中小學(xué)教學(xué)研究專題培訓(xùn)心得體會(huì)(編輯修改稿)
2024-10-14 02:35 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 體，是高度綜合的音樂藝術(shù)。器樂究竟只是少數(shù)人能夠接近的，只有人聲——這個(gè)人們生而有之、而且最優(yōu)美的樂器，才是使音樂屬于每個(gè)人的沃土。歌唱最輕易接近音樂，歌唱也最輕易表達(dá)大眾的思想情感，有了歌唱的基礎(chǔ)，更高層次的音樂家教育，就能夠得以發(fā)展。這里不得不提到一個(gè)著名的音樂教育的范例，柯達(dá)伊音樂教學(xué)法，堪稱是一個(gè)經(jīng)典的、值得推廣和學(xué)習(xí)的成功范例。作曲家 民族音樂家 理論家 音樂教育家柯達(dá)伊指出，從每一個(gè)孩子做起，進(jìn)行歌唱教育，這是很重要的，但是要有方法，假如我們的教育方法還不如街邊貿(mào)易音樂來(lái)的有策劃，有技巧，那么我們的音樂教育陣地就必然會(huì)輸給這些街邊音樂。因此我們要想方想法，研究我們的教育方法，還給孩子們一片純凈的，唯美的音樂天空，讓我們的世界，因此而變得美麗。讓我們先來(lái)看看匈牙利早期音樂教育狀況 ： 殖民化的文化政策在學(xué)校教育中表現(xiàn)得最為鮮明突出，兒童的靈魂被押進(jìn)了一個(gè)外國(guó)的模子里，從而助長(zhǎng)了不幸事件的發(fā)生。一方面：大量音盲從學(xué)校里涌現(xiàn)，學(xué)校里的歌聲和藝術(shù)盡不沾邊，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如人們本能的自然唱法，受教育的人群中，存在著大量的音盲；音樂廳里沒有真正的音樂會(huì)聽眾，節(jié)目越有價(jià)值，音樂廳就越空，高雅的音樂會(huì)只會(huì)使他們感覺頭痛，而避之唯恐不及。另一方面：柯達(dá)伊以為，音樂上的頹廢墮落比音盲更糟，國(guó)家花費(fèi)巨大代價(jià)維持音樂學(xué)院，只是為了少數(shù)人，而成百萬(wàn)人成為音盲和糟糕音樂的犧牲品，除了少數(shù)孩子外，一般孩子只能見到街道音樂的殘?jiān)２⑶?，壞的趣味傳播很快，低俗的藝術(shù)趣味是一種真正的精神傳染病，它將人們的心靈禁錮起來(lái)，使之無(wú)法接觸經(jīng)典作品所賦予生命的營(yíng)養(yǎng)，沒有了營(yíng)養(yǎng)，精神就會(huì)萎縮或者阻礙發(fā)育，整個(gè)性格就會(huì)打上怪異的烙印。而承擔(dān)這種預(yù)防工作的學(xué)校，不但沒有往進(jìn)行免疫，反而卻在傳播著。這種情形我們會(huì)覺得那么熟悉，我們看到柯達(dá)伊筆下的這種所謂的音盲我們的國(guó)家有沒有呢？大有人在，太多了，很多優(yōu)秀的人才由于自己是音盲，他們很痛苦，他們也很向往音樂，但是他們不會(huì)歌唱，聽到音樂時(shí)，一臉的茫然，不能享受其中。我們?cè)O(shè)想一下，假如他們不是音盲，會(huì)不會(huì)在其中誕生一些像愛因斯坦一樣的人物呢？還有那不幸的人們，那些生活在道德與法制邊沿的人，他們當(dāng)中又有幾個(gè)人是受到過音樂的熏陶的呢？這不得不引起我們的反思?？逻_(dá)伊以為：人的生命中不能沒有歌唱，歌唱是人心靈的表現(xiàn)，真正的歌唱教育滿足人在精神上的需求，是人的精神食糧，沒有歌唱就沒有完美的人生，歌唱?jiǎng)?chuàng)造的人際關(guān)系，創(chuàng)造美和快樂，它把四分五裂、毫無(wú)凝聚力的社會(huì)生活編織到一起，使人民具有文化道德修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)，生活得更加幸福、更加高尚。音樂不是少數(shù)杰出人物的享受，是整個(gè)民族的一筆寶貴精神財(cái)富，它應(yīng)該屬于每個(gè)人，使音樂成為一種公共財(cái)產(chǎn)，讓每個(gè)人在淳樸而偉大的音樂作品中，享受到幸福和美好，應(yīng)該是每個(gè)音樂教育工作者的最高理想。只有歌唱才能夠?qū)崿F(xiàn)以上的理想，成為整個(gè)民族的精神財(cái)富，由于，只有歌唱不需要區(qū)分貧賤和富貴，在歌唱眼前，人人同等。