【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 師點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u(píng)析。七、布置作業(yè)、格言。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)鞏固，進(jìn)一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識(shí)。讀積累的經(jīng)典語句、格言。二、研讀揣摩學(xué)生自讀課文89段，并思考。（多媒體投影出示問題組）“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。學(xué)生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。最后明確答案要點(diǎn)：，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，??為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個(gè)理由。，不能“飽食終日，無所用心”；對(duì)于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。三、質(zhì)疑問難。學(xué)生自由提出問題，鼓勵(lì)其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。在論證樂業(yè)的重要性時(shí)，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可去掉？鼓勵(lì)學(xué)生討論,踴躍做答，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。四、體驗(yàn)反思（多媒體出示）課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值?！比欢腥藚s引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌?，對(duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度。本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。五、探討文章的語言特色[過渡] 本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。可以先讓學(xué)生各抒己見，并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補(bǔ)充，最后多媒體出示：，用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如對(duì)孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子??獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯”。，注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對(duì)聽眾直接的心靈訴求。六、課文小結(jié)本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長(zhǎng)。課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。七、布置作業(yè)領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。教學(xué)反思：在教學(xué)中，我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學(xué)生只談理論，忽略了結(jié)合自身實(shí)際。我及時(shí)地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，從而更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，如何把握自己現(xiàn)在的青春年華，有很深的實(shí)際教育意義。我設(shè)置的關(guān)于立足本職工作和樹立遠(yuǎn)大理想的辯論，激發(fā)了學(xué)生積極動(dòng)腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數(shù)學(xué)生更贊成應(yīng)有遠(yuǎn)大理想，認(rèn)為二者相矛盾。我做了點(diǎn)撥糾正，啟發(fā)他們，如果不扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作，遠(yuǎn)大理想就會(huì)成為空談，啟發(fā)學(xué)生要全面具體的看問題。激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑的能力。在辯論中，學(xué)生始終保持高昂的情緒，條理清楚說理有力，還有同學(xué)聯(lián)系了自身實(shí)際，從而加強(qiáng)了本文的實(shí)際教育意義。板書設(shè)計(jì)：敬業(yè)與樂業(yè)梁?jiǎn)⒊岢稣擖c(diǎn) 敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門有業(yè) 舉例論證、道理論證什么是“敬”敬業(yè) 敬業(yè) 為什么要敬業(yè) 舉例論證、道理論證與 如何做到敬業(yè)樂業(yè) 列舉反面現(xiàn)象，進(jìn)行批駁樂業(yè) 舉例論證、道理論證為什么要樂業(yè)總結(jié)全文 敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和樂趣?！抖嘁恍捜荨方贪?八、多一些寬容 郭安鳳 教學(xué)目的學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?，緊湊的結(jié)構(gòu)。理解文章闡述了人與人之間寬容的重要，提倡在黨性原則和社會(huì)主義道德規(guī)范的基礎(chǔ)上互相理解和支持。