【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 有《孫子兵法》。：通過(guò)先秦諸子有關(guān)山水的十一則議論，展示了古代先哲們對(duì)山水高中第16冊(cè)講讀課文梳理 的思索和感悟，表達(dá)了他們由山水悟出的生命體驗(yàn)和人生哲理。：設(shè)喻說(shuō)理的議論方法，將抽象的道理形象化，將深?yuàn)W的哲理淺顯化，給人以鮮明清晰的認(rèn)知和生動(dòng)形象的美感。第15課《秋水》莊子選自《莊子外篇》，《莊子》是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家爭(zhēng)鳴中反映道家學(xué)派思想的代表著作，由內(nèi)篇、外篇和雜篇組成。莊周是戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)蒙人，繼承并發(fā)展了老子的思想，后世并稱老莊。：文章通過(guò)黃河、北海、天地以及人與萬(wàn)物的對(duì)比，旨在宣揚(yáng)相對(duì)主義思想。啟示我們宇宙是無(wú)窮的，而人的認(rèn)識(shí)受時(shí)間、空間、個(gè)人因素的影響，只有不滿足于現(xiàn)狀，努力上進(jìn)，才能突破局限，超越自我。：議論說(shuō)理形象化；設(shè)想奇特，章法謹(jǐn)嚴(yán)；氣勢(shì)充沛的語(yǔ)言特色；比喻、對(duì)比、鋪陳等手法的運(yùn)用。第16課《前赤壁贖》蘇拭選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》卷一，作者蘇軾(10371101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名的文學(xué)家。賦是介乎韻文與散文之間的一種文體。本文具備了“賦”的基本特征，是散韻巧妙結(jié)合、詩(shī)文和諧統(tǒng)一的佳篇。：描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，通過(guò)主客問(wèn)答，表達(dá)對(duì)于宇宙人生的見解。：景情理緊密結(jié)合：充滿詩(shī)情畫意又寄寓人生哲理；“以文為賦”：詩(shī)歌的情韻，散文的透辟；語(yǔ)言可感：形象優(yōu)美，精譬恰當(dāng)。第17課《游褒禪山記》王安石 選自《臨川先生文集》，王安石（10211086），字介甫，號(hào)半山，世稱王荊公，謚“文”，又稱王文公。北宋政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。：闡述“志’，“力”“物”三者統(tǒng)一的做事條件；提出“深思而慎取”的治學(xué)態(tài)度。：因事說(shuō)理：不重景物描繪，而重闡述哲理，給人以思想啟迪；敘議結(jié)合：敘為議立下根基，議是敘的回應(yīng)和提升，前呼后應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣．高中第16冊(cè)講讀課文梳理第四冊(cè)第1課《故都的秋》郁達(dá)夫郁達(dá)夫（18961945），現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家，代表作小說(shuō)《沉淪》。：在對(duì)故都北平的秋景細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情，寄寓了眷戀故都自然風(fēng)物和對(duì)美的執(zhí)著追求，流露出一種沉靜、寡淡的心境。：以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體：“清”、“靜”、“悲涼”的故都之秋帶有作者強(qiáng)烈的主觀色彩；語(yǔ)言明白曉暢，簡(jiǎn)潔清麗：在細(xì)膩、清新的敘寫里，充滿了詩(shī)情畫意，展現(xiàn)出優(yōu)美的畫面第2課《晨昏諾日朗》趙麗宏 趙麗宏（1951），上海市崇明縣人，上海作家協(xié)會(huì)副主席。