【文章內(nèi)容簡介】 對青少年身心發(fā)展規(guī)律的心理課程，引導(dǎo)他們走好人生發(fā)展的關(guān)鍵期。學(xué)校專設(shè)心理教育老師，他們和其他任課老師一起共同對兒童的顯性和隱性的心理壓力進行疏導(dǎo)。幫助兒童健康、和諧發(fā)展。以對家庭 缺位、親子教育缺失的留守兒童進行親子教育補償。同時，通過各種形式的生活技能教育增強留守兒童的生活自立能力。三 要充分發(fā)揮家長的教育引導(dǎo)作用馬克思說過：“沒有什么比父母心中蘊藏的情感更為神圣，父母的心是仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的火焰照耀溫暖著凝聚在我們心靈深處的意象?！币虼耍议L應(yīng)樹立科學(xué)的家庭教育觀念，經(jīng)常通過打電話、寫信等方式與子女和學(xué)校老師進行溝通交流，傾聽子女的心聲，掌握他們的學(xué)習(xí)情況，積極鼓勵他們的點滴進步，關(guān)心他們的生活、心理與情感。第一，家長要轉(zhuǎn)變育人觀念，不少家長對孩子的期望值過低，認為打工同樣掙錢，有的家長對孩子道德修養(yǎng)、良好行為習(xí)慣等正面引導(dǎo)不夠，往往以自己在外務(wù)工受苦受累，受歧視的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，要求孩子適應(yīng)社會世俗，這些錯誤的育人觀念對孩子的健康成長影響極大，必須切實轉(zhuǎn)變。第二，家長要加強與子女的交流和溝通。家長要多找機會返鄉(xiāng)與子女“零距離”接觸，要多打電話與子女交心談心，讓孩子感受到父母的關(guān)愛，家庭的溫暖。第三，家長也可適當(dāng)改變外出務(wù)工方式。盡量避免雙方同出打工，可讓一方選擇本地務(wù)工，使自己能不隔太長時間回家一次，增進與孩子的親情交流，關(guān)心其成長。第四，“留守兒童”應(yīng)提高自身的心理適應(yīng)能力?！傲羰貎和贝嬖诘姆N種心理問題和煩惱，其實都可以認為是缺乏對現(xiàn)實的正確態(tài)度和內(nèi)心不平衡所至。父母外出務(wù)工是一種現(xiàn)實，“留守兒童”應(yīng)以健康的心態(tài)，正視現(xiàn)實、面對現(xiàn)實。實際上“留守”背后還蘊藏著一筆巨大的教育財富。就留守兒童的父母而言，在外打工過程中所經(jīng)歷的背井離鄉(xiāng)的種種精神與生活上的痛苦與磨難，打工者在外鄉(xiāng)所演繹的種種感人故事，無疑都是一筆教育財富，這些現(xiàn)實素材讓孩子對社會的了解，對生活的認識，對于親子之間的溝通都是有效的教材。從“留守兒童”角度來看，“留守”雖然給兒童帶來了精神與生活上的諸多不便，但也應(yīng)清醒地認識到“留守”本身也蘊藏著巨大的教育空間，如培養(yǎng)兒童的“自強、自律、自主”精神，養(yǎng)成孩子獨立自主、自強自立的性格。事實上，有很多孩子都能夠理解父母在外打工的艱辛，并以此作為激勵自己好好學(xué)習(xí)的動力。第五，強化社會關(guān)愛，充分發(fā)揮各部門，各單位的作用，組織機關(guān)干部，社會熱心人與留守兒童結(jié)對子，讓富有愛心、責(zé)任心的成年人在一定程度上扮演父母的角色，引導(dǎo)他們成長。四 我們的收獲：被中國家庭教育定為留守兒童基地。學(xué)校各班班主任從中學(xué)到了很多有關(guān)關(guān)于教育孩子的知識，受益匪淺。能使學(xué)校更好的與家長交流、溝通，來進一步地對孩子深入了解。家長從與我們的交流中感知了孩子在校與在家的沒什么不同的感覺，學(xué)校是孩子另一個大家庭。農(nóng)民工流出地政府和學(xué)?？山和泄苤行暮托睦碜稍儥C構(gòu)，推進留守兒童寄宿制學(xué)校建設(shè)，為留守兒童提供心理支持和學(xué)業(yè)指導(dǎo)，立體營造這些孩子健康成長的良好環(huán)境。