【文章內(nèi)容簡介】 設(shè)時期，毛澤東也一再強調(diào)要以實事求是的態(tài)度對待馬克思主義，探索中國自己的社會主義建設(shè)道路。鄧小平是我們黨新時期解放思想、實事求是思想路線的偉大倡導(dǎo)者。“文化大革命”結(jié)束以后，在中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平以馬克思主義者的非凡膽略和科學(xué)態(tài)度，發(fā)表了《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話，第一次把解放思想同實事求是聯(lián)系起來，并作了全面、科學(xué)的闡述，為重新確立和堅決貫徹我們黨的思想路線作出了巨大的創(chuàng)造性貢獻。這篇重要講話，是沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期新道路，開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新理論的宣言書。他指出：“只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。”在撥亂反正和改革開放的歷史進程中，鄧小平反復(fù)強調(diào)解放思想、實事求是，并且身體力行，成為全黨的典范。八十年代末、九十年代初，在我們黨和國家面臨國際國內(nèi)政治**嚴峻考驗的又一個重大歷史關(guān)頭，鄧小平于1992年初發(fā)表了南方談話。這是深刻回答長期束縛我們思想的許多重大認識問題，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進到新階段的又一個解放思想、實事求是的宣言書。解放思想、實事求是這一思想路線的重新確立，使我們黨實現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍，成功地開辟了建設(shè)有中國特色社會主義的發(fā)展道路，創(chuàng)立了鄧小平理論，指導(dǎo)黨和人民取得了改革和建設(shè)的輝煌成就。以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，繼續(xù)堅持解放思想、實事求是的思想路線，以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，形成了一系列新的理論成果，推動改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)邁出新的步伐。江澤民同志多次強調(diào)，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)，任何時候都必須堅持馬克思主義的基本原理。同時又強調(diào)，馬克思主義不是教條，只有正確運用于實踐并在實踐中不斷發(fā)展才具有強大的生命力?！安荒苡帽颈救タ?qū)嵺`，而要用實踐去發(fā)展本本?！薄叭绻疡R克思主義變成了一成不變和干巴巴的教條，變成了簡單的說教，脫離了群眾活生生的實踐，那就不會有說服力，也就會喪失生命力。”江澤民同志正是以這種科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，在深刻總結(jié)一百五十多年世界社會主義和我們黨八十年歷史經(jīng)驗，探索建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，提出了“三個代表”的重要思想。十多年來，我們黨堅持從實際出發(fā)，緊跟世界潮流，進一步深化改革、擴大開放，大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，大力加強黨的建設(shè)和精神文明建設(shè)，從容應(yīng)對來自政治、經(jīng)濟以及自然界的嚴峻考驗，國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，人民生活水平明顯提高，綜合國力大大增強，進一步鞏固了改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。“三個代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源?！叭齻€代表”重要思想是馬克思主義與當代中國實際和時代特征相結(jié)合的又一次新的飛躍，是新時期加強和改進黨的建設(shè)的根本指針，是指導(dǎo)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的偉大綱領(lǐng)。“三個代表”重要思想既是解放思想、實事求是的最新成果，又推動著全黨進一步解放思想、實事求是，賦予了解放思想、實事求是新的時代內(nèi)涵和更高要求。解放思想與實事求是是有機統(tǒng)一的解放思想與實事求是是有機統(tǒng)一的。只有解放思想，才能做到實事求是；只有實事求是，才是真正解放思想。