著有散文集《生命草》、《愛在人間》、《趙麗宏散文選》、《藝品》等，詩(shī)集《珊瑚》、《沉默的冬青》、報(bào)告文學(xué)集《心畫》等五十余種著作。：作者用他的生花妙筆描繪了諾日朗瀑布的雄偉神奇，那奔瀉喧騰的瀑流、震天撼地的聲響、奇妙如夢(mèng)幻的姿態(tài)……體現(xiàn)了諾日朗瀑布雄渾壯闊的氣勢(shì)，給人以精神的震撼。：作者語(yǔ)言清新明麗，凝練流暢，色彩感強(qiáng)。描摹景物，大膽聯(lián)想和想象，創(chuàng)造了很多的生動(dòng)奇特的比喻句。第4課《守財(cái)奴》巴爾扎克巴爾扎克（17991850），是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表，一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》．其中代表作為《歐也妮葛朗臺(tái)》、《高老頭》。：全文以資本主義社會(huì)的家庭為背景，用神情語(yǔ)言等刻畫了一位專制、冷酷、偽善、吝音、多疑的執(zhí)著狂葛朗臺(tái)，展示人性，批判現(xiàn)實(shí)主義。：通過(guò)人物的語(yǔ)言和動(dòng)作及傳神的細(xì)節(jié)描寫來(lái)刻畫人物的，使人如聞其聲，如見其形，如窺其靈魂，塑造了一個(gè)栩栩如生的金錢狂。第5課《關(guān)漢卿》（節(jié)選）田漢 田漢，中國(guó)現(xiàn)代戲劇奠基人，劇作家、詩(shī)人。作品有《麗人行》、《憶江南》、《梨園春夢(mèng)》等戲劇和電影劇本。：全文以對(duì)話的形式描寫了關(guān)漢卿看到民女朱小蘭蒙冤受害而罪犯李驢兒卻逍遙法外，為伸張正義，毅然創(chuàng)作并上演《竇娥冤》，用生命與權(quán)貴酷吏作斗爭(zhēng)的絢麗篇章，表達(dá)了關(guān)漢卿高中第16冊(cè)講讀課文梳理仗義執(zhí)言、寧死不屈，忠貞不渝、剛正不阿的祟高品質(zhì)。主要人物的性格：關(guān)漢卿：剛直不阿、寧折不彎、忠貞不渝；朱簾秀：豪爽俠義、忠直善良、勇于犧牲；葉和甫：陰險(xiǎn)狡詐、助紂為虐、卑劣無(wú)恥。：利用有限的時(shí)間、空間、人物，通過(guò)尖銳的矛盾沖突展現(xiàn)人物性格；本文人物對(duì)話的作用：展現(xiàn)人物性格；推動(dòng)矛盾沖突的發(fā)展；側(cè)面介紹相關(guān)情節(jié)。第8課《拿來(lái)主義》魯迅：作者批判送去主義，肯定拿來(lái)主義，并敘寫了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三個(gè)態(tài)度，揭示了對(duì)待文化遺產(chǎn)，應(yīng)該堅(jiān)持拿來(lái)主義，吸取精華，剔除糟粕。：先破再立的論證方法；比喻論證和對(duì)比論證的運(yùn)用，增強(qiáng)了說(shuō)理的形象性和有效性。第9課《胡同文化》汪曾祺汪曾祺（19201998)，江蘇高郵人，作家。其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖記事》等。：描寫了胡同的通俗與平民化，用胡同表達(dá)了北京市民的居住方式以及他們的文化形態(tài)．：用平實(shí)樸素的語(yǔ)言敘事抒情的手法；平淡樸素而又耐人尋味的語(yǔ)言風(fēng)格。第12課《南州六月荔枝丹》賈祖璋 ：介紹了荔枝的殼、色、形狀、大小、膜、肉、生活習(xí)性等。：多種說(shuō)明方法的運(yùn)用；平實(shí)說(shuō)明與生動(dòng)說(shuō)明相結(jié)合。第13課《走向21世紀(jì)的機(jī)器人》王磊：介紹機(jī)器人智能與人類智能的區(qū)別和機(jī)器人的過(guò)去與將來(lái)。：按照時(shí)間順序說(shuō)明；多種說(shuō)明方法的綜合運(yùn)用。