【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 在充分理解當(dāng)?shù)刈匀痪坝^和實(shí)地環(huán)境特征的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)地方文化，以生態(tài)設(shè)計(jì)為手段，營(yíng)造適合當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)的特色植物群落結(jié)構(gòu)。以植物構(gòu)成城市園林景觀的主體，創(chuàng)造植物綠量高的園林環(huán)境，給大眾一個(gè)空氣清新，在城市中享受自然的良好景觀場(chǎng)所。2 利用鄉(xiāng)土植物營(yíng)造地方特色園林景觀創(chuàng)作途徑植物造景擯除標(biāo)準(zhǔn)化模式，遵從造景主要原則，走本土特色道路，一般可以從以下創(chuàng)作途徑著手。 當(dāng)?shù)刈匀毁Y源：尋找靈感植物造景可以從當(dāng)?shù)刎S富的自然風(fēng)景資源中尋找靈感。自然資源包括當(dāng)?shù)靥厥獾刭|(zhì)地貌資源、水文資源、宜人的氣候資源、土地礦產(chǎn)資源、豐富的植被資源等。經(jīng)過(guò)歲月檢驗(yàn)的特定的地形地貌中原生植被充分展現(xiàn)植物生長(zhǎng)環(huán)境特點(diǎn)，并表現(xiàn)其適應(yīng)特征。城市園林中的植物造景設(shè)計(jì)可以通過(guò)在園林場(chǎng)地中模擬、利用和改造植物原生環(huán)境，從而建立更加穩(wěn)定的群落結(jié)構(gòu)。 當(dāng)?shù)刂参锶郝洌和诰蛱厣ㄟ^(guò)細(xì)致調(diào)查原生植被群落結(jié)構(gòu)，分析群落中植物間的相互關(guān)系，趨利避害，選擇適宜的植物，借鑒和改造原生植被群落，形成一定的本土特色。早在18世紀(jì)，英國(guó)風(fēng)景園林師們已開(kāi)始注意本土牧場(chǎng)草地自然美的挖掘并廣泛營(yíng)造稀林牧草風(fēng)光，從而形成被廣泛推崇的現(xiàn)代英國(guó)式風(fēng)景園林。 本土特色植物：構(gòu)建景觀地方性植物包括園林中已廣泛使用的鄉(xiāng)土植物和經(jīng)馴化后表現(xiàn)良好生長(zhǎng)勢(shì)的具有較強(qiáng)觀賞性的野生植物。植物選用當(dāng)?shù)氐钠贩N不僅經(jīng)濟(jì)，而且也容易創(chuàng)造出最適宜當(dāng)?shù)丨h(huán)境的植物群落，取得最佳的景觀效果。通過(guò)本土特色植物營(yíng)建群落結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)特色植物景觀。 當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵：表達(dá)意境中國(guó)園林植物造景強(qiáng)調(diào)自然特征，更體現(xiàn)植物的象征性。豐富的地方文化通過(guò)特色的本土植物配置體現(xiàn)濃郁的地方文化氛圍，塑造地方文化特色，使植物景觀具有藝術(shù)靈魂和價(jià)值，景觀形象充滿生機(jī)和活力?！耙槐救钡泥l(xiāng)土植物創(chuàng)造園林景觀手法營(yíng)造植物造景本土特色，園林景觀設(shè)計(jì)參照以上提到的四大途徑，衍生出“一本三元”的植物造景手法，其核心是理解人性，延續(xù)和發(fā)展本土文化，運(yùn)用生態(tài)手段，關(guān)注場(chǎng)地環(huán)境。 一根本——“以人為本”的設(shè)計(jì)，指的是以人的感受和使用為設(shè)計(jì)宗旨，是人與自然密切相關(guān)的生態(tài)設(shè)計(jì)?！