【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 而且，循此亦可摸索到“徘徊東陌上”的意脈——否則，如果是從心態(tài)刻畫(huà)忽然跳到動(dòng)作描寫(xiě)，就顯得突兀。而循此意脈，讀者又仿佛可以看到，思婦在織機(jī)上頻頻遙望，終于失望以后，走下織機(jī)，邁出門(mén)戶，仍然是一步一望，一望一步，來(lái)到郊外月色田野之中?；哪钠皆?，沉寂的曠野，一下子統(tǒng)攝了她的身心，她的心情仿佛也變得平靜了。宛如波濤洶涌的巨流，經(jīng)過(guò)峽谷的激騰、擊撞和喧囂以后，匯入了一望無(wú)際的平湖，頓時(shí)顯得汪洋恣肆、紆徐平緩了。在這寧?kù)o的世界，她兀自徘徊陌上，徜徉田間，直到月兒悄悄升起，行人漸漸隱去。這里，詩(shī)人已將靈動(dòng)之筆從主人公心態(tài)的描繪中抽將出來(lái)，大筆繪畫(huà)出一幅月下思婦沉吟圖，烘托出一種清幽深遠(yuǎn)的境界，讓人們從這幅寂靜的圖畫(huà)和寧謐的氣氛之中，從思婦的躑躅、徘徊之中，去體會(huì)她的心境，揣摩她的心情。無(wú)盡的思念，無(wú)窮的遐想，都融化在這清寂、空曠的境界之中了。全詩(shī)語(yǔ)言清新自然，含蓄雋永。沈德潛評(píng)此詩(shī)“即景含情，怨在情外”（《古詩(shī)源》），可謂切中肯綮。另外，此詩(shī)已具有鮮明的格律化傾向。從聲律結(jié)構(gòu)形式分析，它屬于“對(duì)式”絕句，即第一聯(lián)與第二聯(lián)各自成“對(duì)”，但相互不“粘”。這是“永明體”詩(shī)的一種特殊形式，反映了五言詩(shī)從古體向律體過(guò)渡的痕跡。謝朓是“永明體”的代表作家，從這一首小詩(shī)中，也可看到他在聲律方面所作的努力。第三篇：七律有所思原文及翻譯《七律有所思》是毛澤東所作的一首七言律詩(shī)。此詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)經(jīng)心發(fā)動(dòng)、親手燃起的“文化大革命”烈火的感想?！镀呗捎兴肌纺甏? 現(xiàn)代 作者: 毛澤東正是神都有事時(shí)，又來(lái)南國(guó)踏芳枝。青松怒向蒼天發(fā)，敗葉紛隨碧水馳。一陣風(fēng)雷驚世界，滿街紅綠走旌旗。憑闌靜聽(tīng)瀟瀟雨，故國(guó)人民有所思。翻譯：第一部分：真情實(shí)感。正是神都有事時(shí)。讀來(lái)有種急迫感，凸顯標(biāo)題的份量。又來(lái)南國(guó)踏芳枝。讀來(lái)有種春風(fēng)拂面的暖意，又有柳暗花明的感覺(jué)。芳枝，喻指人民群眾朝氣蓬勃的笑臉。此時(shí)讀者有所思：革命成功了嗎？我們真的無(wú)憂無(wú)慮了嗎？青松怒向蒼天發(fā)。青字透著時(shí)光荏苒，祖國(guó)少年的情懷。松字透著高潔傲雪，松柏延年的節(jié)操。怒向蒼天發(fā)，發(fā)人深省。此時(shí)讀者有所動(dòng)：被革命一個(gè)階段之成功遮住視線，將失去革命意義。敗葉紛隨碧水之。敗葉藏著多事之秋，動(dòng)蕩抉擇的愁緒。碧水是指人民的力量?！氨趟比×x于李白《望天門(mén)山》碧水東流至此回的詩(shī)句，是希望人民在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下主宰新形成的人民民主專政政權(quán)?！