【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 業(yè)的需求以及能力需要，收集一切對(duì)自己有利的信息機(jī)會(huì)。工作一年期間，制定職業(yè)發(fā)展的計(jì)劃，學(xué)習(xí)相關(guān)技能，訓(xùn)練教學(xué)技能。六、結(jié)語(yǔ)通過(guò)這次論文的寫(xiě)作，我了解了自己的不足之處，我想說(shuō)，一個(gè)心中時(shí)時(shí)刻刻有自己的目標(biāo)的人，不斷地調(diào)整自己的計(jì)劃，并且不斷為之付出一步一步行動(dòng)的人一定能獲得自己的成功。人生需要規(guī)劃，職業(yè)生涯需要規(guī)劃，讓自己的人生更加有序充實(shí)的向前進(jìn)行。我始終相信機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的，做什么事情之前一定要有個(gè)準(zhǔn)備，必須時(shí)刻都準(zhǔn)備著。轉(zhuǎn)眼間我的大學(xué)生活就快結(jié)束，在這幾年的時(shí)光里讓我更加堅(jiān)信了這一點(diǎn)。參考文獻(xiàn)：[1] 胡解旺大學(xué)生就業(yè)報(bào)告 [M] 北京：中央編譯出版社，2004，P2[2] 楊嬌華大學(xué)生就業(yè)影響因素分析及就業(yè)能力的培養(yǎng)吉林工程技術(shù)師范學(xué)院 , 吉林 長(zhǎng)春130000第三篇：青州文化旅游業(yè)發(fā)展SWOT分析及對(duì)策青州文化旅游業(yè)發(fā)展SWOT分析及對(duì)策山東省青州市委黨校 吳全軍中文摘要: 文化旅游是以旅游經(jīng)營(yíng)者創(chuàng)造的觀賞對(duì)象和休閑娛樂(lè)方式為消費(fèi)內(nèi)容，使旅游者獲得富有文化內(nèi)涵和深度參與旅游體驗(yàn)的旅游活動(dòng)的集合。筆者運(yùn)用SWOT分析法對(duì)山東省青州市的文化旅游業(yè)的發(fā)展進(jìn)行了分析，有針對(duì)性地提出了對(duì)策和建議。關(guān)鍵詞：青州文化旅游SWOT分析對(duì)策一、文化旅游的內(nèi)涵所謂文化旅游，關(guān)鍵在文化，旅游只是形式。文化旅游之“文化”應(yīng)解釋為對(duì)旅游之效用及旅游之目的所作的定性。因此，文化旅游可定義為文化旅游是指旅游者主要以消費(fèi)文化旅游產(chǎn)品,體驗(yàn)與享受旅游活動(dòng)中的文化內(nèi)涵,從而獲得身心愉悅的一種旅游活動(dòng)。我國(guó)文化旅游可分為以下四個(gè)層面，即以文物、史記、遺址、古建筑等為代表的歷史文化層；以現(xiàn)代文化、藝術(shù)、技術(shù)成果為代表的現(xiàn)代文化層；以居民日常生活習(xí)俗、節(jié)日慶典、祭祀、婚喪、體育活動(dòng)和衣著服飾等為代表的民俗文化層；以人際交流為表象的道德倫理文化層。二、青州市文化旅游業(yè)SWOT分析SWOT分析法是通過(guò)對(duì)研究對(duì)象所處的情景進(jìn)行全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地研究，進(jìn)而分析確定其優(yōu)劣勢(shì)、了解其面臨的機(jī)會(huì)和威脅的一種方法。SWOT四個(gè)英文字母分別代表：優(yōu)勢(shì)(Strength)、劣勢(shì)(Weakness)、機(jī)會(huì)(Opportunity)、威脅(Threat)。從整體上看，SWOT可以分為兩部分：第一部分為SW，主要用來(lái)分析內(nèi)部條件。第二部分為OT，主要用來(lái)分析外部環(huán)境。目前該方法廣泛用于研究區(qū)域發(fā)展、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和公司戰(zhàn)略問(wèn)題。這一方法有利于開(kāi)拓思路，正確制定策略。（一）優(yōu)勢(shì)分析1．歷史地位重要，文化悠久燦爛“青州”這一名稱(chēng)，最早來(lái)自于地理著作《》。以當(dāng)今的“青州”為治所是從東晉開(kāi)始，此后歷經(jīng)隋、唐、宋、金、元、明、清等封建王朝，建制雖然頻繁，但“青州”均為州、府、郡、道、路的治所。在長(zhǎng)達(dá) 1600 年的歷史進(jìn)程中，“青州”始終是山東境內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是名副其實(shí)的古城?！扒嘀荨蹦耸菛|夷文化的發(fā)源地之一，這是由考古發(fā)現(xiàn)和歷史典籍所證實(shí)的。在東夷文化不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，隨著歷史的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，“青州”一地的文化慢慢融合于齊魯文化。但在“青州”這一特定區(qū)域內(nèi)，又形成了相對(duì)統(tǒng)一的文化氛圍，這就是“青州文化”。青州文化反過(guò)來(lái)又推動(dòng)了齊魯文化的繁榮和發(fā)展。秦漢之后，各種文化逐步融合并匯入了統(tǒng)一的中華文化之中?！扒嘀荨弊鳛槿A夏東方的政治、經(jīng)濟(jì)中心，必然會(huì)促使文化更加繁榮地發(fā)展前進(jìn)，使其成為中華民族歷史文化中不可或缺的重要組成部分。，文物古跡豐富自?xún)蓵x開(kāi)始到唐代，青州的佛教發(fā)展迅猛，境內(nèi)佛寺林立，僧徒眾多。