耙匀藶楸尽钡闹参镌炀鞍▋蓚€(gè)方面的理解，廣義上說(shuō)，植物造景要體現(xiàn)生態(tài)效益、社會(huì)效益甚至經(jīng)濟(jì)效益，為大眾創(chuàng)造良好的生存環(huán)境。狹義上說(shuō)，植物造景要結(jié)合人們認(rèn)知方式，了解人們的行為規(guī)律和精神需求、活動(dòng)需求，通過(guò)園林景觀設(shè)計(jì)輔以必要的園林設(shè)施為大眾參與及獲得良好體驗(yàn)創(chuàng)造行為場(chǎng)所。同時(shí)，“以人為本”還應(yīng)當(dāng)考慮人們對(duì)景觀欣賞的動(dòng)態(tài)多樣性，即既滿足人們的行為活動(dòng)需要又使人們獲得良好的思維活動(dòng)享受，即一定的意境美感。在滿足人行為需要時(shí)，又要充分考慮人們行為的多樣性選擇。 “三元”即鄉(xiāng)土植物營(yíng)造園林景觀的三個(gè)基礎(chǔ) 研究基礎(chǔ)：鄉(xiāng)土植物群落 模仿自然植物群落組成的造景設(shè)計(jì)在不少情況下，園林景觀設(shè)計(jì)的植物選擇都是根據(jù)人的功利性進(jìn)行取舍的。生態(tài)學(xué)上把這種不顧自然種群組成而建立起來(lái)的群落稱(chēng)為“零模型群落”，這種群落結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定、管理成本高和抵抗力弱。模仿自然植物群落組成的造景設(shè)計(jì)是以生態(tài)學(xué)潛在自然植被和群落演替的基本理論為依據(jù)，選擇當(dāng)?shù)刈匀恢脖坏闹饕獑獭⒐嗄痉N類(lèi)，通過(guò)容器育苗或直接利用野生苗木建設(shè)接近自然群落穩(wěn)定性、外貌、物種多樣性、生物量并在后期基本不需要管理的人工植物群落。 自然群落結(jié)構(gòu)與外貌的模擬設(shè)計(jì)通過(guò)選定參照植被、保育目的樹(shù)種、人工栽植與造型等工作，可在較短時(shí)間內(nèi)形成類(lèi)似于自然植被結(jié)構(gòu)與外貌的植物景觀。事實(shí)證明，一個(gè)本土模式的自然植物群落相對(duì)于人工群落更易吸引其他生物物種的光臨，而且有更強(qiáng)的生命力，展現(xiàn)生物多樣性。因此具體在環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，選用地方性植物，提倡創(chuàng)造自然生境，使生物更具多樣化。地方性植物既是植物造景創(chuàng)造本土模式的形式又是內(nèi)容，地方性植物運(yùn)用的越恰當(dāng)，地方特色越明顯。 價(jià)值基礎(chǔ)：地方本土文化豐富多彩的傳統(tǒng)民俗，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝霜?dú)特的人生哲學(xué)、信仰心理和價(jià)值取向，尤其是在眾多的日常習(xí)俗中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)植物的崇拜現(xiàn)象，體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)養(yǎng)育生命的大自然的崇敬之情。如“竹報(bào)平安”、“風(fēng)水樹(shù)”等等皆體現(xiàn)了人類(lèi)的植物情結(jié)。同時(shí)，視覺(jué)上給人和諧美感且具有地方文化和精神內(nèi)涵的景觀更能引起人的心理共鳴，與人進(jìn)行精神上的交流，展現(xiàn)景觀情感。植物造景的本土模式應(yīng)以地方文化為基礎(chǔ)，使文化成為其精神和靈魂。通過(guò)植物配合其他園林設(shè)施恰當(dāng)?shù)恼宫F(xiàn)當(dāng)?shù)馗挥袀€(gè)性的健康的民俗民風(fēng)，揭示出當(dāng)?shù)卦催h(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化，給人以情感上的觸動(dòng)。 