【文章內(nèi)容簡介】 聯(lián)合會策宣部長李霽陽、外聯(lián)部長賈偉超出席了本次講座。本次講座由學生社團聯(lián)合會主席團助理龍陽主持。我校國際關(guān)系學院國際政治系講師，法學博士，主要研究文化外交、國家形象等領域的喬旋老師結(jié)合同學們的需要為到場的同學們普及了在待人接物和對外交往中的國際禮儀知識。晚20:20，來自學生社團聯(lián)合會各個部門的干事在寧遠樓628教室齊聚一堂。喬老師首先為到場的干事們明確了“禮儀”的概念。接下來分三個方面講解了形象禮儀的重要性，并運用生動的語言和形象的比喻按從上到下的順序為同學們描述了何為得體、正式的儀容。緊接著喬旋老師又以自己的著裝和生活經(jīng)驗生動地為同學們講解了得體的儀容和服裝要求，現(xiàn)場不時傳來陣陣笑聲。最后喬旋老師結(jié)合自己的工作經(jīng)驗和同學們實際的交往需要講解了交往禮儀中的注意事項，包括會面、介紹和名片這三個方面。在講解的同時，喬老師還給同學們介紹了一些在日常交往中非常有用的原則，包括女士優(yōu)先原則、尊者優(yōu)先知情原則等。名片交換環(huán)節(jié)中，喬旋老師讓同學們用e卡代替名片體驗了一次交換名片的過程，并為同學們糾正錯誤。21：40，講座在熱烈的掌聲中結(jié)束。本次講座為到場的同學們傳授了不少人際交往的知識，提高了同學們的人際交往能力，為日后在學生社團聯(lián)合會的工作打下了基礎。5月21日晚，公共關(guān)系協(xié)會邀請了公共關(guān)系與專業(yè)傳播碩士蔡寶婧老師為學生開展公關(guān)禮儀知識講座。蔡寶婧老師除了給大家介紹了公共關(guān)系的概念、禮儀學的作用和各種場合的禮儀之道，還傳授了相關(guān)的公關(guān)禮儀的知識。“公關(guān)是管理、組織、形象的藝術(shù)?！边@是蔡寶婧老師對公關(guān)定義的概況。而禮儀學的作用是自完其身和完善組織形象，“個人所作的行為直接影響企業(yè)聲譽”。她以房地產(chǎn)商人潘石屹的微博影響力和富士康的十三連跳事件為例，說明了形象的重要性。公關(guān)和禮儀學是兩個不同學科，其交叉學科為公關(guān)禮儀。文明禮儀知識講座6一、從二個小故事講起： 張飛問路 越問越遠三國演義中有這樣一個故事，張飛和劉備一起趕路，在路上迷了路，張飛就對劉備說，我到前面去問問路吧。張飛是大大咧咧的人，做事魯莽，他走到前面，看到一個老農(nóng)在田里干活，一把抓住，張飛長的又兇，力氣又大，誰經(jīng)得住他這么一抓。然后，兇巴巴發(fā)問：“喂，告訴老子，到哪里哪里去，怎么走！”那個老農(nóng)嚇得話都說不出來，還敢告訴他路怎么走！實在沒辦法，用手隨便指了指，張飛一看。“是不是往那邊走？”“是！是！”其實這個農(nóng)民無心一指。張飛當了真！高高興興地回來告訴劉備，往哪邊走可以到達目的地。結(jié)果呢？同學們能不能猜到結(jié)果：張飛問路，越越問越遠！同學們看《三國演義》，可以看到這個故事。這還是一件小事。不過多走幾步路，還有問路送了命的。烏江自刎項羽在歷史上是大名鼎鼎的人物，他自稱“楚霸王”，可見他的威風。當他與劉邦最后決一死戰(zhàn)的時候，在垓下兵敗，其實這時候，他的部隊還有戰(zhàn)斗力，只要退回去重新組織一下，還有東山再起的機會，在逃跑的過程中逃到一個叫陰陵的地方，又迷失了道路。