爸笔侵副趟咸狭鬟^(guò)的痕跡。第二部分：有所向往。一陣風(fēng)雷驚宇宙。將有新的革命風(fēng)暴席卷蒼天，呼應(yīng)頷聯(lián)。滿街紅綠走旌旗。街，暗含革命新戰(zhàn)線——仿佛置身在“神都”或“南國(guó)”的大街之上。勾勒出群眾革命轟轟烈烈的場(chǎng)面，描繪出文化建設(shè)新的百家爭(zhēng)鳴的藍(lán)圖。憑欄靜聽(tīng)瀟瀟雨。欄，暗示革命導(dǎo)師——仿佛已到城樓之上，俯瞰革命之后清新平靜的新國(guó)家。勾勒出群眾從自發(fā)革命到自覺(jué)建設(shè)再到國(guó)泰民安的社會(huì)主義新局面。靜聽(tīng)瀟瀟雨，意思是說(shuō)靜觀地天之泰，雨聲瀟瀟在為碧水增添著活力。革命與人民渾然一體。七億人民有所思。革命是為了祖國(guó)屹立于東方民族之林，祖國(guó)是人民的，每個(gè)人都要為祖國(guó)獻(xiàn)出一份力量。第三部分：賞析《七律有所思》寫(xiě)出了革命者在文化方面為人民服務(wù)的真情實(shí)感和美好愿望。題目為“有所思”，末句為“七億人民有所思”，以人民為導(dǎo)向，革命視野宏大，通篇沒(méi)有疑問(wèn)卻發(fā)人深省。首聯(lián)，先緊迫后舒緩，寓情于景而舉重若輕。頷聯(lián)：青松、敗葉，先革命群眾后非革命者，革故鼎新而有所倚重。頸聯(lián)：描繪革命氣勢(shì)磅礴和文化辭舊迎新的宏偉藍(lán)圖。尾聯(lián)：呼應(yīng)標(biāo)題，凸出革命主體，描繪革命完成，祖國(guó)和人民融為一體，國(guó)泰民安的新面貌。通覽全詩(shī)，不論是武裝革命還是哪種革命，離開(kāi)人民的參與，都不會(huì)最終取得勝利。這是全詩(shī)的靈魂，體現(xiàn)作者的大歷史觀，大文化觀。第四篇：《君子有所思行》原文及翻譯君子有所思行是唐代浪漫主義詩(shī)人李白所作，詩(shī)中體現(xiàn)了盛唐時(shí)期帝都長(zhǎng)安的壯偉富麗。下面是小編收集整理的《君子有所思行》原文及翻譯，希望對(duì)您有所幫助！《君子有所思行》原文紫閣連終南，青冥天倪色。憑崖望咸陽(yáng)，宮闕羅北極。萬(wàn)井驚畫(huà)出，九衢如弦直。渭水銀河清，橫天流不息。朝野盛文物，衣冠何翕赩？廄馬散連山，軍容威絕域。伊皋運(yùn)元化，衛(wèi)霍輸筋力。歌鐘樂(lè)未休，榮去老還逼。圓光過(guò)滿缺，太陽(yáng)移中昃。不散東海金，何爭(zhēng)西飛匿？無(wú)作牛山悲，惻愴淚沾臆。譯文：紫色臺(tái)閣連綿直到終南山，天際一片青冥色。倚憑丹崖遠(yuǎn)望咸陽(yáng)城，宮闕羅列北極。街道如萬(wàn)井畫(huà)出，九衢如弦筆直。渭水如銀河清秀，橫垣天際奔流不息。朝野文花鼎盛，衣冠光色鮮艷。廄馬散布連山，軍容威震絕域。文有伊皋大運(yùn)元化，武有衛(wèi)霍貢輸筋力。歌舞鐘樂(lè)日日不休，但嘆榮華逝去老來(lái)歲月相逼。月光猶有圓缺盈虧，太陽(yáng)也已過(guò)中午。散盡東海那么多黃金，也難以不讓夕陽(yáng)西下。何必作牛山之悲，惻愴之淚沾滿衣襟，要遵守自然規(guī)律。注釋：紫閣句：言終南諸峰，連綿不斷。紫閣，終南山山峰名。以日光照射，呈現(xiàn)紫色而得名。在陜西戶縣東南。終南山，秦嶺主峰之一。