解放思想，就是要一切從實際出發(fā)，以改革的精神研究解決現(xiàn)實生活提出的重大理論和實踐問題，使我們的理論、路線、方針和政策以及思想觀念同社會主義初級階段、同社會主義市場經(jīng)濟、同社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)。鄧小平指出：“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結(jié)一致向前看，首先是解放思想?！薄拔覀冎v解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是?！苯夥潘枷胧菍嵤虑笫堑那疤岷突A(chǔ)。實事求是，就是要堅持馬克思主義歷史的、實踐的、發(fā)展的觀點，從社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全部“實事”中，從這些“實事”固有的相互聯(lián)系中，從“實事”內(nèi)部不斷的發(fā)展變化中，去探求和把握事物發(fā)展變化的內(nèi)在規(guī)律。任何孤立的、靜止的、片面的觀點和方法，只能得到似是而非的東西，不可能正確認識和掌握事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律，更不可能制定出正確的路線方針政策。解放思想要求實事求是，實事求是內(nèi)含解放思想。不解放思想，搞本本主義，教條主義盛行，不可能做到實事求是；離開實事求是，脫離客觀實際，脫離群眾實踐，不是真正的解放思想。不解放思想，不敢試不敢闖，就會因循守舊，固步自封；不實事求是，胡思亂想，就會偏離正確方向。必須堅持解放思想和實事求是的統(tǒng)一，注意克服主觀主義、形而上學(xué)，掌握辯證法，按客觀規(guī)律辦事。解放思想，實事求是，是一條認識路線，也是一個實踐過程，在不同時期有不同的要求。只要實踐在發(fā)展，只要社會在進步，只要人類的歷史還沒有結(jié)束，解放思想、實事求是就永無止境。在新的歷史條件下，解放思想、實事求是，就是要毫不動搖地貫徹以經(jīng)濟建設(shè)為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放的基本路線，按照實踐是檢驗真理的唯一標準，堅持用“三個有利于”判斷各方面工作的是非得失，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，使我們的思想和行動更加符合客觀實際，使黨的路線方針政策更加符合社會主義初級階段的國情；就是要按照馬克思主義的實踐觀點和發(fā)展觀點，研究新情況，解決新問題，正確認識和妥善處理生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，不斷把各項改革推向前進；就是要以寬廣的眼光觀察當今世界和當代中國，以與時俱進的思想觀念和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)開展工作，不斷推動理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。進一步解放思想、實事求是，非常重要，非常迫切解放思想，實事求是，既有深刻的理論意義，又有重大的實踐意義。黨的十五屆六中全會通過的《關(guān)于加強和改進黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》指出：“堅持解放思想、實事求是的思想路線和思想作風(fēng)，是黨順應(yīng)時代進步潮流、永葆先進性的根本要求。全黨必須從我國社會主義初級階段的實際出發(fā)，從不斷發(fā)展變化的國際形勢出發(fā)，求真務(wù)實，銳意進取，努力開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，開創(chuàng)黨和國家事業(yè)發(fā)展的新局面?！眻猿纸夥潘枷?、實事求是，關(guān)鍵要做到以下幾點：必須始終堅持馬克思主義的基本原理，在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。馬克思主義的基本原理任何時候都要堅持，否則我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是在實踐中不斷為真理的發(fā)展開辟道路。堅持馬克思主義，絕不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而要把馬克思主義看作是不斷隨著實踐發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)。如果拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特殊歷史條件下、針對具體情況作出的一些個別論斷和提出的一些行動綱領(lǐng)，拘泥于老辦法、老經(jīng)驗、老思路，我們的實踐就不能向前發(fā)展，馬克思主義本身也不能發(fā)展。