觀恰同學(xué)少年后有感(編輯修改稿)
2024-10-15 12:43 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄與地球則國(guó)雄于地球?！庇捌幸悦珴蓶|為代表的蔡和生、陶斯詠、向警予等就是梁?jiǎn)⒊壬Q頌的優(yōu)秀少年。他們少年時(shí)代的豪情壯志激勵(lì)人心，憂國(guó)憂民的高度社會(huì)責(zé)任感使人欽佩，勇于破舊立新的精神令人折服。毛澤東是個(gè)極富活力與氣魄的活力少年，當(dāng)自己的作文遭到不公正對(duì)待時(shí)，他敢于據(jù)理力爭(zhēng)，甚至頂撞老師（當(dāng)然我不提倡學(xué)生頂撞老師，而是要有膽量做正直的事，而不是人氣吞聲）；一句“我偏要和老天作對(duì)，看誰(shuí)犟得厲害！”喊得多有氣魄。同時(shí)，大氣磅礴的他又不乏沉著冷靜，當(dāng)外人打架斗毆吵得不可開交時(shí)他能夠聚精會(huì)神地讀書寫字，真正做到了“斗鬧場(chǎng)，絕勿近；邪僻事，絕勿問(wèn)；”青年學(xué)生的他深入軍閥營(yíng)中談判時(shí)表現(xiàn)得鎮(zhèn)定自若，臨危不懼，不得不令人佩服；最讓我折服的就是他的胸襟廣納天下，心系祖國(guó)和人民。而與毛澤東形成鮮明對(duì)比的劉俊卿是最悲劇性的人物了?；蛟S他的本性并不壞，但在黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與強(qiáng)大的的社會(huì)壓力下，加之由于家庭貧困而急于擺脫這種命運(yùn)的念頭驅(qū)使下，他成了一個(gè)反面例子；愛(ài)慕虛榮，自私自利，做事唯利是圖，首鼠兩端。最終他成了老師和同學(xué)眼中的敗類，落了個(gè)眾叛親離的下場(chǎng)。他是一個(gè)處處都充滿矛盾的人，就如在對(duì)待年邁的父親這件事來(lái)說(shuō)，一方面他上學(xué)為的是升官發(fā)財(cái)，改變家庭貧困的局面，他說(shuō)過(guò)這么一句話：“爸，等我光宗耀祖后，你再也不用給別人倒茶了，我要讓別人給你倒茶，讓別人服務(wù)你。”這似乎是個(gè)很孝順的兒子；另一方面在細(xì)節(jié)上他又表現(xiàn)得是個(gè)十足的“不孝子”.對(duì)他人他不敢承認(rèn)他的父親是個(gè)賣臭豆腐的，反而介紹說(shuō)是雇來(lái)的挑夫（這是對(duì)父親多么大的打擊?。?；甚至把一個(gè)星期積累下來(lái)的臟衣服留給體弱多病的父親??看到這些場(chǎng)景，作為觀眾我的怒火在上升，有種想揍他的沖動(dòng)。“衡山西，岳麓東，城南講學(xué)峙其中；人可鑄，金可熔，麗澤紹高風(fēng)，多才自古夸熊封，男兒努力蔚為萬(wàn)夫雄！”簡(jiǎn)短而氣勢(shì)昂揚(yáng)的校歌響徹在當(dāng)年湖南一師的上空，深深地振奮了上個(gè)世紀(jì)早期舊中國(guó)一大批有志青年的社會(huì)理想：“以天下為己任，懷揣國(guó)家與人民，從青年做起，用教育拯救中國(guó)?！笨赐陝∏榈雌鸱?，富有教育意義的《恰同學(xué)少年》，我的心久久不能平靜，我想到了同樣身為“大學(xué)生”的自己，想到了當(dāng)今中國(guó)高等教育的現(xiàn)狀。通過(guò)劇情中湖南一師中的熱血青年與當(dāng)代大學(xué)生的對(duì)比，我覺(jué)得當(dāng)代大學(xué)生沒(méi)有了以毛澤東為首的優(yōu)秀青年的昂揚(yáng)斗志和用于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的意識(shí)，有染上了劉俊卿那種自私自利，愛(ài)慕虛榮的惡習(xí)。我們?cè)摲此剂?！毛澤東所處的那個(gè)時(shí)代國(guó)家積貧積弱，物質(zhì)極度匱乏，而那一代的青年大學(xué)生們卻能夠做到精神飽滿，激情豪邁，勇于承擔(dān)救亡圖存，強(qiáng)國(guó)富民的社會(huì)責(zé)任；而生活在物質(zhì)生活充裕，養(yǎng)尊處優(yōu)的當(dāng)代大學(xué)生卻在物欲橫流，利益熏心的社會(huì)環(huán)境下迷失了自我，成了現(xiàn)代版的“劉俊卿”。古人云：“修身齊家治國(guó)平天下”。這是我們一生的事業(yè)，想想身為大學(xué)生的我們做到了嗎？就從最基本的“修身”說(shuō)起吧。時(shí)代在變，我們也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，“修身”我們不必要，也不可能完全遵守古代圣賢推崇的“三綱五常”等封建教條。但“孝”這一德之本，道之源我們又做到了嗎？“修身”也要求我們的行為舉止合乎現(xiàn)代禮儀規(guī)范，而事實(shí)卻是在接受高等教育的我們——大學(xué)生只中的行為比比皆是：在公共場(chǎng)合大聲喧嘩，出口成“臟”??看完《恰同學(xué)少年》這部影劇之后，我希望廣大的當(dāng)代大學(xué)生們都應(yīng)好好反省，當(dāng)然也包括我自身。應(yīng)當(dāng)以我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東為榜樣，青年人就應(yīng)該有青年人的朝氣與活力，活出精氣神！從修身做起，不斷提升自己的思想道德和科學(xué)文化修養(yǎng)，做一個(gè)真正的大學(xué)生，胸懷天下，不要活在以私利為中心的狹小片地中。讓我們大聲喊出：“美哉，我中國(guó)少年，與天不老！壯哉，我少年中國(guó)，與國(guó)無(wú)疆！”，并為之付出實(shí)際行動(dòng)。第三篇：觀《恰同學(xué)少年》有感觀《恰同學(xué)少年》有感在媽媽的推薦下，我下了《恰同學(xué)少年》，看完以后頗有感受：首先是毛澤東的母校――湖南省立第一師范，孔昭綬先生作為校長(zhǎng)，以教書育人為目標(biāo)，將經(jīng)世致用的理論輸入毛澤東、蔡和森等稚嫩學(xué)子的腦中，要用教育來(lái)開啟尚未開化的民智，用教育來(lái)喚醒沉睡中的中國(guó)。其間，楊昌濟(jì)，徐特立，黎錦熙等一批著名的中國(guó)教育家革命家任教于一師，“欲栽大木駐長(zhǎng)天”，他們用自己全部的心血培養(yǎng)了這樣一批中國(guó)的棟梁，毛澤東他們?cè)谝粠煷蛳铝松詈竦膶W(xué)識(shí)基礎(chǔ)，在老師的引導(dǎo)下有了自己的思想，通過(guò)一系列的活動(dòng)獲得了初始的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。這些教師可以為了一個(gè)學(xué)生的偏科，由校長(zhǎng)組織討論，并引發(fā)對(duì)教育方式、培養(yǎng)人才的思索；他們可以為了一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，向教育司提議并更改校規(guī)，試問(wèn)在當(dāng)今的教育中會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象么？現(xiàn)在，越來(lái)越多
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