在陜西西安市南。青冥句：謂青蒼幽遠(yuǎn)的山色，直接天邊。青冥，青蒼幽遠(yuǎn)的山色。宮闕句：言皇城中宮殿羅列。北極，本是北極星，后以喻帝居。宮闕，即帝王宮殿。帝王宮門(mén)有雙闕，故名。闕，城門(mén)、宮門(mén)兩邊的高臺(tái)。萬(wàn)井句：謂房廊屋舍，鱗次櫛比，繁華如畫(huà)，使人吃驚。井，古制八家為井，后因指鄉(xiāng)里、人口聚居處。九衢：四通八達(dá)的道路。渭水句：言渭水清如銀河。朝野二句：言從地方到朝廷，文士、百官眾多，衣冠華美，呈現(xiàn)出太平景象。文物，文人、學(xué)士。赩赩（xīx237。)，光色盛美的樣子。伊、皋二句：謂文臣掌管教化，武將捍衛(wèi)疆土。伊即伊尹，商湯臣，佐湯伐夏桀，致于（達(dá)到）王道。見(jiàn)《史記殷本紀(jì)》。皋即皋陶（gāoy225。o)，舜之臣，掌管刑獄之事?！妒酚浳宓奂o(jì)》：皋陶為大理。元化，帝王之德化。衛(wèi)、霍，指漢武帝名將衛(wèi)青、霍去病。輸筋力，以武功報(bào)效朝廷。歌鐘二句：謂在無(wú)休止的娛樂(lè)中，不知不覺(jué)已到老年。歌鐘，本指編鐘，后泛指樂(lè)歌。榮去老還逼，青春易逝，衰老易來(lái)。圓光二句：謂月圓則虧，日中則昃，喻物盛則衰。1不散二句：謂不應(yīng)愛(ài)惜金錢(qián)，隨時(shí)光的流轉(zhuǎn)而死去。東海金，《漢書(shū)疏廣傳》：疏廣，東海蘭陵人也。為太守五歲，上疏乞骸骨（因年老請(qǐng)求退職），上以其年篤老（甚老），許之，加賜黃金二十斤，皇太子贈(zèng)以五十斤。廣既歸鄉(xiāng)里，日令家具設(shè)酒食，請(qǐng)族人故舊賓客，相與娛樂(lè)。數(shù)（shu242。)問(wèn)其家，金銀尚有幾所（幾許），趨（疾走）賣(mài)以共具。曰：“此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也，故樂(lè)與鄉(xiāng)黨宗族共享其賜，以盡吾余日，不亦可乎？”1無(wú)作句：謂不要因怕死而痛哭流涕。《晏子春秋內(nèi)篇諫上第一》：（齊）景公游牛山，北臨其國(guó)城而流涕曰：“若何滂滂（流蕩）去此而死乎？”淚沾臆，淚沾胸。臆，胸。第五篇：楚茨原文翻譯及賞析楚茨原文翻譯及賞析(3篇)楚茨原文翻譯及賞析1楚茨朝代：先秦作者：佚名原文：楚楚者茨，言抽其棘。自昔何為，我藝黍稷。我黍與與，我稷翼翼。我倉(cāng)既盈，我庾維億。以為酒食，以享以祀。以妥以侑，以介景福。濟(jì)濟(jì)蹌蹌，絜爾牛羊，以往烝嘗?；騽兓蚝?，或肆或?qū)ⅰＷ＜烙诘p，祀事孔明。先祖是皇，神保是饗。孝孫有慶，報(bào)以介福，萬(wàn)壽無(wú)疆。執(zhí)爨踖踖，為俎孔碩?；蜢芑蛑?，君婦莫莫。為豆孔庶，為賓為客。獻(xiàn)酬交錯(cuò)，禮儀卒度，笑語(yǔ)卒獲。神保是格，報(bào)以介福，萬(wàn)壽攸酢。我孔戁矣，式禮莫愆。工祝致告，徂賚孝孫。苾芬孝祀，神嗜飲食。卜爾百福，如幾如式。既齊既稷，既匡既敕。永錫爾極，時(shí)萬(wàn)時(shí)億。禮儀既備，鐘鼓既戒。孝孫徂位，工祝致告。神具醉止，皇尸載起。鐘鼓送尸，神保聿歸。諸宰君婦，廢徹不遲。諸父兄弟，備言燕私。樂(lè)具入奏，以綏后祿。爾肴既將，莫怨具慶。既醉既飽，小大稽首。神嗜飲食，使君壽考。孔惠孔時(shí)，維其盡之。