《女媧造人》，注意細(xì)節(jié)描寫。2）查找有關(guān)《女媧補(bǔ)天》的資料，充實(shí)女媧的形象?！菊硭季S，進(jìn)一步拓展想象能力以促進(jìn)學(xué)生對女媧形象的把握與充實(shí)，從而完成知識的內(nèi)化與遷移?！苛?、簡化板書設(shè)計(jì)，以畫龍點(diǎn)睛板書是借助視覺作用于學(xué)生大腦的重要手段。因此，本文的板書反映的是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，力求將抽象的內(nèi)容直觀化，使復(fù)雜的內(nèi)容明朗化，體現(xiàn)板書設(shè)計(jì)的簡潔性、直觀性、目標(biāo)性原則，使學(xué)生準(zhǔn)確把握本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。《女媧造人》說課稿4一、新教材對童話教學(xué)的要求：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》以新的教學(xué)理念為出發(fā)點(diǎn)，為童話、神話、科幻作品一類的教學(xué)提出了新的具體的目標(biāo)。即：①在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。②欣賞文學(xué)作品，能有自己的文學(xué)體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向能聯(lián)系文化背景，做出自己的評價(jià)；對作品中感人的情景和形象能說出自己的體驗(yàn)；品味作品中富有表現(xiàn)力的語言。二、教材內(nèi)容的分析：課文是根據(jù)《風(fēng)神通》有關(guān)于“女媧造人”的記載改編的，作者以大膽新奇的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝時曾指出：“人和神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩。課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所作出的極富想象力的解釋。文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感，而且文筆優(yōu)美，適合學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界，能很好的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。三、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)：根據(jù)以上分析，我認(rèn)為該課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)確定為：通過復(fù)述故事情節(jié)，整體感知故事情節(jié)，明確寫作的目的。比較閱讀，初步了解神話的特點(diǎn)，感受想象的作用。體會神話故事的魅力，學(xué)習(xí)本文大膽而奇特的想象手法，進(jìn)行創(chuàng)作。教學(xué)重點(diǎn)是大膽而新奇的想象。四、教學(xué)方法與教學(xué)手段的運(yùn)用：根據(jù)新課標(biāo)的理念，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在課堂上自己吸收營養(yǎng)，倡導(dǎo)自主、合作、探究，在教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生的積極性，采用自讀、復(fù)述、討論、啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，通過多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)活動是教和學(xué)的雙邊相互促進(jìn)活動。在上述教學(xué)方法的指導(dǎo)下，學(xué)生能聯(lián)系自己的知識積極主動參與。五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)：（一）、鋪墊導(dǎo)入。同學(xué)們，你們喜歡讀神話故事嗎？那么請你們迅速開啟記憶的大門分辨一下，這幾幅圖片分別講述的是什么故事？有了人類，才有一切，也才有神話的創(chuàng)作。那么你們知道人類從何而來嗎？你們知道哪幾種關(guān)于人類起源的說法呢？今天，我們就來共同欣賞講述人類起源的神話故事《女媧造人》（與本單元的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容“追尋人類起源”結(jié)合起來，讓學(xué)生在輕松愉快中了解生命的起源，引出學(xué)習(xí)的內(nèi)容《女媧造人》。激發(fā)學(xué)生對神話的興趣。）（二）、整體感悟，導(dǎo)讀品學(xué)。自讀課文。讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂中自讀課文。