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正文內(nèi)容

關(guān)于民族貧困山區(qū)發(fā)展旅游業(yè)的思考(編輯修改稿)

2025-10-14 01:18 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 作為具有豐富民族旅游資源的桂林,民族旅游越來越受到人們的青睞。在民族地區(qū)發(fā)展民族旅游業(yè),大力開發(fā)民族旅游資源,不僅對民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到重大的推動作用,同時滿足游客對體驗民族文化風(fēng)情的心理。民族旅游主要發(fā)生在少數(shù)民族地區(qū),如桂林龍勝各族自治縣,恭城瑤族自治縣。其中,龍勝各族自治縣的民族文化旅游產(chǎn)品布局以縣城龍勝鎮(zhèn)為中心,溫泉—龍脊壯瑤民族文化風(fēng)情帶、平等—南山水電旅游觀光區(qū)侗族風(fēng)情帶、芙蓉河苗族風(fēng)情帶為依托,開發(fā)周邊的民族村寨。但是,民族旅游不完全等同于少數(shù)民族地區(qū)旅游,比如世外桃源、義江緣等民族風(fēng)情園,通過統(tǒng)一規(guī)劃,擬建民俗展覽廳、歌舞表演廳、民族風(fēng)味廳、土特產(chǎn)展銷廳和民族工藝作坊廳等,使游客即使沒有身處少數(shù)民族地區(qū),也能體驗到少數(shù)民族地區(qū)特有的民俗風(fēng)情。二、桂林民族旅游業(yè)發(fā)展中存在的主要問題(一)民族旅游資源開發(fā)利用狀況的問題桂林民族旅游資源和景點很豐富,分布廣,數(shù)量多。但無論是自然景觀或是人文景觀產(chǎn)品,其品味、規(guī)模、豐度和競爭力不夠強(qiáng),多以粗放型為主,看中的往往是眼前的經(jīng)濟(jì)利益,出現(xiàn)了以犧牲生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境為代價的民族旅游資源開發(fā)方式。尤其是在旅游旺季,游客蜂擁而至,景區(qū)為了獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益,不管不顧景區(qū)景點的生態(tài)承載力、當(dāng)?shù)氐纳鐣休d力,一再無節(jié)制地增加景區(qū)的游客數(shù)量,造成旅游生態(tài)環(huán)境和民族文化不可挽回的破壞,及游客旅游質(zhì)量的迅速下降。在淡季時,也沒有及時有效地改進(jìn)景區(qū)景點的設(shè)施環(huán)境,沒有采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施,恢復(fù)被破壞的旅游大環(huán)境,出現(xiàn)了惡性循環(huán)的局面。(二)民族旅游基礎(chǔ)設(shè)施的問題交通工具不能滿足大部分自助旅游者,這一現(xiàn)象在旅游旺季時表現(xiàn)得更加突出。民族地區(qū)一部分居民在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊和經(jīng)濟(jì)效益的刺激下為了獲得經(jīng)濟(jì)收入,不斷哄抬市價,嚴(yán)重影響了民族地區(qū)的旅游形象。住宿方面,民族地區(qū)的住宿大多以當(dāng)?shù)靥厣窬訛橹?,都是一些條件不錯、價格適中的旅店。但在旅游旺季,住宿都會出現(xiàn)緊張的局面,這就造成住宿條件下降、價格普遍上揚的現(xiàn)象。餐飲方面,少數(shù)民族地區(qū)有很多特色小吃,色、鄉(xiāng)、味俱佳,讓人垂涎欲滴,但在衛(wèi)生方面稍差。(三)民族旅游發(fā)展保障體系的問題有關(guān)部門管理機(jī)構(gòu)不健全,民族地區(qū)全民辦旅游的意識薄弱,部門與部門、地方與地方之間由于短期行為和本位主義思想嚴(yán)重,相互協(xié)調(diào)、配合不夠,影響了民族旅游業(yè)格局氛圍的形成。旅游行業(yè)管理落后,因而旅游經(jīng)營市場常出現(xiàn)這樣那樣的問題,尤其是“宰客”等現(xiàn)象已成為頑癥,未能從根本上治理,嚴(yán)重?fù)p害了少數(shù)民族地區(qū)的形象,影響了民族旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展。