農(nóng)民工流入地城市政府應(yīng)義不容辭地幫助其提高家庭教育的意識和水平。在文化資源豐富的城市，可由政府出面組織電臺、電視臺為農(nóng)民舉辦專門的家庭教育節(jié)目，開辦教育熱線，在周末舉辦大型義務(wù)講座。一旦他們掌握科學(xué)育子理念，學(xué)會教育方法，情況會有很大改觀。全社會應(yīng)對留守兒童這一特殊社會群體給予更多的關(guān)心、關(guān)注、關(guān)愛，別讓“留守兒童”成為家庭教育的沙漠。第三篇：關(guān)于留守兒童與隔代教育的調(diào)研報告關(guān)于留守兒童與隔代教育的調(diào)研報告摘要：留守兒童問題如今已經(jīng)成為了一個社會性問題，為了增強社會責(zé)任感，我以留守兒童與隔代教育為主題，調(diào)查留守兒童的生活、教育、心理等方面的問題，通過實地走訪，與留守兒童交流等活動，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)農(nóng)村留守兒童在生活、學(xué)習(xí)、心理等方面都存在著比較突出的問題，要解決這些問題，就需要家庭、學(xué)校、社會及政府等各方面的共同努力，共同合作。關(guān)鍵詞：留守兒童隔代教育合作一，留守兒童與隔代教育的定義：留守兒童問題是近年來出現(xiàn)的一個新名詞?！傲羰貎和?是指農(nóng)村流動人口(其中80%左右是農(nóng)民工)在戶籍地以外謀生時把其未成年的子女留置在戶籍地而產(chǎn)生的一個特殊的社會群體；具體是指與父母雙方或一方分離并“留守”在農(nóng)村的少年兒童。留守兒童是中國長期的城鄉(xiāng)二元體系松動的一群“制度性孤兒”，一方面：他們的父母到城里打工拼命掙錢，爭取或獲得了另一種生存方式；另一方面，他們又因為在城市里，或自身難保，或無立錐之地，無法將他們的子女帶進城里，留在自己的身邊。同時為了生活或生存，他們不能夠輕易的離開自己的工作，不能輕易的離開城市，就是在這種帶不出與回不去的雙重矛盾中，留守兒童雖然有父母，但是他們卻不得不接受“骨肉分離”的現(xiàn)實。：隨著時代的發(fā)展，目前一些年輕家長或者因為自己的工作繁忙，或者因為離婚而把孩子的教育，生活等責(zé)任全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆，這些祖父母們自覺地成為全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”這種由祖輩對孫輩的撫養(yǎng)和教育稱之為隔代教育。在此我調(diào)查更多的是傾向于農(nóng)村留守兒童的隔代教育?；诋?dāng)前農(nóng)村的家庭教育狀況，從孩子的角度來說，可以分為三種類型：其一，父母在家，仍由爺爺奶奶撫養(yǎng)；其二，父母一方在家，由爺爺奶奶撫養(yǎng)；其三，父母雙方不在家，由爺爺奶奶撫養(yǎng)。而我又更傾向于第三種情況的調(diào)查研究。二，留守兒童在隔代教育下易出現(xiàn)的問題。留守孩子父母忙于生計，孩子生活內(nèi)容單調(diào)、貧乏，缺乏與父母共處的機會，消極的東西極易醞釀滋生。他們覺得自己缺失了父母之愛，對父母有一種抵觸情緒，導(dǎo)致心理封閉，敏感且攻擊性強。有的自閉，心靈變得憂郁，哀傷，有的放縱。一些孩子不積極和監(jiān)護人及老師溝通，遇事從不說，也不知道向誰訴說。因長期的自閉會使這種情緒壓抑在心底，影響他們的人生及幸福感受，導(dǎo)致他們回避現(xiàn)實，不再提及和重視親情。老人帶孩子會出現(xiàn)無意識過度溺愛的特點。隨著孩子們一天天長大，各方面問題出來了。從而導(dǎo)致孩子既軟弱又自私專橫。