7陳情表1(編輯修改稿)
2025-01-08 12:35 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 作者想克盡孝道，為 什么會(huì)感到進(jìn)退狼狽？（原文找） 詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。臣具以表聞，辭不就職。 課 時(shí) 授 課 計(jì) 劃 副 頁 年 月 日 教學(xué)過程及授課內(nèi)容 附 注 詔書切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道。州司臨門，急于星火。 臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。 補(bǔ)充：漫話“孝廉”與察舉制度 “察”指的是“察舉”，這是漢代選拔官員的一種制度。由丞相、列侯、刺史、郡守、國(guó)相等高級(jí)官吏作為推薦人，向中央政府薦舉品行端正的人去做官，又根據(jù)被薦舉者的個(gè)人情況（品行、才能）分別給予各種科目的名稱，如孝（孝子）、廉（廉潔）、賢良方正（品行端 正）、賢良文學(xué)（才能優(yōu)異）、秀才等。這是西漢時(shí)期做官的一條重要途徑。想做官的往往求人薦舉，實(shí)際上被薦舉的人中不少人是由世家大族互相吹捧，弄虛作假產(chǎn)生的，并不一定有真才實(shí)學(xué)。當(dāng)時(shí)有民謠說：“舉秀才，不知書；察孝廉，父別居?！薄靶悴挪蛔R(shí)字，孝子趕出爹?！泵裰{是對(duì)這種察舉制度的莫大諷刺。 到了東漢時(shí)期，察舉制度有了重大改革，首先規(guī)定被薦舉的人一定要年滿四十歲，二是被薦舉的人要經(jīng)過考試后才能做官，三是規(guī)定郡守和國(guó)相接二十萬人口選舉一人的比例，每年薦舉孝廉（這時(shí)候兩科合并了）若干人到朝廷參加考試，及格者方能授予官職。 這已經(jīng)有點(diǎn)像后來的科舉制度了。 到晉時(shí)仍保留漢代的這種察舉制，但辦法和名額已不盡相同了。 思考討論：請(qǐng)補(bǔ)寫出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚?！焙竺媸÷缘囊痪湓?，并想想作者為什么要省略這句話？ 提示：故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母，不能廢遠(yuǎn)。這是一個(gè)三段論式的推理，作者大前提，小前提，但結(jié)論卻沒有說，請(qǐng)你說出結(jié)論，作者為什么不把這個(gè)結(jié)論直截了當(dāng)?shù)卣f出來，而是宕開一筆，寫自己少仕偽朝的事？ 思考：假設(shè)你是晉武帝，正與李密面談，此時(shí)李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求，你能不能一兩句話就把李密駁得啞 口無言？ 引導(dǎo)：晉武可能會(huì)說，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？ 因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”讓晉 課 時(shí) 授 課 計(jì) 劃 副 頁 年 月 日 教學(xué)過程及授課內(nèi)容 附 注 武帝明白自己的忠心。最后再以一幅祖母病篤圖深深打動(dòng)了晉武帝，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因?yàn)樽婺覆≈?，從而提出不能廢遠(yuǎn)的要求。 李密在分析矛盾提出請(qǐng)求時(shí)有“孝治天下”的冠冕堂皇的理由，還有祖母病篤須盡孝的至孝之情，請(qǐng)問，先講理后講情好不好？
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