(四)民族文化保護(hù)與民族旅游開發(fā)之間的矛盾 少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是民族旅游可持續(xù)發(fā)展的根基。但隨著西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施,中國加入WTO以后經(jīng)濟(jì)一體化的推進(jìn)以及以電視、電信、互聯(lián)網(wǎng)為代表的現(xiàn)代傳媒的迅速普及,現(xiàn)代化必將進(jìn)一步向少數(shù)民族聚居區(qū)和少數(shù)民族生活的縱深層次推進(jìn)。傳統(tǒng)文化面對這些滲透和沖擊所呈現(xiàn)的衰退和變異也將愈加明顯。不可否認(rèn)旅游業(yè)的發(fā)展的確有助于民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但是,旅游業(yè)的發(fā)展同時也給民族地區(qū)的社會文化產(chǎn)生了一系列的負(fù)面影響。少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展面臨的最大困惑是:其主體旅游資源是在特定自然背景下的民族文化旅游資源,其最具有吸引力的旅游產(chǎn)品是民族風(fēng)情旅游產(chǎn)品。(五)周邊少數(shù)民族地區(qū)及周邊省份的激烈競爭作為民族自治區(qū)的廣西,除了桂林是少數(shù)民族相對集中的地區(qū)外,還有金秀瑤族自治縣、融水苗族自治縣、三江侗族自治縣等。周邊省區(qū),如云南、湖南、貴州等。云南是中國少數(shù)民族最多的省份,豐富多彩的民族旅游產(chǎn)品給桂林民族旅游業(yè)帶來了巨大的競爭壓力。三、桂林民族旅游業(yè)深度發(fā)展的對策及建議民族地區(qū)的資源特色和經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點決定了民族旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展是民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最佳途徑之一。所以,桂林民族旅游業(yè)要深度發(fā)展,必須走可持續(xù)發(fā)展的道路。(一)政府與政策的支持旅游業(yè)是一項綜合性的產(chǎn)業(yè),地方政府在當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展過程中起著舉足輕重的作用。桂林作為具有豐富民族旅游資源的地區(qū),沒有政府的高度重視和積極參與,民族旅游業(yè)是不可能得以發(fā)展的。在旅游業(yè)發(fā)展過程中,政府的作用還體系在政策的引導(dǎo)上?!稄V西自治區(qū)旅游業(yè)“十二五”規(guī)劃》在優(yōu)化完善旅游產(chǎn)品體系中提出要深化挖掘民族民俗風(fēng)情類旅游產(chǎn)品。以大桂林旅游圈為框架,以秀美的山水風(fēng)光為背景,將各具特色的民俗風(fēng)情習(xí)俗融入“行、游、住、食、購、娛”的各個旅游環(huán)節(jié)之中,使中外游客充分享受豐富多彩的民俗文化。(二)建立完善的管理機(jī)制民族旅游業(yè)的發(fā)展與管理涉及方方面面,有賴于多部門的支持和協(xié)調(diào),建立健全民族旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu),調(diào)動各方面的積極性,形成政府機(jī)構(gòu)上下聯(lián)動、社會廣泛支持民族旅游業(yè)的發(fā)展的宏觀環(huán)境。同時,還要健全旅游管理機(jī)構(gòu),由于民族旅游資源生態(tài)基礎(chǔ)薄弱,發(fā)展民族旅游更需要發(fā)揮旅游管理部門的作用,加強(qiáng)對民族資源的保護(hù)性開發(fā)。(三)做到利用與保護(hù)并重 加強(qiáng)民族旅游資源與生態(tài)環(huán)境保護(hù),確保民族旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展。民族旅游資源是特定的地域、特定的人群和特定的文化?!霸绞敲褡宓?,越是世界的”這一句話體現(xiàn)了民族旅游資源的稀缺性,一個民族的所長、特色,正是其他民族的所短和所缺的,所以,民族旅游資源又具有易逝性,在開發(fā)和利用中因種種原因很容易遭到破壞甚至消失。