環(huán)境基礎(chǔ)：空間場(chǎng)地特征規(guī)劃是給大眾一種活生生的、搏動(dòng)的、人性的體驗(yàn)。任何規(guī)劃都只發(fā)生在特定的場(chǎng)地環(huán)境中，場(chǎng)地環(huán)境表現(xiàn)的特征是植物造景的重要基礎(chǔ)，沒(méi)有脫離場(chǎng)地環(huán)境放之四海而皆準(zhǔn)的植物造景公式。場(chǎng)地環(huán)境的特征體現(xiàn)在物質(zhì)層面特征如地形地貌、山水、原生植被、人工設(shè)施的共同作用，也包括精神層面特征，即場(chǎng)地其自身孕育的含義，如，校園場(chǎng)地自身含義已經(jīng)包括學(xué)校校訓(xùn)，司法單位固然包裹著公正和平的意義，居住區(qū)自然需要“家”的意義，等等。如南昌八一廣場(chǎng)南部核心景區(qū)植物造景為了表現(xiàn)對(duì)革命的紀(jì)念和對(duì)革命者的哀思，大量運(yùn)用松柏象征萬(wàn)古長(zhǎng)青，用杜鵑隱喻“杜鵑啼血”。同時(shí)，以場(chǎng)地為基礎(chǔ)的植物造景必須以生態(tài)原理為園林景觀設(shè)計(jì)法則，減少人為的漠視土地生命的大土方工程，充分利用場(chǎng)地現(xiàn)有特征，引導(dǎo)景觀的促成，融人的需要與場(chǎng)地環(huán)境和諧于一體，實(shí)現(xiàn)場(chǎng)所特有的精神蘊(yùn)涵。鄉(xiāng)土植物營(yíng)造地方特色園林景觀實(shí)例探討根據(jù)同一大環(huán)境下，相似生境條件下的環(huán)境特點(diǎn)要求，以下就重慶地區(qū)為例探討。 以生境來(lái)分類(lèi)探討（以城市水濱植物景觀為例）城市濱水空間往往表現(xiàn)為線狀空間和面狀空間，或流動(dòng)或開(kāi)敞，具有較大的吸引度?？臻g個(gè)性體現(xiàn)開(kāi)朗，空間要素也以相對(duì)活潑、自由的方式組合，強(qiáng)調(diào)安全性、易達(dá)性、舒適連續(xù)性，充分利用人的親水性及較大水體的景觀性，最大程度的組織人群活動(dòng)和大眾活動(dòng)的多樣化。植物景觀以水文化為主題，結(jié)合天空背景，往往以草坪或地被為基調(diào)，烘托自由清新的空氣氛圍。 開(kāi)朗的空間表現(xiàn)意欲營(yíng)造疏朗景觀，多借天空為背景，仰視和遠(yuǎn)視效果極佳，使人為之振奮。搭配如：白玉蘭（+低矮花灌木）+草坪；水杉+草坪；黃葛樹(shù)+草坪。 野趣的擬自然表現(xiàn)取借和模擬重慶自然山谷、溪流、江邊典型自然植物景觀，營(yíng)造本土植物景觀特色群落結(jié)構(gòu)。上層喬木參天，下層地被探水?？梢蚤_(kāi)發(fā)如紅花木蓮、木荷、厚皮香、黑殼楠、貴州瓊楠、新木姜子、南川木菠蘿、縉云槭、北碚槭、薄果猴歡喜、大果杜英、交讓木、虎皮楠、四川山礬、光葉山礬、四川大頭茶、長(zhǎng)蕊杜鵑等常綠闊葉樹(shù)種，最終體現(xiàn)出重慶四季常青的亞熱帶闊葉林的自然風(fēng)貌。搭配如“長(zhǎng)蕊杜鵑+云南素馨+蝴蝶蘭+樓梯草”。 深沉的意境表現(xiàn)重慶素有“巴山夜雨”之稱(chēng)，夜里，人們常臥聽(tīng)風(fēng)雨聲，在居住區(qū)綠地規(guī)劃時(shí)，可充分考慮這一城市文化，創(chuàng)造特色的意境植物景觀模式。如“荷花+芭蕉+高山榕（或黃葛樹(shù)）”，形成“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”、“大珠小珠落玉盤(pán)”的美妙意境。 以時(shí)節(jié)來(lái)分類(lèi)探討 春季植物特色景觀經(jīng)過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的冬季枯零，春季的景色猶讓人振奮。