【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 學(xué)高年級(jí)，讀書(shū)破一篇的“破”，應(yīng)在思想、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言四個(gè)環(huán)節(jié)上下功夫。賈志敏還是讀得太少課堂上要“書(shū)聲瑯瑯”和“議論紛紛”，少一點(diǎn)“煩瑣分析”和“無(wú)效提問(wèn)”。多讀，是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)中行之有效的傳統(tǒng)。講讀課文一定要以讀為基礎(chǔ)，要求學(xué)生多讀熟讀。讀的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)：正確、流利、有感情。所謂“正確”，就是用普通話，發(fā)音清楚響亮，不讀錯(cuò)字，不丟字，不添字，不唱讀，不重復(fù)句子；所謂“流利”，就是在正確理解的基礎(chǔ)上速度接近于說(shuō)話，避免不必要的重復(fù)；所謂“有感情”，就是讀得生動(dòng)感人，要讀出重音，適當(dāng)停頓，運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)，要有適當(dāng)?shù)乃俣群凸?jié)奏。教學(xué)名家談教育于漪讓課堂充滿生命活力首先教師要沉到教材里，從表達(dá)形式到思想內(nèi)容，從思想內(nèi)容到表達(dá)形式，反反復(fù)復(fù)推敲，跨越時(shí)空和作者對(duì)話、與編者交流，洞悉其中來(lái)龍去脈體會(huì)它運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)情意的獨(dú)特個(gè)性。對(duì)教材洞若觀火，方能心中透亮。其次，把握教材獨(dú)特的個(gè)性，自己要有真切的感受，還要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，確定明確的教學(xué)目標(biāo)。之后對(duì)教學(xué)內(nèi)容精心剪裁，處理詳略，突出重點(diǎn)。最后，教學(xué)思路要清晰，教學(xué)線索要分明。于永正教育的兩個(gè)名字“影響”——它是教育的第一個(gè)名字。老師（包括家長(zhǎng)）的言行一致時(shí)，教育效果最大?！凹?lì)”——它是教育的第二個(gè)名字。根據(jù)興趣學(xué)習(xí)的人都有可能成為天才。激勵(lì)要有針對(duì)性，要看準(zhǔn)學(xué)生的閃光點(diǎn)之所在，即他到底有什么特長(zhǎng)，把他的閃光點(diǎn)激活。表?yè)P(yáng)、激勵(lì)的語(yǔ)言要有實(shí)指性，用詞要恰當(dāng)，實(shí)事求是，不能空泛。激勵(lì)要著眼于育人。激勵(lì)，要真誠(chéng)、動(dòng)情。激勵(lì)要及時(shí)。激勵(lì)的手段除了語(yǔ)言外，還包括為學(xué)生發(fā)獎(jiǎng)品，發(fā)獎(jiǎng)狀，送掌聲等。魏書(shū)生怎樣培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力關(guān)鍵是啟發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。啟發(fā)學(xué)生分析自己，發(fā)現(xiàn)自己心靈中蘊(yùn)藏著的美好東西，鼓勵(lì)他們用新我戰(zhàn)勝舊我。對(duì)學(xué)生大聲訓(xùn)斥和懲罰是教育的大敵。孫雙金13歲以前的語(yǔ)文人在13歲以前的智力特點(diǎn)是什么？是記憶力的黃金時(shí)期；人在13歲之后的學(xué)習(xí)應(yīng)側(cè)重理解能力的培養(yǎng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典、詩(shī)歌經(jīng)典、兒童文學(xué)經(jīng)典是小學(xué)語(yǔ)文教育的“三塊大石塊”?，F(xiàn)有教材怎么教？一般可先讓學(xué)生通讀全文，然后提一兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題理解課文，接著可背誦其中的精彩成語(yǔ)、句子或片段即可。