因此,在發(fā)展民族旅游業(yè)的過程中,要做到保護(hù)文化生態(tài)環(huán)境,挖掘資源的文化內(nèi)涵,將民族文化保護(hù)及其經(jīng)濟(jì)價值有機(jī)的結(jié)合起來,堅持有限發(fā)展原則,建立旅游接待地的環(huán)境承載力指標(biāo)系統(tǒng),嚴(yán)格控制景區(qū)景點的旅游開發(fā)規(guī)模,避免旅游資源的過度利用。(四)開發(fā)符合可持續(xù)發(fā)展原則的民族旅游產(chǎn)品發(fā)揮桂林優(yōu)良的自然生態(tài)環(huán)境和優(yōu)美的山水景觀資源以及濃郁的民族風(fēng)情,順應(yīng)21世紀(jì)回歸自然、返璞歸真、追求個性的旅游大趨勢。著力改造提高現(xiàn)有的山水景觀項目內(nèi)涵,挖掘民族風(fēng)情文化,開發(fā)一批生態(tài)型、獨具特色的民族旅游項目,結(jié)合各民族傳統(tǒng)節(jié)慶活動等吸引游客,以特色旅游精神培育和開發(fā)新的旅游增長極。(五)加快旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)旅游開發(fā),交通先行。為進(jìn)一步開發(fā)桂林民族旅游資源,促進(jìn)旅游景區(qū)的發(fā)展繁榮,一個重要問題就是要解決旅游交通瓶頸。通過加大旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度,更好地發(fā)揮桂林旅游東連西接、南來北往的區(qū)域性旅游樞紐作用,便利八方游客。(六)深化民族旅游商品的開發(fā),促進(jìn)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展開發(fā)經(jīng)營民族旅游商品,不但是民族旅游業(yè)收入的重要組成部分,同時也會促進(jìn)民族旅游業(yè)的發(fā)展,而且還可以對少數(shù)民族地區(qū)起到宣傳作用,對民族旅游業(yè)的影響更為深遠(yuǎn)。(七)提高經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì),走科教興游的道路當(dāng)前市場的競爭在很大程度上表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)和人才的競爭。社會經(jīng)濟(jì)的增長,主要依靠科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用、推廣和人才素質(zhì)的提高。所以,必須大力發(fā)展旅游教育,培養(yǎng)旅游人才,提高整個旅游業(yè)的科學(xué)水平和勞動者的素質(zhì),培養(yǎng)和提高少數(shù)民族群眾參與旅游業(yè)發(fā)展的各項技能,使經(jīng)濟(jì)的增長從主要依靠增加生產(chǎn)要素的投入轉(zhuǎn)移到主要依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)步上來,依靠科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步來提高管理水平,增加效益,從而推動桂林民族旅游業(yè)的發(fā)展。四、結(jié)語綜上所述,民族旅游業(yè)在進(jìn)一步發(fā)展中,應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的重經(jīng)濟(jì)利益,輕環(huán)境和社會影響的發(fā)展觀。要以可持續(xù)發(fā)展理論為指導(dǎo),注重在民族旅游開發(fā)中實現(xiàn)生態(tài)、人文資源、社會三方面的可持續(xù)發(fā)展,使民族旅游業(yè)在進(jìn)一步的發(fā)展中讓民族地區(qū)獲得生態(tài)、社會、經(jīng)濟(jì)的綜合效益?!緟⒖嘉墨I(xiàn)】【1】 ,2006 【2】 馬林,2007 【3】 :云南民族大學(xué)學(xué)報,2010 【4】 :中共桂林市委黨校學(xué)報,2010 【5】 ,1996第四篇:疫情旅游業(yè)發(fā)展思考講話疫情旅游業(yè)發(fā)展思考講話在統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵階段,我們相聚在美麗的X湖畔,共同參加X省風(fēng)景名勝區(qū)協(xié)會理事會議。今天的會議主題是“疫后重啟,走進(jìn)春
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