【文章內容簡介】 刻了才開始賣力，比如說，經常到截稿期臨近了，才開始動手寫專欄文章。猴子也如此。美國國家心理健康研究所的研究人員做過這樣的實驗，訓練猴子在看到計算機屏幕上的紅點變成綠色時，松開 操縱桿。猴子要成功地操作幾次才能獲得獎勵（喝一口水），計算機屏幕上有個灰色的模條，越接近獎勵目標就變得越亮，猴子由此可知它離獎勵目標還有多遠。越接近目標，猴子操作起來越積極，越認真，越準確。 研究人員往這些猴子的大腦中注射一小段特別的 DNA，它能和腦細胞中一個關鍵的基因相結合，暫時關閉這個基因的活動。這個基因生產一種叫做 D2 受體的蛋白質，它與多巴胺結合后，刺激神經細胞發(fā)生變化。沒有了這種受體，猴子跟換了個“猴”似的，成了工作狂，不再注意何時能到獎勵，一開始就積極、認真地工作，不知疲倦地一直那么干下去。 人體 也存在類似的受體和機制。這項研究的目的是為了幫助人們認識導致某些心理疾病的生理機制，例如，強迫癥和躁郁癥患者經常不計報酬狂熱地工作，也許就與 D2 受體失常有關。 最近，這項研究成果發(fā)表后，有人驚呼人類奴性基因被發(fā)現了，擔心如果這種技術被應用在人身上，人類社會是否會走向奧爾德斯赫胥黎小說中的“美麗新世界”。在《美麗新世界》中，赫胥黎描繪的未來世界，有生活在社會最底層的埃普斯隆族，他們的大腦被用藥物麻醉，成為毫無怨言地干繁重工作的奴隸。在赫胥黎之前，也有人設想過類似的情景。魯迅在《春末閑談》中就提到過，有一位神 經過敏的俄國藝術家曾經發(fā)愁地對他說：“不知道將來的科學家，是否不至于發(fā)明一種奇妙的藥品，將這注射在誰的身上，則這人即甘心永遠去做服役和戰(zhàn)爭的機器了？” 如果用遺傳工程技術一勞永逸地讓人變成天生的奴隸，那當然要比使用藥物麻醉省事、可靠得多。不過， D2 受體基因并不是什么奴性基因，即使把它去除，制造出來的大概也只是一些得了強迫癥、躁郁癥的工作狂，并非天生的奴隸。工作狂任勞任怨，卻未必就奴性十足、甘心永遠任人指使。 那么我們有沒有可能將來某一天在人身上發(fā)現奴性基因呢？我覺得這個可能很渺茫。通過調查、比較自小被分開養(yǎng) 大的同卵孿生子的性格，我們知道人的性格的形成受到基因的影響，遺傳因素和環(huán)境因素大約各占一半。但是目前還沒有證據表明人的思想也與基因有關。奴性 是一種思想，而思想只能是在后天形成的，例如經過洗腦而形成。即使某些基因變異會影響人的性格的形成，使人更容易被洗腦而產生奴性思想，也不是天生必然如此，仍然離不開后天的培訓。人是會思想的動物，而不是基因的奴隸。 20．“沒有了這種受體， 猴 子跟換了個‘ 猴 ’似的，成了工作狂??”為什么在第二個“猴”字上加引號？（ 1 分） ________________________________________ 21．作者引用魯迅《春末閑談》中句子的目的是什么？（ 2 分） ________________________________________ 22．作者在文中表達的主要觀點是什么？他最有說服力的論據又是什么？（ 3 分） ________________________________________ 23．你覺得人類會不會成為基因的奴隸？（ 2 分） ________________________________________ 走近蘆葦 陳所巨 ①清寒的早春，陽光已經有些燦爛了，風卻依 然凜冽，絲絲地割人。 ②灘上有一大片蘆葦，大概可以稱為“蘆葦蕩”了。早些年，一到秋天，蘆葦就被人砍了去，或當柴燒，或作造紙原料。不知是因為忙碌，還是其他什么原因，這片蘆葦沒有在秋天里被砍去，就這樣以整體的陣勢，經歷了一整個冬天。寒冷無疑征服了它們，改變了它們。那種征服與改變是強有力的，無法抵御的，你只有接受它，聽憑它擺布。你能做到的只是心中有數，緊緊地守住你生命之中最重要的東西，本質的東西。 ③你這樣做了，所以你才能這樣依然故我，那寒冬只改變了你的外在，你的容顏，你的服飾。而你的心已經沉入腳下的泥土，在那里 頑強地越冬，如那些同樣在泥土中越冬的小動物。生命的頑強在于有它保留自己本質的有效方式，這種方式它不必告訴別人，它必須守住這至關重要的秘密。 ④但蘆葦畢竟真的變得蒼老了，一片襤褸，一片令人心酸的枯衰，只那一聲不響的沉默還在顯示著它本性的強硬?？