要充分看到《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百五十多年來世界政治、經(jīng)濟、文化、科技發(fā)生的重大變化，看到我國社會主義建設(shè)發(fā)生的重大變化，看到廣大黨員干部和人民群眾工作生活條件和社會環(huán)境發(fā)生的重大變化，在黨的基本理論指引下，進一步解放思想，實事求是，與時俱進，開拓創(chuàng)新，形成新的理論認識，開辟新的理論境界。在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承，而創(chuàng)新是最好的繼承。這樣，才能在實踐中更好地堅持和發(fā)展馬克思主義。必須堅持一切從實際出發(fā)，創(chuàng)造性地開展工作。從實際出發(fā)，具體問題具體分析，是堅持解放思想、實事求是的關(guān)鍵。是不是一切從實際出發(fā)，具體問題具體分析，是衡量真假馬克思主義的標準。當今中國最基本的社會存在，就是建設(shè)有中國特色社會主義的實踐，就是人民群眾推進改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐。我們必須從這個最基本的社會存在出發(fā)，準確把握我國經(jīng)濟、政治、文化、軍事、社會等各方面的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，科學(xué)確定我們的路線、方針、政策和各項重大決策部署；必須從這個最基本的社會存在出發(fā)，深化對有中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的認識，大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。實際是發(fā)展的，并具有不同的層次，每一個地區(qū)、每一個部門的實際都不一樣，每一個階段的實際也不一樣。我們的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須堅持黨的基本理論、基本路線和各項方針政策，從本地區(qū)、本部門的實際出發(fā)，創(chuàng)造性地開展工作，把黨的路線方針政策貫徹好、落實好。要深入實際，扎根實際，善于從人民群眾的豐富實踐中總結(jié)新鮮經(jīng)驗，汲取前進的力量。同時，要堅決反對形式主義、官僚主義。必須研究新情況，解決新問題。堅持解放思想、實事求是，目的是為了適應(yīng)實踐發(fā)展的需要，跟上時代發(fā)展的步伐，開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新局面。當前，世界多極化在發(fā)展，經(jīng)濟全球化在前進，科技進步日新月異，綜合國力的競爭日趨激烈。我國已經(jīng)進入全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，正在實施一系列新的重大舉措，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，進行經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，實施西部大開發(fā)和科教興國戰(zhàn)略，加入世貿(mào)組織、在更廣闊的領(lǐng)域參與國際合作與競爭等。同時，我們還面臨社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，以及許多可以預(yù)料和難以預(yù)料的困難和風(fēng)險。這些都給我們帶來了許多前人沒有遇到過的新情況、新問題。因此，進一步解放思想、實事求是，非常重要，非常迫切。我們必須運用馬克思主義的立場、觀點、方法，勇于實踐，大膽探索，用新的理論成果，對人民群眾關(guān)心的、現(xiàn)實生活提出的重大理論和實際問題，作出科學(xué)的、有說服力的回答，并指導(dǎo)我們的實踐。必須牢固樹立群眾觀點，誠心誠意為人民謀利益。解放思想、實事求是需要政治勇氣。我們黨沒有自己的特殊利益，黨的全部活動的根本出發(fā)點和最終歸宿，都是為了最廣大人民的根本利益。無欲則剛，無私則勇。理論和實踐的探索創(chuàng)新，總會有一些風(fēng)險，出現(xiàn)一些失誤和挫折也是難以避免的。這就需要我們樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度，樹立為追求真理而無所畏懼的革命精神，樹立把人民的利益放在第一位、不計個人榮辱進退的崇高思想境界；需要我們堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅持完成黨的各項工作與實現(xiàn)人民利益的一致性。只有這樣，我們才能敢于突破思想障礙和條條框框，敢于說實話、辦實事，敢于批評和自我批評，克服和糾正工作中存在的缺點和不足，不斷推進我們的事業(yè)。江澤民同志在“七一”重要講話中，全面闡述了“三個代表”重要思想，深刻指明了堅持解放思想、實事求是的極端重要性，為我們黨的理論和事業(yè)發(fā)展指明了前進方向。