項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰：“左?！弊?，乃陷大澤中，以故漢追及之。這句話是引用司馬遷寫的，出自《史記》的《項羽本紀》。為什么這個老農(nóng)民又指錯了踟呢，其實，錯誤還是出自項羽自己??！想想，一個自稱“楚霸王”的人會怎樣對待一個地位底下的農(nóng)民呢？最后的結(jié)果，我想大家都知道，項羽在烏江自刎！清朝的李清照流下了一段千古絕唱：生當作人杰，死亦為鬼雄，至當思項羽，不肯過江東。其實，如果項羽，對人禮貌一些，就不會走錯路了！也不會自刎于烏江了！從兩個故事可以看出，禮儀對人的重要性。禮儀是人的一張通行證，是人的第一張名片。二、中華民族是禮儀之邦禮儀簡單地講，就是人與人之間的行為規(guī)范。人們與他人交往的做什么、怎樣做、以及與別人交往理自己的外表方面要注意什么，包括語言、儀容、儀態(tài)、風度等一個有禮儀的人總是受到他人的歡迎，給人的感覺總是這個有道德修養(yǎng)。人就愿意我他交往。其實，我國自古以來就注重禮儀、宣傳禮儀，成為禮儀之邦。自從孔子開始，就不斷地提倡做人要有“禮”，不能隨隨便便。比如說，兒女每天早晨起床，要到父母床前請安，到了學校要向教師鞠躬。教師走路時，你要站在旁邊等教師走過才你走。這樣的禮儀隨著時代的前進已經(jīng)變化了不少，有些禮儀今天看起來還不可思議。但有一點是共同的，對待別人要誠懇，對別人要尊敬。對待別人要友好。對自己的家長、對自己的教師，對自己的同學，甚至對于馬路上有掃地的清潔工，都應該是這樣。三、一個小學生應該具有的最基本的禮儀1禮儀應該注意的原則：尊重原則對待長輩容易做到，對待同輩或者不自己的人不容易做到。一個人與別人交往，不管別人是個什么樣的人，應該發(fā)自內(nèi)心地尊重別人，只有尊重別人，才能得到別人的尊重。適度原則做任何事都要適度，待人接事要做到適可而止。與別人打個招呼，時間不能太長；人家還有別的事，你硬要拉住別人，不合適。別人在做事，你硬要拉住他，跟他說話。不合適。在教室說話聲文明禮儀知識講座7今天的課程我們學習了：“禮儀”。在我看來，這兩個字雖然聽起來輕如鴻毛，但在我們的實際生活中的意義的確重如泰山。盡管它不是我們現(xiàn)在幾乎每個人都拼命爭取的證書，但它卻一定是我們一生都可以受用的。相信每一個人都希望得到他人的尊重，但要知道想得到別人的尊重現(xiàn)用學會尊重別人。俗話說：有理走遍天下。這也許就是為什么我們每到一個陌生的地方之前，都想方法了解更多該地方的一些習慣，入鄉(xiāng)隨俗。因為修養(yǎng)可以代替最高貴的感情。也只有這樣才能更受別人的歡迎。身居禮儀之邦，當為禮儀之民。的確，當代中國社會仍罪在很多不和諧的因素，偏遠地區(qū)的人們普遍沒有受過什么教育，素質(zhì)低下是必然的，但是我不了解的，很多受過高等教育的知識分子做的事比那些人更使人驚嘆！作為一名21世紀的當代大學生，祖國日趨強大，將來的重擔注定有我們這一代挑起，我覺得沒修養(yǎng)比沒文化更可怕。作為一名主動積極要求進步的入黨積極分子，在各方面都應起到模范帶頭作用。同自我的不好的習慣堅決作斗爭。習慣是后天養(yǎng)成的，它對我們來說可以用舉足輕重來形容，積極成性，積極成命。修養(yǎng)并不是體現(xiàn)在大事上的，而在我們每人每天都不關(guān)心的細節(jié)小事上,有些人其實也并不是故意的，只是忽略了，所以我們做事要從小，細節(jié)起，立即行動起來，把行動轉(zhuǎn)化成為性格，從而成為我們受用一生的資本。