（此環(huán)節(jié)是讓學(xué)生在輕松的氛圍中自讀課文，熟悉故事情節(jié)，為復(fù)述故事做準(zhǔn)備。并且能夠自主地解決一些問題，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力。）復(fù)述故事。從不同的角度來復(fù)述課文。（這個環(huán)節(jié)鍛煉學(xué)生上課專注的聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。并且學(xué)會從不同的角度來復(fù)述，既是想象力的培養(yǎng)，也是創(chuàng)造力的培養(yǎng)。）寫作目的。憑我們現(xiàn)有的知識就可以明白，神創(chuàng)造人是不可能的，難道作者如此孤陋寡聞？她為什么要創(chuàng)造這個神話故事呢？（此環(huán)節(jié)一是為了讓學(xué)生科學(xué)的認(rèn)識人類的起源，二是為了讓學(xué)生明確本文的寫作目的，初步感受神話的魅力。）（三）、對比閱讀，延伸運(yùn)用。對比閱讀。優(yōu)美的風(fēng)景，文人騷客會爭相詠嘆，丹青高手會爭相描摹，而動人的故事也會被人們爭相創(chuàng)作。課文后有《風(fēng)俗通》中的兩段短文，講述的同樣是女媧造人的故事。大家快速讀一讀，然后告訴我，課文和《風(fēng)俗通》中的兩段短文，你更喜歡那一篇，為什么？（通過對比，初步了解神話的特點(diǎn)，感受想象的作用。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。）延伸運(yùn)用。如果你就是女媧，你為什么造人？你又會用什么方法造人？（學(xué)習(xí)大膽而奇特的想象并進(jìn)行創(chuàng)作。學(xué)生采取合作的方式，發(fā)揮集體的智慧，只要想象合理都可以。并讓學(xué)生感受到科學(xué)的巨大作用。）（四）、反饋練習(xí)。欣賞《夸父追日》的神話故事并充實(shí)故事。（說寫結(jié)合，進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的想象能力。）（五）、推薦書目。指導(dǎo)學(xué)生閱讀更多的神話故事，進(jìn)一步感受神話的獨(dú)特魅力。《女媧造人》說課稿5尊敬的各位評委、各位同事：大家好！我今天說課的內(nèi)容是《女媧造人》，下面，我將從課標(biāo)、教材、教法、學(xué)法、教學(xué)程序、板書六個方面對本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說明。一、說課標(biāo)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》將語文性質(zhì)定為：“工具性和人文性的統(tǒng)一”，并提出了語文課程標(biāo)準(zhǔn)的四個理念：全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、正確把握語文教育的特點(diǎn)、積極探究自主合作探究的學(xué)習(xí)方式、努力建設(shè)開放而有活力的語文課程，七年級上冊語文部編教材的編寫更注重提出“以人為本”“自主性學(xué)習(xí)”等新的教學(xué)理念，在語文教材中沉淀下來。倡導(dǎo)語文課注重兩個延伸：往課外閱讀延伸，往語文生活延伸。《女媧造人》是一篇閱讀文，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。教師應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對于七年級學(xué)生而言，閱讀能力一般，要注重對學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)，能力的培養(yǎng)，但要防止逐字逐句的過深分析和遠(yuǎn)離文本的過度發(fā)揮。二、說教材教材的地位與作用七年級上冊語文共6個單元，22課，其中以散文和記敘文為主的有3個單元，寫動物小說1個單元，議論文、散文和現(xiàn)代詩歌1個單元，童話、神話、寓言故事1個單元，《女媧造人》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》。本單元的課文，都是想像極為豐富的作品?！杜畫z造人》是一則神話，它是根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的神話。袁珂以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝術(shù)時曾指出：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩。課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解神話的特點(diǎn)，了解原始先民關(guān)于人類起源的極富想像力的解釋，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想像力，引導(dǎo)學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的歡欣與愉快。