子子孫孫，勿替引之。譯文及注釋：作者：佚名譯文田野里生長(zhǎng)簇簇蒺藜，去清除這些帶刺荊棘。為什么自古就這樣做？因?yàn)橐N植高粱小米。我們的小米長(zhǎng)得茂盛，高粱在地里排得整齊。糧食堆滿我們的谷倉(cāng)，囤里也裝得嚴(yán)實(shí)緊密。用它們做成美酒佳肴，作對(duì)列祖列宗的獻(xiàn)祭。請(qǐng)他們前來(lái)享用祭品，賜我們宏福無(wú)與倫比。我們步趨有節(jié)神端莊，把那些牛羊涮洗清爽，拿去奉獻(xiàn)冬烝和秋嘗。有人宰割又有人烹煮，有人分盛有人捧獻(xiàn)上。司儀先祭于廟門(mén)之內(nèi)，那儀式隆重而又輝煌。祖宗大駕光臨來(lái)享用，神靈將它們一一品嘗。孝孫一定能獲得福分，賜予的福分宏大無(wú)量，賴神靈保佑萬(wàn)壽無(wú)疆！掌膳的廚師謹(jǐn)慎麻利，盛肉的銅器碩大無(wú)比，有人燒肉又有人烤炙。主婦懷敬畏舉止有儀，盤(pán)盞中食品多么豐盛，席上則是那賓客濟(jì)濟(jì)。主客間敬酒酬答來(lái)往，舉動(dòng)合規(guī)矩彬彬有禮，談笑有分寸合乎時(shí)宜。祖宗的神祇大駕光臨，賜?；貓?bào)子孫的心意，萬(wàn)壽無(wú)疆宏福與天齊！祭祀中我們極其恭謹(jǐn)，因而禮儀周全沒(méi)毛病。于是司儀向大家致詞，賜福給主祭孝子賢孫。上供的祭品美味芬芳，神靈很喜歡又吃又飲，要賜給你眾多的福分。祭祀遵法度按期舉行，態(tài)度恭敬而舉止敏捷，莊嚴(yán)隆重又小心謹(jǐn)慎。因而永賜你極大福分，成萬(wàn)成億綿長(zhǎng)無(wú)窮盡！各項(xiàng)儀式都已經(jīng)完成，鐘鼓之樂(lè)正準(zhǔn)備奏鳴。孝孫也回到原來(lái)位置，司儀致詞向大家宣稱：神靈都已喝得醉醺醺?；适鹕黼x開(kāi)那神位，把鐘鼓敲起送走皇尸，祖宗神祇于是轉(zhuǎn)回程。那邊眾廚師和主婦們，很快地撤去肴饌祭品。在場(chǎng)的諸位父老兄弟，一起來(lái)參加家族宴飲。樂(lè)隊(duì)移后堂演奏曲調(diào)，大伙享用祭后的酒肴。這些酒菜味道實(shí)在好，感謝神賜福莫再煩惱。大家都吃得酒足飯飽，叩頭致謝有老老少少。神靈愛(ài)吃這美味佳肴，他們能讓您長(zhǎng)壽不老。祭祀十分順利而圓滿，賴主人盡心恪守孝道。愿子孫們莫荒廢此禮，永遠(yuǎn)繼承將福壽永葆！注釋（1）楚楚：植物叢生貌。茨：蒺藜，草本植物，有刺。（2）言：愛(ài)，于是。抽：除去，拔除。棘：刺，指蒺藜。（3）蓺（y236。）：即“藝”，種植。（4）與與：茂盛貌。（5）翼翼：整齊貌。（6）庾（yǔ）：露天糧囤，以草席圍成圓形。維：是，一訓(xùn)已。億：形容多。一說(shuō)億猶“盈”，滿。（7）享：饗，上供，祭獻(xiàn)。（8）妥：安坐。侑：勸進(jìn)酒食。（9）介：借為匄（g224。i），求。景福：大福。（10）濟(jì)濟(jì)：嚴(yán)肅恭敬貌。蹌（qiāng）蹌：步趨有節(jié)貌。（11）絜（ji233。）：同“潔”，洗清。（12）烝：冬祭名。嘗：秋祭名。（13）剝：宰割支解。亨（pēng）：同“烹”，燒煮。（14）肆：陳列，指將祭肉盛于鼎俎中。將：捧著獻(xiàn)上。（15）祝：太祝，司祭禮的人。祊（bēng）：設(shè)祭的地方，在宗廟門(mén)內(nèi)。（16）孔：很。明：備，指儀式完備。（17）皇：往。（18）神保：神靈，指祖先之靈。