修養(yǎng)不僅僅是體現(xiàn)在道德上，禮儀方面，我們更要培養(yǎng)自己的奮斗精神?？箲?zhàn)時期，X同志曾說：要奮斗就要有犧牲。今天的我們并不需要那每人一次的寶貴生命，僅僅是犧牲一下過于多的玩樂時間來投入到積極學習和生活態(tài)度中。修養(yǎng)襲擊的寬廣胸懷也是至關(guān)重要的。古人訓：小不忍則亂大謀。時刻都要克制自己的火氣，人在發(fā)火時智商會下降，所以不要因為一時的痛快而后悔一輩子。更要有職業(yè)修養(yǎng)：眾所周知，世界之大無奇不有，今年暑假，我進行了暑期社會實踐活動——在飯店干了一段時間的服務員工作，在此我才真的發(fā)現(xiàn)原來學校是真的想別人說的——一片凈土！社會上真的很復雜，首次踏入社會的大門的我開始很不習慣，但職業(yè)修養(yǎng)讓我忍住了平日在父母家人面前的公主脾氣，為這次的事件工作做上了圓滿的記號?！皭垧B(yǎng)之心新人皆有之”大街上的帥哥和美女們確實很養(yǎng)眼，平時讓人注意的是外在美，但要清楚其實在內(nèi)的東西其實才更重要，二者之間又是相輔相成的，平日的儀容，儀表，舉止，語言等細節(jié)方面都要特別的重視。其實不論做什么事，貴在持之以恒，將一種正確的行為方式轉(zhuǎn)變成自己的性格是非常困難的，但我會盡快做到，很多事情也不只是說說而已的，要將其附之于實踐，身體力行，表里如一，這也是一名積極要求進步的人最基本應該做到的。我想也只有用行動來表達我急切盼望入黨的誓言和決心！第四篇：文明禮儀知識講座講稿文明禮儀知識講座講稿（上）尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：大家下午好！很高興能有機會和大家共同學習文明禮儀知識。禮儀，簡單地說，就是人們在社會的各種具體交往中，為了互相尊重，在儀表、儀態(tài)、儀式、言談舉止等方面約定俗成的、共同認可的規(guī)范和程序?？鬃釉?jīng)說過：不學禮，無以立。一個懂禮儀的人總是受到他人的歡迎，給人的感覺就是這個人有道德修養(yǎng)，人們就愿意和他交往。其實，我國自古以來就注重禮儀、宣傳禮儀，是禮儀之邦。自從孔子開始，就不斷地提倡做人要有“禮”，不能隨隨便便。比如說，兒女每天早晨起床，要到父母床前請安，到了學校要向教師鞠躬。教師走路時，你要站在旁邊等教師走過才你走。這樣的禮儀隨著時代的前進已經(jīng)變化了不少，有些禮儀今天看起來還不可思議。但有一點是共同的，那就是對待別人要誠懇，對別人要尊敬，對待別人要友好。對自己的家長、對自己的老師，對自己的同學，甚至對于馬路上掃地的清潔工，都應該是這樣。這就是禮儀原則中的尊重原則：對待長輩容易做到，對待同輩或者不認識自己的人不容易做到。一個人與別人交往，不管別人是個什么樣的人，應該發(fā)自內(nèi)心地尊重別人，只有尊重別人，才能得到別人的尊重。那禮儀還有那些需要遵循的原則呢？第二個原則就是適度原則做任何事都要適度，待人接事要做到適可而止。與別人打個招呼，時間不能太長；人家還有別的事，你硬要拉住別人，不合適。別人在做事，你硬要拉住他，跟他說話也不合適。在教室說話聲音太大，全班就只聽見你的聲音更不合適。問別人問題，要適可而止，不要打破沙鍋問到底，這樣對人不禮貌。