教學(xué)目標(biāo)新課程理念下的語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)能力為重，同時關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，所以根據(jù)本課內(nèi)容確定以下三個方面的目標(biāo)。知識與能力：（1）、識記并掌握課后生字詞“揉”、“莽莽”、“蓬勃”、“澄澈”“神通廣大”等詞的字音和含義。（2）、了解神話的特點(diǎn)。（3）、體會想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。過程與方法：（1）、通過探究閱讀，清楚女媧的形象，領(lǐng)會其神性與人性的統(tǒng)一。（2）、合作學(xué)習(xí)，自主探究。通過比較閱讀，初步了解課文想像力豐富的特點(diǎn)。情感態(tài)度與價(jià)值觀：（1）、感受體會文中女媧樸實(shí)感人的母親形象。（2）、感受文中洋溢著的人類誕生的喜悅感，女媧身上的母性和創(chuàng)造力。教學(xué)重點(diǎn)：（1）、體會神話故事中想像的魅力。（2）、把握想像的特點(diǎn)，嘗試運(yùn)用大膽合理的想像。教學(xué)難點(diǎn)：體會課文的思想感情，感受人類誕生的歡欣與愉快。三、說教法據(jù)新《大綱》在《教學(xué)中要重視的問題》里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文能力?！蔽腋鶕?jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已掌握的知識基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動學(xué)生的主動性，以朗讀速讀法、指導(dǎo)歸納法、比較閱讀法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)。使他們在教師的主導(dǎo)下圍繞教學(xué)目標(biāo)自讀課文，體味作者豐富的想像力，感受神話的魅力。激發(fā)他們主動去獲取知識，拓展想像力，培養(yǎng)健康情感，學(xué)會改寫神話故事，感受中國燦爛、繁榮的文化魅力。采用多媒體教學(xué)平臺，運(yùn)用多種教學(xué)手段，擴(kuò)大教學(xué)容量。在教學(xué)中，我采用了多媒體教學(xué)平臺，將重要的問題通過多媒體擴(kuò)大教學(xué)容量，節(jié)省教學(xué)時間。教師盡量少講。這則神話屬于自瀆課文，內(nèi)容容易理解，所以教學(xué)環(huán)節(jié)中教師的分析要少。主要通過學(xué)生的充分活動，由淺入深地把握想像特點(diǎn)，初步學(xué)會運(yùn)用想像。教學(xué)過程簡單來說就是：讀讀課文、熟悉情節(jié)、分析形象、體會情感、寫寫片段。四、說學(xué)法指導(dǎo)這篇課文淺顯易懂，內(nèi)容非常有趣，體現(xiàn)了神話藝術(shù)永久的魅力。在教學(xué)中，打算讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上梳理故事情節(jié)，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，師加以點(diǎn)撥，讓學(xué)生分析形象、感知情感。這個過程中指導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)批注，做好書間筆記，掌握常用的學(xué)習(xí)方法，另外將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在想像力的激發(fā)上，讓學(xué)生對女媧造人的動機(jī)、方法等，作另一種推測，進(jìn)行想像的訓(xùn)練。整堂課以培養(yǎng)學(xué)生想像力為主要目標(biāo)，采用了主體思維法及反饋練習(xí)法等。五、說教學(xué)過程（一）情境導(dǎo)入導(dǎo)語：師板書“人”字，問：同學(xué)們認(rèn)識這個字嗎？那你知道萬物之長的人是什么時候出現(xiàn)的嗎？人類又是怎么誕生的？我們現(xiàn)在已經(jīng)知道，人類是由猿猴進(jìn)化而來的，但在科技不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代人們認(rèn)為人是“造出來的”，是由誰造出來的？補(bǔ)充板書——女媧造人。今天，我們來學(xué)習(xí)《女媧造人》，看看女媧是怎樣造人的？——順便簡單介紹作者【設(shè)計(jì)意圖】激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。（二）、朗讀課文，整體感知，梳理情節(jié)。檢測字詞【設(shè)計(jì)意圖】：想通過投影檢測學(xué)生對字詞的預(yù)習(xí)和掌握情況，落實(shí)字詞關(guān)，實(shí)現(xiàn)知識與能力目標(biāo)一。關(guān)于神話【設(shè)計(jì)意圖】：幫助學(xué)生了解并記錄神話體裁的特點(diǎn)，進(jìn)而對本課有個宏觀的把握，實(shí)現(xiàn)知識與能力目標(biāo)二。生朗讀課文，熟悉本文情節(jié)。師提出問題，讓學(xué)生帶問題思考：①、女媧造人的原因是什么？