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)對(duì)寬容和批評(píng)統(tǒng)一關(guān)系的理解。理解文章以講道理為主的論證方法。教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過程一、導(dǎo)入出示林則徐自題聯(lián)的上聯(lián)：海納百川，有容乃大。學(xué)生說下聯(lián)：壁立千仞，無欲則剛。這幅對(duì)聯(lián)16個(gè)字，氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)了林則徐磊落的胸襟與剛正不阿、無私無畏的品格。二、朗讀課文，整體感知 學(xué)生討論、交流明確：課文3段，按照為什么——怎么樣的思路展開 第一段：論述提倡寬容的意義。第二段：論述怎么樣才能做到寬容。第三段：對(duì)觀點(diǎn)作補(bǔ)充論述。三、學(xué)習(xí)第二段思考：作者按照什么層次來論述怎么樣才能做到寬容？ 學(xué)生討論、交流明確：這一段有5個(gè)層次，先總說后分說，分說的內(nèi)容由輕到重，安排十分講 究。第一層（開頭2句）是總述。三個(gè)“一種”：對(duì)寬容的性質(zhì)進(jìn)行定位。“要??就必須??”說明“互諒、互讓、互敬、互愛”，是寬容的基本要求。這一層不僅概述了這一段的主要內(nèi)容，而且在結(jié)構(gòu)上也是全段的總領(lǐng)，以下 四層依照“互諒、互讓、互敬、互愛”的順序分別進(jìn)行論述。第二層談互諒。第一句話先說什么是互諒。第二句從人的心理需要的角度說明 為什么要互諒。第三句說明具有寬容這樣的品德的意義。第三層談互讓。在說明什么是互讓之后，著重闡述互讓的意義。運(yùn)用了對(duì)比說 理的方法。第四層談互敬。先說什么是互敬，再運(yùn)用對(duì)比說明為什么要互敬。第五層談互愛。在說明什么是互愛之后，著重說互愛的意義。運(yùn)用一個(gè)排比句從正面加以論述。這一段四個(gè)并列的層次之間，寫法大體一致又有一定的變化，使文章思路嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板。四個(gè)層次的順序，也安排得十分恰當(dāng)。“互諒、互讓”是寬容的最基本的要求，“互敬、互愛”則是進(jìn)一步的高要求，尤其是互愛，則是最根本的一點(diǎn)。只有互愛才能真正做到“互諒、互讓、互敬”。四、探究活動(dòng)讀了課文后，你認(rèn)為寬容在人的社會(huì)生活中具有怎樣重要的意義？如果你覺得你周圍的有的人心胸狹窄，請(qǐng)引用課文中關(guān)鍵性語句，對(duì)這些人進(jìn)行勸說。勸說時(shí)要注意用語委婉，以理服人。學(xué)生討論、交流通過對(duì)生活中具體現(xiàn)象的分析和思考，認(rèn)識(shí)文章的現(xiàn)實(shí)意義，加深對(duì)主旨的理解。要有獨(dú)特的見解，不求統(tǒng)一。搜集有關(guān)寬容的名言、故事等 小組合作、交流有關(guān)寬容的名言，如下：①寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和?！犊鬃蛹艺Z》 ②意志堅(jiān)如鐵，度量大似海。毛澤東③尊敬別人，才能讓人尊敬。（法國(guó)）笛卡兒④不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。（俄羅斯）屠格涅夫 ⑤一個(gè)偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。（黎巴嫩）紀(jì)伯倫 ⑥愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。孟子離婁下 ⑦惟寬可以容人，惟厚可以載物。薛渲⑧人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容征服。（俄羅斯）斯賓諾莎五、小結(jié)本文通過有力的透徹分析，闡述了人與人之間寬容的重要，并逐層說明了人們?cè)趺礃硬拍軐捜菹嗵?，提倡在黨性原則和社會(huì)主義道德規(guī)范的基礎(chǔ)上互相理解和支持。六、布置作業(yè)抄寫詞語探究練習(xí)二一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：認(rèn)真誦讀，熟悉課文內(nèi)容，把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。掌握文中以舉例論證為主，結(jié)合引用論證的說理方法。深刻理解“靈魂”的內(nèi)涵，保持純正的精神追求，凈化心靈，提高修養(yǎng)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：深刻理解和感悟“靈魂”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)文中有力的說理。二、預(yù)習(xí)要求 掌握文中的生字新詞，能正確的朗讀課文。了解作者的生平及作品。以小組為單位合理分工，收集有關(guān)表現(xiàn)高貴靈魂的人物事例。字詞：蘆葦（l）平庸(yōng)赫赫(h232。)攜(xi233。)嘈雜(c225。o)沐浴(m249。y249。)緬懷(miǎn)萎縮(wěi)平庸：尋常而不突出；平凡 卑鄙：（語言，行為）惡劣；不道德。赫赫：顯著盛大的樣子。無足輕重：無關(guān)緊要。顯赫：（權(quán)勢(shì)、名聲等）盛大。賢哲：賢明的人。緬懷：追想（以往的事跡）。三、課時(shí)安排：1課時(shí)教學(xué)過程：一、創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)情感、導(dǎo)入新課播放歌曲《一個(gè)真實(shí)的故事》，伴隨音樂講述：這是一個(gè)真實(shí)的故事，一位年輕的女大學(xué)生為了挽救一只丹頂鶴犧牲了自己的生命。自由討論：她的付出值得嗎？（要求：用簡(jiǎn)要的語言闡明自己的觀點(diǎn)）結(jié)合學(xué)生的回答，導(dǎo)出課題《人的高貴在于靈魂》（板書）二、初讀感知、明確論點(diǎn)、把握結(jié)構(gòu)認(rèn)真閱讀課文，找出文中揭示中心論點(diǎn)的語句。