第三個原則 自律原則即對自己要求嚴格。有些人對自己放松一些，對別人卻嚴格要求，別人做了一點不好的事，他就把這當作天大的事。比如有同學鬧矛盾，打起來了，到了老師那兒，老師問，怎么會打起來，同學們總會說些“他先打我，”“他先打我！”“他先罵我”“他先罵我。”這樣的話。其實，這都是不自律的表現(xiàn)，把別人的錯當作很大的錯誤，把自己的錯當作很小的錯，別人有錯不饒他，自己有錯盡是原諒自己。你們說，這樣兩人不會打起來才怪。第四個原則 寬容原則一句話，對別人的錯誤盡是原諒他。但是，說起來容易，做起來難。比如有同學在路上遇到老師，向老師問好，可能由于老師正在思考其他的事，沒注意聽，這個同學就會覺得倒面子，暗下決心：下次再也不叫你了。這就是不寬容的表現(xiàn)。關(guān)于文明禮儀的重要性，文主任在剛才的發(fā)言中已經(jīng)做了精彩的論述。接下來，我就具體從個人禮儀、校園生活禮儀、社交禮儀這三個方面來談談我們當代中學生應具有哪些最基本的禮儀。一、個人禮儀個人禮儀主要包括：整潔的儀容儀表、得體的服裝服飾、優(yōu)雅的行為舉止、動人的言語談吐。人與人的交往，第一印象很重要。心理學中就有一個著名的“三秒鐘”效應，而這“三秒鐘”效應，60% 來自被觀察者的儀容、服飾、儀態(tài)，40% 來自被觀察者的聲音、說話內(nèi)容。（一）整潔的儀容儀表。儀容主要是指人的容貌，它由一個人的個人衛(wèi)生、發(fā)型選擇、面容修飾以及人體所有未被服飾遮掩的肌膚等內(nèi)容構(gòu)成。清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵,是禮儀的基本要求。不管長相多好,服飾多華貴,若滿臉污垢,渾身異味,那必然破壞一個人的美感。因此,每個人都應該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，更不要在人前 “ 打掃個人衛(wèi)生 ” ,這些行為都應該避開他人進行,否則,不僅不雅觀,也不尊重他人。我們每個人都是天真可愛的，上天不僅給我們每個人生命、智慧，還給我們可愛的容貌。但是為什么，我們就不喜歡我的同學呢？如何使自己受到別人的歡迎呢？首先從自己的外表著手。（二）得體的服裝服飾。服飾是人形體的外延，包括衣、褲、裙、帽、襪、鞋、手套及各類飾物，它們一同起著遮掩御寒，美化人類，塑造自我形象的作用。什么身份穿什么樣的衣服。衣服只要得體就行，美不是裝酷，不是瀟灑，一個人的美并不是穿得越貴越好，不是穿得越流行越好，名牌并不能代表你的外表美。在校園里，女生著裝樸素大方，不要濃妝艷抹，男生也不要刻意追求搞怪另類，以免給人留下虛浮輕薄之感。什么身份穿什么樣的衣服。衣服只要得體就行，美不是裝酷，不是瀟灑，一個人的美并不是穿得越貴越好，不是穿得越流行越好，名牌并不能帶有你的外表美。（1）按要求穿規(guī)定的校服，不穿奇裝異服。（2）著裝整齊，樸素大方，不把上衣捆在腰間，不披衣散扣。（3）不穿背心、拖鞋、褲衩在校園行走和進入教室。（4）課堂上不敞衣、脫鞋。（5）不穿名牌鞋，不穿中高跟鞋，不穿厚底時裝鞋，以球鞋或平底鞋為好。（6）不佩戴項鏈、耳環(huán)（針）、戒指、手鏈、手鐲等飾物。（7）按要求修剪頭發(fā)，不染發(fā)，不燙發(fā)，不留長發(fā)。因為男生留長發(fā)，女生燙發(fā)染發(fā)、佩戴首飾是將富有青春朝氣的孩子過于成人化