國(guó)學(xué)、詩(shī)歌經(jīng)典怎么教？教學(xué)時(shí)應(yīng)以誦讀、背誦為主，輔以適當(dāng)講解，讓學(xué)生大致了解意思即可?！安磺笊踅狻?、“熟讀成誦”應(yīng)是國(guó)學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的原則。兒童文學(xué)怎么教？?jī)和膶W(xué)教學(xué)重在積極引導(dǎo)，推薦書(shū)目，激發(fā)興趣，以孩子自主閱讀為主。語(yǔ)文作業(yè)做什么？語(yǔ)文作業(yè)的“三字經(jīng)”是“讀、背、寫(xiě)”，其中“寫(xiě)”就是寫(xiě)日記、隨筆、讀書(shū)筆記。13歲以前的語(yǔ)文是童年的語(yǔ)文，積累的語(yǔ)文，種子的語(yǔ)文，綜合的語(yǔ)文；是暫時(shí)不求甚解、逐步反芻的語(yǔ)文，是為一輩子奠基的語(yǔ)文。錢夢(mèng)龍為語(yǔ)文教學(xué)招“魂”“語(yǔ)文”就是口頭語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的合稱。民族語(yǔ)教育正是語(yǔ)文教學(xué)“魂”之所系！語(yǔ)文教學(xué)就是教會(huì)學(xué)生讀書(shū)和作文，使學(xué)生在讀和寫(xiě)的實(shí)踐中學(xué)習(xí)和掌握漢民族語(yǔ)。讀和寫(xiě)（包括聽(tīng)和說(shuō)），作為學(xué)生在語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)民族語(yǔ)的主要實(shí)踐方式，其中“讀”又是基礎(chǔ)，是根本。洪宗禮語(yǔ)文哲思錄我從來(lái)不是教語(yǔ)文，而是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)語(yǔ)文。所謂“懶”，就是少告訴一點(diǎn)，少講一點(diǎn)，少灌輸一點(diǎn)，并非提倡馬而虎之的放羊式教學(xué)。教師“懶”一點(diǎn)，學(xué)生便會(huì)“勤”一點(diǎn)，有失方有得，這是語(yǔ)文教學(xué)的辯證法。檢驗(yàn)教師主導(dǎo)性發(fā)揮得如何，不能僅僅看教師講解了多少讀寫(xiě)知識(shí)，安排了多少讀寫(xiě)訓(xùn)練，更主要的是應(yīng)當(dāng)看學(xué)生獨(dú)立讀寫(xiě)的積極性和主動(dòng)性是否發(fā)揮出來(lái)，獨(dú)立運(yùn)用讀寫(xiě)知識(shí)的能力如何，良好的讀寫(xiě)習(xí)慣有沒(méi)有養(yǎng)成。想，是一個(gè)總開(kāi)關(guān)。打開(kāi)了想這個(gè)總開(kāi)關(guān)，語(yǔ)文教學(xué)讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)四盞燈才能大放異彩。第三篇：名家談寫(xiě)作名家談寫(xiě)作怎么去寫(xiě)一件事，應(yīng)該由作者自己決定。這就是說(shuō)，我們不必去模仿別人。我們念別人的作品是為了豐富自己的經(jīng)驗(yàn)，而不是為了照貓畫(huà)虎地去套別人的套子。——老舍應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻身邊有一支鉛筆和一本草簿，把你所見(jiàn)所聞所為所感隨時(shí)記下來(lái)?? 美的文學(xué)語(yǔ)言，應(yīng)當(dāng)是形象化的、準(zhǔn)確和精煉的、富有表現(xiàn)力的?！┒芊彩歉傻?、玩的、想的，覺(jué)得有意思就記，一句兩句也可以，幾百個(gè)字也可以，不勉強(qiáng)拉長(zhǎng)，也不硬要縮短。??葉圣陶文章應(yīng)該這樣做，我說(shuō)不出來(lái)。因?yàn)樽约旱淖魑臅r(shí)由于多看和練習(xí)，此外是并無(wú)心得或是方法的。凡是有評(píng)定的大作家，他的作品，全部都說(shuō)明著“應(yīng)該怎樣寫(xiě)”作文卻好像偏偏并無(wú)秘訣，假使有，每個(gè)作家一定傳給子孫的了。??魯迅寫(xiě)