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正文內(nèi)容

7陳情表1(編輯修改稿)

2025-01-08 12:35 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 作者想克盡孝道,為 什么會感到進退狼狽?(原文找) 詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國恩,除臣洗馬。臣具以表聞,辭不就職。 課 時 授 課 計 劃 副 頁 年 月 日 教學(xué)過程及授課內(nèi)容 附 注 詔書切峻,責臣逋慢??たh逼迫,催臣上道。州司臨門,急于星火。 臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤,欲茍順私情,則告訴不許。臣之進退,實為狼狽。 補充:漫話“孝廉”與察舉制度 “察”指的是“察舉”,這是漢代選拔官員的一種制度。由丞相、列侯、刺史、郡守、國相等高級官吏作為推薦人,向中央政府薦舉品行端正的人去做官,又根據(jù)被薦舉者的個人情況(品行、才能)分別給予各種科目的名稱,如孝(孝子)、廉(廉潔)、賢良方正(品行端 正)、賢良文學(xué)(才能優(yōu)異)、秀才等。這是西漢時期做官的一條重要途徑。想做官的往往求人薦舉,實際上被薦舉的人中不少人是由世家大族互相吹捧,弄虛作假產(chǎn)生的,并不一定有真才實學(xué)。當時有民謠說:“舉秀才,不知書;察孝廉,父別居?!薄靶悴挪蛔R字,孝子趕出爹?!泵裰{是對這種察舉制度的莫大諷刺。 到了東漢時期,察舉制度有了重大改革,首先規(guī)定被薦舉的人一定要年滿四十歲,二是被薦舉的人要經(jīng)過考試后才能做官,三是規(guī)定郡守和國相接二十萬人口選舉一人的比例,每年薦舉孝廉(這時候兩科合并了)若干人到朝廷參加考試,及格者方能授予官職。 這已經(jīng)有點像后來的科舉制度了。 到晉時仍保留漢代的這種察舉制,但辦法和名額已不盡相同了。 思考討論:請補寫出“伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。”后面省略的一句話,并想想作者為什么要省略這句話? 提示:故臣當終養(yǎng)祖母,不能廢遠。這是一個三段論式的推理,作者大前提,小前提,但結(jié)論卻沒有說,請你說出結(jié)論,作者為什么不把這個結(jié)論直截了當?shù)卣f出來,而是宕開一筆,寫自己少仕偽朝的事? 思考:假設(shè)你是晉武帝,正與李密面談,此時李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請求,你能不能一兩句話就把李密駁得啞 口無言? 引導(dǎo):晉武可能會說,既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心,為什么在蜀漢你又出來做官呢? 因此,李密深知,這段歷史是不能回避的,只能剖明自己心跡:一仕偽朝“本圖宦達,不矜名節(jié)”,二在圣朝“寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓”讓晉 課 時 授 課 計 劃 副 頁 年 月 日 教學(xué)過程及授課內(nèi)容 附 注 武帝明白自己的忠心。最后再以一幅祖母病篤圖深深打動了晉武帝,讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因為祖母病重,從而提出不能廢遠的要求。 李密在分析矛盾提出請求時有“孝治天下”的冠冕堂皇的理由,還有祖母病篤須盡孝的至孝之情,請問,先講理后講情好不好?
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