【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 推薦的名著：《》 推薦理由： 答案： 示例：《傅雷家書(shū)》（1分）這本書(shū)作者通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心的指導(dǎo)，像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議，循循善誘，感情真摯。（2分）（3）每年的4月23日是“世界讀書(shū)日”，假如今年這天辦上舉辦“讀書(shū)會(huì)”，請(qǐng)你做如下工作：（4分）從“冰心、安徒生、傅雷、勃朗特”四位作家中選出一位，填寫(xiě)讀書(shū)卡片。（3分）書(shū)（篇）名 作者 主要內(nèi)容答案： ③《傅雷家書(shū)兩則》 傅雷這是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)。第一封家書(shū)，寫(xiě)于兒子意志消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫(xiě)在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境?！陡道准視?shū)》名著閱讀題一、選擇題(每小題5分)？（） ？（） 3.《傅雷家書(shū)》主要講的（） （） 二、填空題（每小題3分）我國(guó)著名翻譯家傅雷先生從20世紀(jì)30年代起，就致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作，并翻譯了法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的《 》中的大部分作品。傅雷先生是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子（）長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外之后，通過(guò)（）的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，教導(dǎo)兒子要做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。后來(lái)匯編成冊(cè)，這就是《傅雷家書(shū)》。《傅雷家書(shū)》主要講的是()。《傅雷家書(shū)》曾榮獲“()”.傅雷: － ，我國(guó)著名文學(xué)（）家、文藝()家?！陡道准視?shū)》是傅雷寫(xiě)給()、傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，()即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯的走完了一生。1傅雷畢生翻譯各類(lèi)作品()余部，如()、()、（）等。1《傅雷家書(shū)》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的()封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封七千多字。1傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范一生苦心孤詣，哎心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：()——著名鋼琴大師；()——英語(yǔ)特級(jí)教師。三、簡(jiǎn)答題（每小題7分）“恩之不深，自然愛(ài)之不切；愛(ài)之不切，彈出來(lái)自然也不夠味兒；越是不夠味兒，越是因不起興趣”時(shí)，是以什么為例子？，但始終關(guān)注兒子在音樂(lè)道路上的成長(zhǎng)，他使用什么方法提高兒子的藝術(shù)修養(yǎng)？ ，中間常加“泛音”，傅雷有怎樣的看法？，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界？，在1954年12月27日家書(shū)告訴兒子不用著急，??我們大家都有信心；主要仍在于心理修養(yǎng)，精神修養(yǎng)，他囑咐兒子應(yīng)有怎樣的心態(tài)？四、主觀題（20題7分，21題8分）（）中，曾告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂(lè)方面，還要在行為、禮節(jié)方面多加注意，請(qǐng)舉例說(shuō)明？，他是怎樣教育兒子的？你認(rèn)為他這樣的教育方式對(duì)嗎？答案一、14 ABBD二、人間喜劇傅雷 書(shū)信如何教育孩子全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物翻譯 評(píng)論“文革”之初 130 《約翰克利斯多夫》 《高老頭》 11861傅聰 傅敏三、1以聽(tīng)莫扎特的音樂(lè)為例1傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。1傅雷贊成加泛音——加泛音的唱才有音樂(lè)可言。后人把泛音填上實(shí)字，反而是音樂(lè)的大阻礙。昆曲之所以如此費(fèi)力、做作，中國(guó)音樂(lè)的被文字束縛到如此地步；都是因?yàn)楣湃颂匚淖?，不大懂音?lè)；懂音樂(lè)的人又不是士大夫，士大夫視音樂(lè)為工匠之事，所以弄來(lái)弄去，發(fā)展不出??1能掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無(wú)常，而自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色。1“得失置之度外”、“勝敗兵家之?！彼?、“在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤(pán)下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?！出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過(guò)去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時(shí)注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會(huì)和緩?！?信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇到困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德意具備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。第三篇：《傅雷家書(shū)》名著導(dǎo)讀《傅雷家書(shū)》l 《傅雷家書(shū)》首先講的是（如何做人、如何對(duì)待生活）l 傅雷是我國(guó)著名文學(xué)(翻譯)家、文藝(評(píng)論)家。l 《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給(傅聰) 傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，(“文革”之初)即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯的走完了一生。l 《傅雷家書(shū)》的評(píng)價(jià):(苦心孤詣的教子篇)l傅雷畢生翻譯各類(lèi)作品(30)余部，如(《約翰克利斯多夫》)、(《高老頭》)、《藝術(shù)哲學(xué)》等。l 《傅雷家書(shū)》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的(186)封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封七千多字。l 傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：(傅聰)——著名鋼琴大師；(傅敏)——英語(yǔ)特級(jí)教師。l “這一類(lèi)的話我們不知有多少可以和你說(shuō)”中的“這一類(lèi)的話”指什么？你二三歲到六七歲間的小故事l 令作者“又快樂(lè)又惆悵”的是什么事？為什么說(shuō)它是“又快樂(lè)又惆悵”的？回憶兒子的往事這件事；因回憶兒子往事而快樂(lè)，因兒子離開(kāi)父母，只能靠回憶來(lái)寄托思念之情而惆悵。l 作者寫(xiě)道：“你這次在宜個(gè)半月，是我們一生最愉快的時(shí)期?！弊髡哒f(shuō)這話的原因是什么？?jī)鹤幼兂闪伺笥裭 從本文語(yǔ)言特色考慮，填入橫線上的應(yīng)是下面哪一句？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（1）現(xiàn)實(shí)卻給你證明，我是對(duì)的。（2）現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒(méi)大錯(cuò)。應(yīng)選第二句。第二句與全文語(yǔ)氣、口吻相一致，態(tài)度謙和，語(yǔ)氣親切，像和朋友談心一般。l 家書(shū)反映出傅雷對(duì)兩代人如何相處的一些看法?；卮鹣旅鎲?wèn)題。（1）傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，青年人應(yīng)持有怎樣的態(tài)度？青年人應(yīng)該理解長(zhǎng)輩的情感，尊重老人的意見(jiàn)。（2）傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，長(zhǎng)輩應(yīng)克服自身哪些弱點(diǎn)？長(zhǎng)輩應(yīng)克服落伍、迂腐、不夠耐心、不太講究說(shuō)話技巧等弱點(diǎn)。l 《傅雷家書(shū)》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)7000多字，是一本“苦心孤詣的教子篇”；字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。這些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)，是父子的真情流露。傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有