【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、第二章 二十九、三、神經(jīng)調(diào)節(jié)：神經(jīng)調(diào)節(jié)的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)：神經(jīng)系統(tǒng)神經(jīng)調(diào)節(jié)基本方式：反射 反射的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)：反射弧組成：感受器—傳入神經(jīng)—神經(jīng)中樞—傳出神經(jīng)—效應(yīng)器（運(yùn)動(dòng)神經(jīng)末梢+肌肉或腺體）興奮是指某些組織（神經(jīng)組織）或細(xì)胞感受外界刺激后由相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)變?yōu)轱@著的活躍狀態(tài)的過(guò)程。興奮在神經(jīng)纖維上的傳導(dǎo)： 神經(jīng)纖維未受刺激時(shí)膜電位：外正內(nèi)負(fù)；刺激后：外負(fù)內(nèi)正。興奮在神經(jīng)纖維上的傳遞是雙向的。興奮在神經(jīng)元之間的傳遞——突觸 由于神經(jīng)遞質(zhì)只存在于突觸前膜中，釋放后作用于突觸后 膜，故興奮在突觸間只能由突觸前膜向突觸后膜傳遞，是單向的。四、激素調(diào)節(jié)190。174。促甲狀腺激素的釋放激素190。190。174。垂體190。190。174。促甲狀腺激素190。190。174。甲狀腺190。190。174。甲狀腺 下丘腦190。190。174。細(xì)胞代謝 激素190。甲狀腺激素的作用：激素調(diào)節(jié)的特點(diǎn)：（1）微量和高級(jí)（2）通過(guò)體液運(yùn)輸（3）作用于靶器官、靶細(xì)胞。水鹽平衡調(diào)節(jié)中樞，體溫調(diào)節(jié)中樞都在下丘腦。五、免疫調(diào)節(jié)免疫系統(tǒng)組成: 免疫器官,免疫細(xì)胞, 免疫活性物質(zhì)。、人體的三道防線；第一道防線：皮膚、黏膜非特疫性免疫第二道防線：體液中殺菌物質(zhì)和吞噬細(xì)胞體液免疫第三道防線：特異性免疫特異性免疫細(xì)胞免疫體液免疫的過(guò)程：190。174。吞噬細(xì)胞190。190。174。T細(xì)胞190。190。174。B細(xì)胞190。190。174。漿細(xì)胞190。190。174?？贵w 抗原190。記憶細(xì)胞細(xì)胞免疫的過(guò)程：190。174。吞噬細(xì)胞190。190。174。T細(xì)胞190。190。174。效應(yīng)T細(xì)胞190。190。174。淋巴因子 抗原190。效應(yīng)T細(xì)胞作用：結(jié)合靶細(xì)胞，使靶細(xì)胞破裂記憶細(xì)胞第三篇：《_文化生活》學(xué)業(yè)水平測(cè)試知識(shí)點(diǎn)文化生活 第一課文化與社會(huì)、政治關(guān)系（B）（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互影響：① 經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。②文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。（2）文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融1）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。②在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。③隨著文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。2）文化與政治相互交融。①隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。②文化和價(jià)值觀的軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)成為國(guó)際政治斗爭(zhēng)的一個(gè)重要組成部分，世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。？（B）（1）地位和作用：文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。（2）我國(guó)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)：我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。第二課文化對(duì)人的影響（A）、人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。（A）。（A）：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界；增強(qiáng)人的精神力量；促進(jìn)人的全面發(fā)展。（A）第三課．文化的多樣性與文化傳播（A）：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。（民族節(jié)日，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)，可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。對(duì)于研究人類文敏的演進(jìn)具有重要意義，對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)富。）2.（知道文化既是民族的又是世界的）世界文化與民族文化的關(guān)系（A）：①文化是民族的，又是世界的。②文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。③各民族文化是世界文化中不可缺少的色彩。、正確的態(tài)度和必要性（A）:（1）正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。（2）原則：必須遵循各民族文化一律平等的原則。（3）①尊重文化多樣性有利于發(fā)展本民族文化。②尊重文化多樣性有利于實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮。③文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α５谒恼n 文化的繼承性與文化發(fā)展（A）：①商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑；②人口遷徙是文化交流的重要途徑之一；③教育是文化傳播的又一重要途徑。（A）：大眾傳媒。（大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯聚來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。）（A）：①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 ②傳統(tǒng)建筑的繼承 ③傳統(tǒng)文藝的繼承④傳統(tǒng)思想的繼承（A）:①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。既保留基本特征，具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。有利于增強(qiáng)人們的文化認(rèn)同感和歸屬感。（C）：取其精華、去其糟粕，批判繼承，古為今用。（B）：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是統(tǒng)一過(guò)程的兩個(gè)方面。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。不斷推成出新，革故鼎新。第五課文化創(chuàng)新：文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。、動(dòng)力（B）：①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。一方面，社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題；另一方面，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。（B）：①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化重新的根本標(biāo)準(zhǔn)。②文化創(chuàng)新能夠出盡民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。（C）根本途徑：立足社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。基本途徑：①繼承傳統(tǒng)，推陳出新；②面向世界，博采眾長(zhǎng)（A）：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深（A）：漢字、史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、薪火相傳、一脈相承的重要見(jiàn)證。注：文字，是文化的基本載體，文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志人類的進(jìn)入文明時(shí)代。漢字，是中華文明的重要標(biāo)志。（B）：中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，得益于它特有的包容性。即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”是指能與其他民族文化和睦相處；所謂“兼收并蓄”是指能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同，對(duì)外域文化的理解。（A）：是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。（A）：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。（A）：中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義是一致的。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。（B）：重要地位：中華民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。民族精神的意義： 有利于提高全民族綜合素質(zhì)；有利于增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；有利于堅(jiān)持社會(huì)主義道路；有利于鑄造中華民族的精神支柱。①弘揚(yáng)民族精神必須堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，發(fā)揮“主心骨”的作用；②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)③必須正確對(duì)待外來(lái)的思想文化；④必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。（A）：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。它貫穿民族精神的各