什么是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)及三者關(guān)系(編輯修改稿)
2024-10-17 13:06 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是?！苯夥潘枷胪ǔ０▋煞N情況：一是對(duì)原先認(rèn)識(shí)進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，這其中既有對(duì)原先認(rèn)識(shí)中正確部分的堅(jiān)持，也有對(duì)原先認(rèn)識(shí)中那些錯(cuò)誤部分的糾正；二是在研究新情況、解決新問(wèn)題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，形成新的正確認(rèn)識(shí)。由于鄧小平的一系列變革，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛，進(jìn)入21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求我們具有創(chuàng)新精神，與時(shí)俱進(jìn)思想被提出并一步步得到強(qiáng)化。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。江澤民指出，堅(jiān)持馬克思主義，決不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而應(yīng)該采取實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度，堅(jiān)持一切從發(fā)展變化著的實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義看作是不斷隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，要求理論創(chuàng)新，通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)其他創(chuàng)新。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是一個(gè)思想內(nèi)涵豐富、理論形態(tài)完備的有機(jī)統(tǒng)一體。要做到實(shí)事求是就必須做到解放思想，必須做到與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。而解放思想則是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。回顧我們的奮斗歷程，特別是改革開(kāi)放30年的歷程中，我們實(shí)踐上的每一個(gè)重大發(fā)展，理論上的每一個(gè)重大突破，無(wú)一不是解放思想的結(jié)果。鄧小平、江澤民、胡錦濤這三位領(lǐng)導(dǎo)人也一再?gòu)?qiáng)調(diào)解放思想的重要意義。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開(kāi)拓馬克思主義發(fā)展的新境界。正如江澤民同志指出的一般，“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉?！碑?dāng)今世界已經(jīng)不再是以工農(nóng)業(yè)占主導(dǎo)地位地發(fā)展經(jīng)濟(jì)了，現(xiàn)在講求的是知識(shí)經(jīng)濟(jì)。在這種知識(shí)爆炸的時(shí)代，只有創(chuàng)新才能讓我們更好地在社會(huì)立足。進(jìn)一步而言，解放思想是實(shí)事求是的前提和條件，只有解放思想，才能實(shí)事求是。同時(shí)，解放思想也是與時(shí)俱進(jìn)的前提和條件。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，必須破除前進(jìn)道路上錯(cuò)誤思想和陳腐觀念的障礙，最好的武器就是解放思想。反過(guò)來(lái)，只有保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，站在時(shí)代的前列，才會(huì)有深遠(yuǎn)的歷史眼光和寬闊的世界視野，才會(huì)有思想的真正解放。與時(shí)俱進(jìn)與解放思想互相依存、互為條件。如同解放思想一樣，與時(shí)俱進(jìn)也是實(shí)事求是的前提和條件。實(shí)事求是的首要前提是從客觀實(shí)際出發(fā)。客觀實(shí)際是不斷變化的，只有與時(shí)俱進(jìn)，才能跟上發(fā)展的時(shí)代，才能符合變化的實(shí)際。實(shí)事求是是解放思想的根據(jù)和目的，也是與時(shí)俱進(jìn)的根據(jù)和目的。與時(shí)俱進(jìn)從外在表現(xiàn)上看是順乎歷史潮流，反映時(shí)代精神，其實(shí)質(zhì)則是從不斷變化的實(shí)際出發(fā)，探求和揭示客觀事物的新屬性、新聯(lián)系、新規(guī)律，以有效地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。離開(kāi)了實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)就失去了前進(jìn)的方向和目標(biāo)。反過(guò)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)又是實(shí)事求是的實(shí)踐目的。與時(shí)俱進(jìn)既是一種精神狀態(tài)、一種方法論，又是一個(gè)實(shí)踐的范疇。人們所做的一切工作都是為了解決問(wèn)題，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，實(shí)事求是也不例外。從這個(gè)意義上說(shuō)，與時(shí)俱進(jìn)貫徹到理論創(chuàng)新上將結(jié)出實(shí)事求是的思想成果，落實(shí)到實(shí)際工作中則是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的實(shí)踐價(jià)值。因此，與時(shí)俱進(jìn)與實(shí)事求是又是一種互為條件和目的的關(guān)系。第三篇：簡(jiǎn)論實(shí)事求是解放思想與時(shí)俱進(jìn)三者的關(guān)系簡(jiǎn)論實(shí)事求是 解放思想 與時(shí)俱進(jìn)三者的關(guān)系縣委、縣政府決定在全縣黨員、干部中開(kāi)展新一輪解放思想大討論活動(dòng)，這是縣委、縣政府在新的歷史條件下，針對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題采取的一項(xiàng)重大舉措。黨章規(guī)定實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是黨的建設(shè)必須堅(jiān)持的一條基本路線，我們現(xiàn)在進(jìn)行的這項(xiàng)思想解放大討論活動(dòng)正是對(duì)這條基本路線的堅(jiān)持與延續(xù)。實(shí)事求是的意義是我們辦一切事情都要從實(shí)際出發(fā),從客觀存在著的規(guī)律出發(fā)。解放思想是在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣事例的主觀偏見(jiàn)和束縛,研究新情況,解決新問(wèn)題。與時(shí)俱進(jìn)是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,賦予創(chuàng)造性。一、解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的前提,只
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