重慶氣候?qū)僦衼啛釒Ъ撅L(fēng)性濕潤(rùn)氣候，氣候溫暖濕潤(rùn)，自然植被豐富，有較多的特色鄉(xiāng)土植物。植物景觀以表現(xiàn)春為主題，借助豐富的植物資源構(gòu)建有個(gè)性的春季植物景觀。 彩葉植物景觀特色選擇春色葉美觀的高大喬木，配合花色純正的花灌木或草花，營(yíng)造一派大地回春、欣欣向榮的景象。“香樟+山茶花+草坪”，香樟春色葉十分豐富，常表現(xiàn)為綠色、淺綠色、淺黃色、淺紅色，山茶花花大顯富貴，春景表現(xiàn)非常強(qiáng)烈。 繁花似錦景觀特色選擇開(kāi)花繁茂的喬、灌、草花組合搭配，形成特色觀花植物群落?！鞍子裉m+山茶花+春鵑+蝴蝶蘭”，春景表現(xiàn)突出。 冬季植物特色景觀營(yíng)造植物冬季景觀，給人耳目一新的視覺(jué)感受。好的冬景極容易形成景觀特色，對(duì)人們的活動(dòng)有較強(qiáng)的引導(dǎo)作用。 雪景植物景觀重慶地區(qū)罕見(jiàn)雪景，人們對(duì)雪景有一定的心理渴望?？梢酝ㄟ^(guò)“片植梅花+銀葉菊+銀葉草”構(gòu)成冬季景象。置身其中，白茫茫一片，雪景猶然而生。 芳香植物景觀如通過(guò)片植或帶植本土特色芳香植物——臘梅，營(yíng)建芳香植物景觀模式。 凋零植物景觀四季更替是自然規(guī)律。城市中的人們往往季節(jié)觀念淡薄，通過(guò)營(yíng)造凋零植物景觀模式，喚起人們對(duì)自然的樸素情感。選擇落葉植物，落葉前株形灑脫，落葉后干形美觀、堅(jiān)挺?！叭菞?欒樹(shù)+紫藤+草坪”，落葉喬木、藤本與綠色草坪較好表現(xiàn)冬景。參考文獻(xiàn)[1][M].北京：中國(guó)林業(yè)出版社，1990.[2]，——場(chǎng)地規(guī)劃與設(shè)計(jì)手冊(cè)[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2000.[3]楊翀，齊康等.“場(chǎng)地精神”中孕育的情感建筑[J].東南大學(xué)學(xué)報(bào)，2002，32（3）.[4][J].中國(guó)園林，2003，19（7）.[5][J].城鄉(xiāng)規(guī)劃，2006，：第四篇：園林造景外出實(shí)習(xí)報(bào)告園林造景外出實(shí)習(xí)報(bào)告4月25日28日我們進(jìn)行了為期四天的課外實(shí)訓(xùn)，從學(xué)校出發(fā)，我們一共經(jīng)過(guò)了蘇州、上海、杭州三站，對(duì)拙政園、白塘植物園、金雞湖、延中綠地，太子灣公園等處的造園特點(diǎn)、植物配置等方面進(jìn)行了調(diào)研，現(xiàn)總結(jié)如下：拙政園拙政園，江南園林的代表，蘇州園林中面積最大的古典山水園林。分為東園，中園，西園三部分。其中，中園是拙政園的主景區(qū)，是其精華所在。拙政園的不同歷史階段，園林布局有著一定區(qū)別，特別是早期拙政園與今日現(xiàn)狀并不 完全一樣。正是這種差異，逐步形成了拙政園獨(dú)具個(gè)性的特點(diǎn)，主要有：以水見(jiàn)長(zhǎng) 自然典雅 庭院錯(cuò)落 花木為勝園林花木個(gè)體的姿態(tài)、色彩、香氣、生機(jī)、風(fēng)韻及花木群體組合形成的風(fēng)景美、田園美和生態(tài)美使人產(chǎn)生愉悅的效果；園林花木隨著時(shí)間的推移，四季更迭，不斷變化著自己的大小、形象、色彩，形成豐富的季相景觀，賦園林以視覺(jué)、嗅覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)等諸方面的美感。1 拙政園中的花木類(lèi)型： 觀花類(lèi)花木是以花的姿容、香氣、色彩作為主要欣賞對(duì)象的花木。可分為單花欣賞的花木、群花欣賞的花木和香花欣賞的花木。單花欣賞的花木，花朵大、品種多，主要是欣賞單朵花的美。有牡丹、芍藥、月季、山茶