三、重視中小學(xué)歌唱教學(xué)中的識(shí)譜環(huán)節(jié)音樂知識(shí)和技能練習(xí)的教學(xué)任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識(shí)譜能力，發(fā)展聽覺和記憶力，獲得音樂表現(xiàn)手段和有關(guān)音樂語(yǔ)言的基本知識(shí)，使學(xué)生更好地理解音樂、感受音樂和表演音樂。為了把握一定的識(shí)譜技能，必須進(jìn)行系統(tǒng)的樂理知識(shí)講授和視唱聽音練習(xí)。樂理知識(shí)應(yīng)和視唱有機(jī)地配合。我國(guó)音樂教學(xué)中對(duì)識(shí)譜是這樣要求的：小學(xué)一年級(jí)至四年級(jí)以學(xué)習(xí)簡(jiǎn)譜為主，五年級(jí)開始可根據(jù)條件學(xué)習(xí)五線譜。視唱曲應(yīng)按照系統(tǒng)的要求編寫，其中包括一些我國(guó)優(yōu)秀的民歌旋律。 音樂知識(shí)教學(xué)還要通過唱歌和欣賞，使學(xué)生獲得一些音樂常識(shí)。如音樂的各種表現(xiàn)作用，聲樂和器樂的表演形式，民族音樂和民歌的知識(shí)，中外著名的作曲家及其作品等。首調(diào)唱名法字母譜起過渡輔助作用，豎寫字母譜建立音高概念，字母譜和音高分開練習(xí)，降低難度節(jié)奏讀法歌謠、歌詞節(jié)奏的摹仿；節(jié)奏時(shí)值符號(hào)化：如：慢走、走、跑跑、快跑快跑、跑走跑、走歐走、跑澳跑、噓、嘶；節(jié)奏重拍用接排球的休息方法，師生圍成一圈：拍、接拍、接、投拍、接、***、自接手勢(shì)用手勢(shì)輔助識(shí)譜教學(xué) 不是柯達(dá)伊先生的首創(chuàng) 但他把手勢(shì)運(yùn)用得淋漓盡致 音階中的每一個(gè)音都解決到主和弦，手指的上下方向標(biāo)志的各音解決的方向。44：拇指下上解決到5；35：手心下外26：五指尖斜上下，解決到57b7：食指上下，解決到6（6是小調(diào)的主音）手勢(shì)的作用，可以暗示音準(zhǔn)、表示樂匯片斷（視譜）、二聲部練習(xí)，大小音程和弦，轉(zhuǎn)調(diào)，變化音級(jí)和自然音級(jí)的比較等。從中日兩國(guó)音樂教材的比較，一學(xué)期下來(lái)只簡(jiǎn)單的唱幾首歌的責(zé)任也不全在教師，教材就那么幾首歌 有的不是經(jīng)典之作，有的不是適合孩子們音域的作品，還有的不是孩子們喜聞樂見的形式，沒有考慮孩子們的年齡特點(diǎn)，還有的就是過于陳舊，沒有時(shí)代感，孩子們不愛唱，也不愛聽，老師們也不愛教。另外，教材沒有深度，也是中國(guó)孩子們歌唱能力低下的重要原因之一。在合唱教學(xué)中重視卡農(nóng)的應(yīng)用，是柯達(dá)伊教學(xué)法中的另一成功的經(jīng)驗(yàn)；回聲式摹仿、小節(jié)卡農(nóng)、樂匯卡農(nóng)、樂句卡農(nóng)、伴奏式和聲等都是行之有效的合唱練習(xí)方法。五、培養(yǎng)歌唱能力。為了進(jìn)步學(xué)生表現(xiàn)歌曲的能力，進(jìn)行唱歌的技巧練習(xí)是十分重要的。唱歌技巧包括良好的姿勢(shì)、正確的呼吸、自然圓潤(rùn)的發(fā)聲和清楚的咬字、吐字。唱歌技巧的練習(xí)應(yīng)貫串于整個(gè)唱歌教學(xué)過程之中。發(fā)聲練習(xí)要同唱歌有機(jī)結(jié)合，要有目的地進(jìn)行。唱歌時(shí)必須留意音準(zhǔn)和節(jié)奏的正確。為了發(fā)展學(xué)生的聽覺，培養(yǎng)獨(dú)立把握正確的音準(zhǔn)和節(jié)奏的能力，在練習(xí)和教唱時(shí)，要適當(dāng)使用樂器。齊唱要求聲音整潔，同一；合唱要求各聲部的配合，均衡要十分重視保護(hù)學(xué)生（特別是變聲期的學(xué)生）的嗓子。歌唱時(shí)必須防止音量過大、時(shí)間過長(zhǎng)等不良現(xiàn)象。歌唱能力的進(jìn)步，對(duì)于能力的進(jìn)步應(yīng)講系統(tǒng)性、連續(xù)性和 可持續(xù)性。這樣才能有計(jì)劃性，也才能提到科學(xué)性。比如：氣味控制從小學(xué)講到高中，但學(xué) 生水平不見明顯進(jìn)步，就是教材在知識(shí)、技能上缺乏系統(tǒng)
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