指名回答。明確中心論點(diǎn)：人的高貴在于靈魂。（學(xué)法指導(dǎo)：尋找文章的中心論點(diǎn)應(yīng)關(guān)注文章的題目、開頭和結(jié)尾）自讀思考：作者是怎樣來證明自己的觀點(diǎn)的？同桌交流，討論明確：以舉例論證（阿基米德、第歐根尼、王爾德、一個(gè)少女的事例）為主，結(jié)合運(yùn)用引用論證（王爾德的名言）理清思路，把握結(jié)構(gòu)：抓住關(guān)鍵語句進(jìn)行概括： 第一部分（第1節(jié)）：提出論點(diǎn)——人的高貴在于有靈魂。第二部分（第3節(jié)）：列舉事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。第三部分（第5節(jié)）：以普通少女為例說明“平庸”的人也常常有著純正的追求。第四部分（第6節(jié)）：表達(dá)期望——祝愿人們保持純正的追求。三、再讀理解、補(bǔ)充論據(jù)、凈化心靈速讀課文，理解“靈魂”的內(nèi)涵（結(jié)合探究練習(xí)一）（1）有思想（2）有豐富的精神財(cái)富（3）有一種純正的追求細(xì)讀課文，學(xué)習(xí)說理（1）分析比較三位名人事例的特點(diǎn)（2）結(jié)合課前收集，補(bǔ)充合理的道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。（學(xué)法指導(dǎo)：選取典型事例，敘述突出重點(diǎn)，有力證明論點(diǎn)）（3）合作學(xué)習(xí)，加深理解和感悟討論學(xué)習(xí)：少女的“動(dòng)人光彩”體現(xiàn)在何處？ 交流課前收集和記憶中平凡人的“動(dòng)人風(fēng)采”。（在全班交流后，師可結(jié)合學(xué)生的敘述，補(bǔ)充“愛心捐助、學(xué)習(xí)雷鋒、共抗非典┅┅”，以加深理解和感悟）由人及己，暢談體會(huì)：作為一名中學(xué)生，你該如何去做？（堅(jiān)守自己的靈魂，有自己的理想，有正確的人生觀、世界觀，有豐富的精神追求等）四、鞏固延伸，設(shè)計(jì)作業(yè)誦讀課文，加深理解和感悟。將你所收集的材料和學(xué)習(xí)本文后的體會(huì)整理成文，組織成一篇演講稿。結(jié)合本單元所學(xué)，組織一次以“凈化心靈、提高修養(yǎng)”的演講比賽。教學(xué)目標(biāo)1． 在誦讀理解的基礎(chǔ)上理清作者的行文思路2． 理解作者不慕榮華、安貧樂道的生活態(tài)度3． 聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對(duì)《學(xué)生銘》談看法并仿寫教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、品味優(yōu)美的語言、安貧樂道的情懷教學(xué)過程一．直接導(dǎo)入新課簡(jiǎn)介劉禹錫、陋室銘的來歷和“銘”這種文體。（劉禹錫，唐代詩人、哲學(xué)家，唐順宗時(shí)熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，失敗后被貶為朗州司馬，后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時(shí)所寫。他和柳宗元交誼很深。銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。）二． 整體感知，疏通句意1．采用多種方式朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏2．根據(jù)頁下注釋理解課文內(nèi)容（先個(gè)人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來全班來理解），在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上再朗讀課文，邊讀邊想象，可以給課文內(nèi)容配上怎樣的畫面。3．提供一些畫面讓學(xué)生們匹配相應(yīng)的課文語句三．精讀細(xì)品，把握主旨先小組合作解決兩個(gè)問題，1．你知道統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是什么嗎?2．本文是從哪幾個(gè)方面來寫陋室的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷? 全班交流提問：本文通過對(duì)陋室的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了作者不慕榮華、安貧樂道的情趣，處在今天這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中的你如何看待作者的這種生活態(tài)度？學(xué)生發(fā)表見解并評(píng)價(jià)四． 聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，發(fā)表見解出示仿寫篇《學(xué)生銘》，提要求有學(xué)生學(xué)了劉禹錫的《陋室銘》后仿寫了一篇《學(xué)生銘》，你覺得它反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度？你對(duì)這樣的學(xué)生是如何看待的？分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳?？梢源蝾?，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心。自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混張文憑。學(xué)生交流談看法。五． 學(xué)生仿作看了剛才的學(xué)生銘，了解了劉禹錫借陋室以言志，表達(dá)自己不貪戀富貴榮華，安貧樂道的生活態(tài)度，你能否借鑒他們的寫法寫一篇仿作？提出要求為自己要仿寫的內(nèi)容選定標(biāo)題，如“電腦銘”，“考試銘”，“旅游銘”等等；仿寫練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻；主題要明確，表達(dá)自己的思想感情。第四篇：八下第二單元測(cè)評(píng)（模版）八下