由于臨時監(jiān)護人文化水平低，沒有能力引導(dǎo)和過問孩子的學(xué)習(xí)，致使留守兒童的學(xué)習(xí)得不到有效的督促和引導(dǎo)。特別是父母雙方均在外務(wù)工，由爺爺奶奶、姥姥姥爺?shù)雀舸H人照看的留守兒童，大部分監(jiān)護人是重監(jiān)護輕教育，甚至對留守兒童嬌生慣養(yǎng)、放任自流，加之兒童本身自控能力較差，無法抵制現(xiàn)代社會中不良誘惑，因此厭學(xué)、逃學(xué)甚至輟學(xué)的現(xiàn)象時有發(fā)生。他們的學(xué)習(xí)成績、品德發(fā)展不盡人意。留守兒童學(xué)習(xí)成績總體差于非留守兒童?！半p差生”絕大部分產(chǎn)生在留守兒童中，是學(xué)校和老師的一塊心病。由于沒有父母的細心監(jiān)護，而班主任老師又不可能面面俱到，相當(dāng)一部分留守生學(xué)習(xí)缺乏自覺性，交友沒有選擇，喜歡成群結(jié)伙，打架斗毆；花錢大手大腳、不懂勤儉節(jié)約；沒有辨別是非的能力，有的甚至和社會青年混在一起，參與偷盜，迷戀上網(wǎng)等不良行為?，F(xiàn)在的孩子們，在父母親眼里、祖輩眼里都是手中寶，正所謂“捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了”，對于孩子們的寵愛也越來越重，父母親為了掙錢養(yǎng)家，而不得不把孩子留在祖輩身邊，祖輩們舍不得打罵，對于孩子們過度的溺愛，以至于有些孩子養(yǎng)成那種“說風(fēng)就是風(fēng)，說雨就是雨”的性格，則有些孩子卻因為父母親不在身邊而養(yǎng)成那種孤僻的性格，很少與他人交流，總是一個人做事，一個人學(xué)習(xí)，甚至有些孩子都不與身邊的親人或朋友交談，可是這種性格不是與生俱來的，試著去改變它，也許會有希望再看到孩子們那純真的笑臉。所以為他們做的有很多。平時和老人生活在一起,孩子已經(jīng)習(xí)慣了祖父母的袒護和遷就,因此當(dāng)父母看到孩子的缺點和不足,而對他提出嚴格的要求時,孩子便很難接受,以致容易形成親子之間的感情隔閡和情緒抵觸,使正常和必要的教育難以進行。再加上父母嚴格要求或懲罰孩子時,祖父母往往會出面干預(yù),這更使得年輕父母無法及時矯正子女的缺失,既影響孩子的身心健康發(fā)展,也容易導(dǎo)致家庭關(guān)系失和?！案舸逃贝娌涣擞H子教育,即使是自己不得不把孩子托付給父母撫養(yǎng),也應(yīng)盡量爭取多與子女見面的機會,每一次前往探望,都要與父母進行育兒交流,同時不能一味以物質(zhì)去取悅孩子,而應(yīng)多和他們溝通并施以有效的教育。而對于已造成心理距離的親子關(guān)系,不能用打罵的形式讓其改正缺點,而應(yīng)在其情緒較好的時候循循善誘,讓他逐漸明白,對孩子要多一些理解和尊重,經(jīng)常鼓勵,支持、引導(dǎo)他們?nèi)プ鲎约合矚g做的事,不要把家長的意志強加給孩子。學(xué)生的法紀觀念和意識要通過家長、教師經(jīng)常教育才能形成。隔代教養(yǎng)的學(xué)生長期不在父母身邊,沒有得到父母的關(guān)心、心理指導(dǎo)、行為矯正,他們對是非界限有時很模糊,法紀觀念也很淡薄。據(jù)心理學(xué)家研究表明,長期不與父母共進晚餐的孩子比與父母共進晚餐的孩子的違法比率高。由于隔代教育學(xué)生的法紀觀念淡薄,他們身上存在一些陋習(xí):哥們義氣,亂交朋友與社會不良青年接觸頻繁,厭學(xué)逃學(xué)。這批學(xué)生自覺性不強、守紀不持久,對老師的教育很反感,不喜歡老師管得嚴、管的多,甚至個別學(xué)生發(fā)展到躲老師,背后罵老師、恨老師。隔代教養(yǎng)的學(xué)生長期與祖輩、父輩親屬生活,他們與父母很少交流溝通,因而學(xué)習(xí)無目的、少計劃、缺動因、乏信心、成績差。一個重要的因素是父母長期不在身邊與孩子交流思