據(jù)考證有名著錄的寺院就有四十多座，其中尤以龍興寺最為顯赫，被譽(yù)為“正東之甲1作者簡(jiǎn)介：吳全軍，男，漢族，1974年11月出生，山東青州人，山東師范大學(xué)政治教育專(zhuān)業(yè)。現(xiàn)為山東青州市委黨校講師。寺”。云門(mén)山、駝山、堯王山上有著歷代開(kāi)鑿的眾多佛教石窟，而且還有昊天宮等大量的道教遺跡，這些都說(shuō)明佛道文化在青州歷史上曾鼎盛一時(shí)。青州境內(nèi)文物古跡甚多，青州博物館、云門(mén)山摩崖巨壽、玲瓏山魏碑書(shū)法、偶園假山，讓人賞心悅目、嘆為觀止；元代真教寺、明代衡王府牌坊、滿(mǎn)州旗兵城、明清十里古街，還有堯王山、黑山等山上的石刻，都讓人感受到青州文化的豐厚底蘊(yùn)。，名篇佳作薈萃北宋以及明代至清初是青州文化發(fā)展的兩個(gè)輝煌時(shí)期，其間出現(xiàn)了眾多的名人佳作。如北宋初年青州先后誕生了被譽(yù)為“古今第一”的山水畫(huà)家李成，科學(xué)家兼詩(shī)人燕肅，既是才子又是“賢相”的王曾，承陳摶之先啟邵雍之后的經(jīng)濟(jì)學(xué)家李之才等名人。繼之范仲淹、歐陽(yáng)修、夏竦、文彥博、趙抃、曾布等文壇巨匠也都在青州做過(guò)官，還有詩(shī)人黃庶和黃庭堅(jiān)父子，李清照與丈夫趙明誠(chéng)在青州寓居20年。明代，青州境內(nèi)僅考取的進(jìn)士就有80名，其中累官至二品以上的有邢玠、鐘羽正、劉珝、趙秉忠等15人。清初的馮溥、房可壯和任浚，都曾官屬當(dāng)朝一品。青州歷史上還出過(guò)6個(gè)狀元：文狀元蘇德祥、王曾、張?zhí)魄?、普顏不花、趙秉忠，武狀元丁殿祥。這些名人名家留下了許多膾炙人口的佳作，不但為人們傳頌至今，而且為中華民族的文化藝術(shù)園地增添了絢麗的色彩，促成并持續(xù)發(fā)展了青州文化的高峰期。，與節(jié)慶文化相得益彰近幾年，青州民間文化發(fā)展迅速，群眾性廣場(chǎng)文化的開(kāi)展，也推出一些不同主題的廣場(chǎng)文化品牌。如鑼鼓秧歌大賽、少兒歌舞大賽、廣場(chǎng)文化表演秀、青年歌手大獎(jiǎng)賽、云門(mén)山山會(huì)文藝表演等為主要內(nèi)容。另外，以節(jié)慶為主要內(nèi)容的文化品牌可謂風(fēng)生水起，引人矚目。青州立足于歷史文化底蘊(yùn)深厚、各民族文化百花齊放的局面，把群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的歷史文化、民族文化通過(guò)多種方式進(jìn)行大力推廣，先后舉辦了狀元文化特展、孝文化展、萬(wàn)人拜壽、金秋旅游文化月、花卉文化藝術(shù)節(jié)、東夷文化節(jié)等一系列文化活動(dòng)。這些文化品牌主題新穎，以其示范性極大地提升了全市人民的文化自覺(jué)、文化自信和文化創(chuàng)新，對(duì)于樹(shù)立青州良好的文化形象，促進(jìn)青州與其他地區(qū)的交流與合作起到了重要作用。(二)劣勢(shì)分析，品牌深度開(kāi)發(fā)不足，發(fā)展思想不夠開(kāi)放，創(chuàng)新精神不夠強(qiáng)。至今全市還沒(méi)有一家全面負(fù)責(zé)接待旅游的機(jī)構(gòu)，再僻如導(dǎo)游人員的素質(zhì)、各賓館接待標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題缺乏協(xié)調(diào)，這將對(duì)青州旅游大的環(huán)境造成不利影響。、紀(jì)念品缺乏創(chuàng)意開(kāi)發(fā)?，F(xiàn)在青州旅游產(chǎn)品、紀(jì)念品除了幾本介紹青州文物風(fēng)光的書(shū)、《狀元卷》復(fù)印件、佛像雕塑復(fù)制品等少量外，很少見(jiàn)到有青州文化特色的東西，即使有也沒(méi)有形成經(jīng)濟(jì)規(guī)模。像國(guó)內(nèi)著名旅游城市里那種旅游產(chǎn)品、紀(jì)念品專(zhuān)賣(mài)街、專(zhuān)賣(mài)店，青州至今還沒(méi)有。（三）機(jī)會(huì)分析發(fā)展文化旅游業(yè)，正面臨一系列千載難逢的機(jī)遇。一是當(dāng)前國(guó)家十分重視文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展。胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中指出：“大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略；加強(qiáng)對(duì)各民族文化的挖掘和保護(hù)，重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)；加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開(kāi)發(fā)利用民族文化豐厚資源。”溫家寶總理強(qiáng)調(diào)：“要把旅游業(yè)培育成為中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要產(chǎn)業(yè)。”國(guó)家制定了保護(hù)、利用我國(guó)傳統(tǒng)文化，發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的一系列戰(zhàn)略措施。當(dāng)前，我國(guó)的文化旅游產(chǎn)業(yè)體系日臻完善，已經(jīng)成為國(guó)民