②、女媧如何造人的？③、女媧想出了一個怎樣讓人類長久繁衍生存的好辦法？【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了一個配樂朗誦，旨在營造一種課堂氛圍，便于學(xué)生走進(jìn)文本，感知內(nèi)容并訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力，三個問題的設(shè)計(jì)是為了讓其他學(xué)生學(xué)會帶任務(wù)聽讀，以問題驅(qū)動學(xué)生理清文章思路，完成整體把握文章內(nèi)容的任務(wù)。（三）、細(xì)讀課文，深入探究過渡：這么生動感人的神話，除了精彩的故事情節(jié)，還離不開鮮明的人物形象。接下來就讓我們來認(rèn)識一下故事的主角：女媧。圍繞“鮮明的人物形象，美好的情感”進(jìn)一步探究課文。（1）、鮮明的人物形象（方法指導(dǎo)：先用括號標(biāo)出描寫女媧的重要詞句，然后分析女媧形象）試用：“這是一個的女媧”說話，并說出依據(jù)。（2）、美好的情感（方法指導(dǎo)：先用波浪線畫出體現(xiàn)喜悅感的重要語句，然后說說你的體會）學(xué)生按照指導(dǎo)方法閱讀、思考、圈畫、歸納，做好書間筆記?！驹O(shè)計(jì)意圖】訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，讓他們通過閱讀文本歸納女媧的形象，把握女媧這一人物形象及女媧的情感，激發(fā)學(xué)生的想象力，同時教給學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，隨時批注的讀書方法。（四）、對比閱讀，拓展遷移請學(xué)生看課后“閱讀提示”，學(xué)生齊讀《風(fēng)俗通》片段。師：大家更喜歡哪個？——很明顯，課文內(nèi)容更豐富、更生動些，想想：袁珂是憑借什么把《風(fēng)俗通》變的如此生動呢？——想象對，正是因?yàn)橛辛俗髡叽竽懶缕娴南胂螅@個古老的神話才充滿濃郁的生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩，下面，請同學(xué)們插上想象的翅膀，就女媧造人的原因、方法、過程以及女媧的形象進(jìn)行另一番大膽而新奇的想象，來一次《女媧造人故事新編》。投影提示：造人原因、造人方法、造人過程、女媧形象任選一個細(xì)節(jié)想象?！驹O(shè)計(jì)意圖】與《風(fēng)俗通》故事進(jìn)行比較，讓學(xué)生體驗(yàn)聯(lián)想與想象的力量。并讓學(xué)生通過自己的動筆訓(xùn)練，鍛煉寫作能力，培養(yǎng)想象力以體現(xiàn)大語文教學(xué)觀。實(shí)現(xiàn)能力遷移和培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的能力。此環(huán)節(jié)教學(xué)中師要注重觀察、巡視，若寫作有難度師可適當(dāng)出示范文，加以引導(dǎo)。（五）、作業(yè)布置：《新課標(biāo)》要求初中生要累計(jì)認(rèn)識常用漢字3500個左右，識字與寫字始終是語文教學(xué)的重要基礎(chǔ)，因此第一個作業(yè)題布置的是課后生字詞；同時，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生9年課外閱讀總量達(dá)到400萬字以上，其中就有神話故事，因此第二個作業(yè)布置了課后推薦閱讀篇目，又因?yàn)閾?dān)心課堂時間緊張，大部分同學(xué)的寫作片段得不到展示，因此第三個作業(yè)將課堂練筆布置成一篇小作文，以實(shí)現(xiàn)人人達(dá)標(biāo)。使課堂教學(xué)任務(wù)有布置、有反饋、有指導(dǎo)、有落實(shí)。課后“讀一讀、寫一寫”生字詞；推薦課后閱讀：《盤古開天辟地》、《女媧補(bǔ)天》、《后羿射日》、《夸父逐日》等神話故事。課后繼續(xù)完成《女媧造人故事新編》。六、說板書設(shè)計(jì)：好的板書就像一份微型教案，本節(jié)課板書主要書寫三個問題：造人原因、過程方法、繁衍生存方法，以及女媧形象的高度概括，用簡潔的文字的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理清文章情節(jié)，體現(xiàn)教學(xué)過程與教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)一。《女媧造人》說課稿6一、說教材說課文所處的地位及作用《女媧造人》是初中語文第一冊第六單元中的第3篇課文它根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的神話袁珂以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩馬克思在談到希臘藝術(shù)時曾指出：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素，讀者通過字里行間，仿佛看到女媧本身就是一個活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子，并非一個神教學(xué)重點(diǎn)放在