萑~在風中嗚咽，枯干的蘆花在風中搖曳，似乎都是一副無可奈何的模樣。這大片的無可奈何是不是讓我也受了感染，情不自禁地無可奈何了呢？ ⑤人生有太多的無可奈何，就像那些無可奈何的蘆葦一樣，我們經歷過，也可能為此沮喪過。我們同樣在被歲月與生活征服和改變的時候，裹緊身子，守住信念與 信心，擺出一副越冬的樣子?；蛟S我們的外在形體也確實被改變了，襤褸和枯衰了，但我們的心也在厚厚的泥土之中，那泥土就是我們無邊的智慧和倔強的秉性。我們失去些什么，得到些什么呢？我們無疑是戰(zhàn)勝了，保住了我們的本性與本質。我們無疑會為此慶幸，為此作為勝利者而越發(fā)目光敏銳、堅定不移、信心百倍。 ⑥走近蘆葦，想跟蘆葦說些什么？蘆葦無言，我亦無言，無言是否也是一種理解，一種溝通，一種心有靈犀呢？腳下泥土松軟，頭頂陽光充沛，泥土與陽光都是春的樣子了。蘆葦和我近在咫尺，這是怎樣的一種親近？生命的親近，身體的親近，思想和心靈的 親近，或者另外一些我們尚且弄不明白的思維的和行為的親近。我們同樣在越冬之后，帶著襤褸和枯衰走進早春的，在沒有歡呼和榮譽的寂靜之中，在容易被遺忘的一隅，在往往可能遇到的誤解和鄙視的目光之下，我們是不是由衷地涌起一縷無可奈何呢？也許不會，這時候的我們已經因經歷太多，明了和洞悉一切而寵辱不驚了。我們明白了自身的價值和崇高之處，我們還需要那些煙云一霎的掌聲和鮮花嗎？ ⑦腳下松軟的泥土彈跳著，暗示我行走的節(jié)奏。我便感覺到了我的輕盈和愉悅，一種解透人生，戰(zhàn)勝自己的輕盈與愉悅。這是一種越冬乃至更深層次的脫胎換骨的過程，涅 槃的過程，也是自我解脫、自我凈化的過程。我們經歷過，戰(zhàn)勝過，我們就可以說我就是“我”了。也 只有在這時候，我們才真正感覺到了理解自己，在滾滾紅塵之中守住自己善的本質，原來是最難的事情。 ⑧猛然地發(fā)現腳下泥土的表層有些異樣的東西，是密匝匝的褐色的小尖錐，那是蘆葦的筍尖，那是又一茬新生的蘆葦尖銳的宣言，那宣言同樣是強大的、無可置疑和不可抗拒的。那就是生命，那就是新生的思想和人生方式，那就是我們從痛苦和迷惘中越冬時所期盼的目的。要不了多久，那些越冬的蒼老的蘆葦就要倒伏下來，代之而起的將是更加年輕的欣欣向榮的強大的陣 勢。 ⑨我知道這才是必然，才是世間萬物歷盡苦難生死更替的本質。 選自《品味書香》 24．閱讀文章第②段，聯系文章內容回答：（ 2 分） （ 1）寒冷“征服”“改變”了蘆葦什么？ ________________________________________ （ 2）蘆葦的生命中“最重要的”“本質的”東西是什么？ ________________________________________ 25．文章中“我們就可以說我就是‘我’了”一句中的“我”應如何理解？（ 3 分） ________________________________________ 26．選文在抒寫作者對生命的感悟中，多次提到“泥土”，試分析文章中作者寫泥土的用意是什么。（ 3 分） ________________________________________ 27．下面對這篇散文的賞析，不正確的兩項是（ 4 分） （ ） A．這是一篇以蘆葦為題材的文章，但它不僅僅寫蘆葦，而是既寫蘆葦又寫人生，并且通過寫與蘆葦的對話，來揭示生命的意義。 B．第②至第④段中，對蘆葦的稱謂由第三人稱改為第二人稱，這樣寫的目的是便于作者抒發(fā)感情。 C．“保留自己本質的 有效方式”就是在困難來時，要接受它，聽憑它擺布，才能固守自己的本質。 D．“枯葉在風中嗚咽”一句，運用擬人的修辭手法，將蘆葦在寒峭中的神態(tài)描摹得形象逼真。 E．文章意在告訴人們，以蘆葦“葦尖”為代表的新生事物代替以枯老蘆葦為代表的舊事物是歷史必然，是任何人改變不了的。 三、表達交流與探究考查 （ 12 分） 28．以“我國近代考古開始較早的地區(qū)之一”為開頭，把下面語段中加橫線部分重組成一個語意連貫的長句，不得改變原意，可增刪少量詞語，但句中不能使用標點符號。（ 2 分） 古文化的遼西區(qū)，以西遼河和大凌河流域為主，波及 到京津唐地區(qū)。這一地區(qū)是探索燕山南北地區(qū)文明起源和發(fā)展的重要地區(qū)，