解放思想實(shí)事求是精選(編輯修改稿)
2024-10-17 19:03 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從中引出固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系作為我們行動(dòng)的向?qū)А拇耍?實(shí)事求是?便成為表達(dá)辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論基本要求的原則，成為我們黨的馬克思主義思想路線的根本點(diǎn)。鄧小平作為我們黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的成員和第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，特別是在黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)創(chuàng)立中國(guó)特色社會(huì)主義理論、領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，始終不渝地堅(jiān)持毛澤東倡導(dǎo)確立的實(shí)事求是的思想路線。他多次坦言：?我讀的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實(shí)事求是。?這可以說(shuō)是鄧小平對(duì)他自己的全部實(shí)踐和理論活動(dòng)的深刻總結(jié)。他把自己的實(shí)踐和理論歸結(jié)為實(shí)事求是，從而也就把實(shí)事求是提到了世界觀和方法論的高度。毛澤東哲學(xué)思想是馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)條件下的繼承和發(fā)展，而實(shí)事求是則集中體現(xiàn)了毛澤東哲學(xué)思想也即是馬克思主義哲學(xué)的基本內(nèi)容。我們知道馬克思列寧主義的理論基石是辯證唯物主義。它的靈魂是?具體問(wèn)題具體分析?。毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思主義，?實(shí)事求是?是它的靈魂。而?實(shí)事求是?與?具體問(wèn)題具體分析?實(shí)質(zhì)上是同一內(nèi)容的兩種表述，實(shí)事就是具體問(wèn)題，就是客觀存在，求是就是具體分析，因此實(shí)事求是實(shí)質(zhì)上就是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論、辯證唯物主義和歷史唯物主義的通俗概括和通俗表述，這種創(chuàng)造性的概括和表述，符合毛澤東思想中處處體現(xiàn)的那種深入淺出、通俗易懂的風(fēng)格，更容易為全黨全軍所理解所接受。毛澤東思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的產(chǎn)物，它的全部?jī)?nèi)容都是以實(shí)事求是為出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)的。關(guān)于新民主主義革命的理論。這是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人 堅(jiān)持從中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)特點(diǎn)出發(fā)，在科學(xué)地解決中國(guó)革命一系列根本問(wèn)題的基礎(chǔ)上形成的。特別是其中關(guān)于農(nóng)村包圍城市革命道路的理論，最突出地體現(xiàn)了實(shí)事求是的開拓精神和創(chuàng)新精神。關(guān)于黨的建設(shè)的理論。正是根據(jù)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)很少，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口絕大多數(shù)的特殊國(guó)情，堅(jiān)持把黨的思想建設(shè)放在首位。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持用馬克思主義來(lái)武裝全黨，通過(guò)整風(fēng)的形式，終于成功地解決了建設(shè)一個(gè)具有廣大群眾性的、馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的艱巨任務(wù)。關(guān)于革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。系統(tǒng)地解決了在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，在以農(nóng)民為主要成分的情況下，建設(shè)一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型軍隊(duì)，創(chuàng)立了豐富的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則。關(guān)于政策和策略的理論。正是通過(guò)對(duì)中國(guó)社會(huì)階級(jí)關(guān)系和政治形勢(shì)發(fā)展變化的科學(xué)分析，逐步制定一整套對(duì)敵斗爭(zhēng)和統(tǒng)一戰(zhàn)線中的正確政策與策略，建立和領(lǐng)導(dǎo)了統(tǒng)一戰(zhàn)線。在重慶談判時(shí)，毛澤東以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家大無(wú)畏的精神單刀赴會(huì)，深入虎穴，團(tuán)結(jié)了各階層的人士，成了眾望所歸的核心領(lǐng)袖。這就使中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線得到了極大的發(fā)展和壯大。新中國(guó)成立后，毛澤東依據(jù)新民主主義革命勝利所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)政治條件，開創(chuàng)了適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路，比較順利地在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的大國(guó)中完成了建立社會(huì)主義制度的艱難任務(wù)可以這樣說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨在這一時(shí)期的成功是與堅(jiān)持實(shí)事求是分不開的，而后來(lái)的大躍進(jìn)，文化大革命也是因?yàn)槊撾x了實(shí)事求是這條基本路線才造成不可挽回的嚴(yán)重后果！?文化大革命?結(jié)束以后，剛剛開始的撥亂反正，遇到了?兩個(gè)凡是的嚴(yán)重障礙。為了沖破禁錮，打開局面，鄧小平以馬克思主義者的非凡膽略和科學(xué)態(tài)度，旗幟鮮明的提出毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是，領(lǐng)導(dǎo)和支持了關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論，著手解決黨的思想路線問(wèn)題。1978年12月召開的十一屆三中全會(huì)，批評(píng)了兩個(gè)凡是的方針，提出了?解放思想，開動(dòng)腦筋?的口號(hào)，提倡理
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