解放思想，實事求是，凝聚著中國共產(chǎn)黨人的卓越智慧，體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格，與黨的事業(yè)、生命息息相關(guān)。無論是過去、現(xiàn)在，還是將來，它都是中國共產(chǎn)黨和中國人民須臾不可離開的偉大法寶。在新的世紀，只要我們始終堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，認真貫徹解放思想、實事求是的思想路線，就一定能大大推進改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，奪取建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的偉大勝利。第四篇：解放思想實事求是專題（范文）解放思想、實事求是、與時俱進一、實事求是思想路線的重新確立、豐富發(fā)展及重大意義(一)毛澤東與實事求是思想路線的形成 實事求是作為我們黨的思想路線，是中國共產(chǎn)黨人的偉大哲學(xué)創(chuàng)舉。對“實事求是”首先做出全新的馬克思主義解釋，使之內(nèi)含精義升華，并用之來概括中國共產(chǎn)黨思想路線的是毛澤東。1941年5月在《改造我們的學(xué)習(xí)》一書中，毛澤東對“實事求是”作了這樣的闡述：“‘實事’就是客觀存在的一切事物，‘是’就是客觀事物的聯(lián)系，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們的行動導(dǎo)向。而要這樣做，就需不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實，詳細的占有材料，在馬克思主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中印出正確的結(jié)論?！苯?jīng)毛澤東改造發(fā)展之后，“實事求是”成為一個科學(xué)的概念和范疇。在黨的實事求是思想路線的指引下，中國共產(chǎn)黨克服了前進道路上的重重障礙，找到了中國自己的革命道路，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國。新中國成立以后，中國共產(chǎn)黨又在這條思想路線的指引下，快速地恢復(fù)了國民經(jīng)濟，成功地實現(xiàn)了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，建立起了社會主義制度，開始了有計劃的經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展了社會主義的政治、經(jīng)濟和文化。但是，由于“左”傾思想逐漸在黨內(nèi)占據(jù)統(tǒng)治地位，我們在社會主義建設(shè)中逐漸偏離了實事求是的思想路線，以致發(fā)生“文化大革命”這樣全局性的給黨和國家?guī)砩钪貫?zāi)難的嚴重錯誤。(二)鄧小平與實事求是思想路線的重新確立1976年10月，“文化大革命”隨著“四人幫”的垮臺而宣告結(jié)束，廣大黨員、干部和群眾強烈要求新的中央領(lǐng)導(dǎo)人能夠帶領(lǐng)全黨和全國人民撥亂反正，徹底糾正過去“左”的錯誤，特別是糾正“文化大革命”的錯誤，開創(chuàng)我國歷史發(fā)展的新時期。但是，當時黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人提出了“兩個凡是”的錯誤方針，繼續(xù)堅持“以階級斗爭為綱”的錯誤立場，維護“文化大革命”及其以前的各種錯誤。1977年鄧小平重新復(fù)出開始工作后，開始著手重新恢復(fù)黨的實事求是的思想路線。首先，旗幟鮮明地反對“兩個凡是”的錯誤方針。針對“兩個凡是”，鄧小平明確表示：“兩個凡是”不行；我出不出來沒有關(guān)系，但是“天安門事件”是革命行動。1977年5月，鄧小平指出，“兩個凡是”不符合馬克思主義。提出：毛澤東思想是一個科學(xué)的理論體系，必須完整準確地理解和把握毛澤東思想，用完整正確的毛澤東思想來指導(dǎo)全黨和全國各族人民。其次，領(lǐng)導(dǎo)和支持實踐是檢驗真理的唯一標準的討論。1978年5月10日，中央黨校內(nèi)部刊物發(fā)表了《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文，第二天，該文又在《光明日報》上公開發(fā)表，全國絕大多數(shù)省市以上報紙加以轉(zhuǎn)載后，引起了兩種不同反響：一種是充分肯定，一種是嚴加斥責，由此引發(fā)了全國范圍的真理標準大討論。由于鄧小平的積極倡導(dǎo)和大力支持，實踐是檢驗真理惟一標準的討論產(chǎn)生了非常積極的影響，迅速地擴展為全國范圍內(nèi)的馬克思主義思想解放運動。最后，積極倡導(dǎo)解放思想、實事求是。1978年12月，鄧小平在中央工作會議上發(fā)表了《解放思想，實事求是，