第15課《廉頗藺相如列傳》司馬遷 選自《史記》司馬遷（前145一前90)，字子長(zhǎng)，西漢史學(xué)家，文學(xué)家，他的《史記》既開創(chuàng)了中國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)，也開創(chuàng)了中國(guó)的傳記文學(xué)，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。1．內(nèi)容概要：本篇通過(guò)“完璧歸趙”、“繩池會(huì)”、“藺廉交歡”三個(gè)故事，贊美了藺相如的智勇與愛國(guó)主義精神，即對(duì)敵斗爭(zhēng)的堅(jiān)持和對(duì)同僚的退讓；同時(shí)也贊美了廉頗的忠于趙國(guó)與勇于改過(guò)。：選取典型事件刻畫人物形象；以富有代表性的細(xì)節(jié)刻畫人物；以個(gè)性化的語(yǔ)言刻畫人物形象；敘事寫人詳略得當(dāng)，運(yùn)用反襯手法。高中第16冊(cè)講讀課文梳理第16課《諫太宗十思疏》魏征 魏征（580一643)字玄成，唐初政治家。疏，是奏議文體的一種，奏議類文章是古代臣屬進(jìn)呈給帝王的奏章的統(tǒng)稱，包括奏、議、疏、表、對(duì)策等。：文章以自然現(xiàn)象設(shè)喻，以歷史教訓(xùn)佐證，規(guī)勸唐太宗李世民要“居安思危，積其德義”、力戒驕怠奢縱，達(dá)到天下的長(zhǎng)治久安．體現(xiàn)了魏征不顧個(gè)人得失，勇于箴言直諫的精神。：運(yùn)用了比喻論證、對(duì)比論證等方法，使說(shuō)理形象、透徹；語(yǔ)言上既有驕文的華美、整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，渾然一體，具有雄辯的邏輯力量。第17課《〈新序〉二則》劉向 劉向（約前 77一前6)又名劉更生，字子政，西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家．代表作有《五經(jīng)通義》、《新序》、《說(shuō)苑》、《列女傳》等。1.《延陵季子將西聘晉》內(nèi)容概要：通過(guò)季札實(shí)踐心中許下贈(zèng)送寶劍給徐君的諾言，贊頌了季子以誠(chéng)信為貴的高尚行為。藝術(shù)手法：運(yùn)用對(duì)話描寫展現(xiàn)人物的誠(chéng)信品質(zhì)；故事雖短，然故事的展開一波三折。2.《宋人有得玉者》內(nèi)容概要：子罕在他人獻(xiàn)玉之寶物時(shí)，不以物質(zhì)的“玉”為寶，而是以精神的“不貪”為寶，展現(xiàn)了子罕崇高的精神境界。藝術(shù)手法：在人物對(duì)話中文旨顯現(xiàn)；在比較選擇中結(jié)論自明。第18課《訓(xùn)儉示康》司馬光 司馬光（10191086），字君實(shí)，世稱涑水先生，北宋陜州（今山西夏縣）人，是中國(guó)古代著名的歷史學(xué)家，歷史巨著《資治通鑒》是我國(guó)歷史上第一部編年體通史。：儉可使人廉潔自奉，成就事業(yè)清名；侈則使人貪得無(wú)厭，直至敗家亡身。本文是一篇父親對(duì)兒子的訓(xùn)誡。作者要求兒子及子孫要崇尚節(jié)儉，不追求奢靡。：舉例繁復(fù)而不顯累贅，正反對(duì)比而角度不一；語(yǔ)言樸實(shí)不矯情造作。第19課《過(guò)秦論》賈誼賈誼（前200一前168)，洛陽(yáng)人，西漢初年著名的政治家、辭賦家。散文如《過(guò)秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等都很有名；辭賦以《吊屈原賦》、《鵬鳥賦》最著名。：本文通過(guò)敘述秦從秦孝公至秦亡由盛而衰的一百多年的歷史事買，指出秦政的過(guò)失在于奪取天下后不施仁義，遭到天下人的反對(duì)，終至國(guó)破高中第16冊(cè)講讀課文梳理身亡。以此提醒漢統(tǒng)治者要以秦為鑒，廣施仁政。：在大量敘述史實(shí)的基礎(chǔ)上概括出中心論點(diǎn)，用敘事來(lái)說(shuō)理；運(yùn)用對(duì)比手法；大量運(yùn)用鋪陳、夸張、排比的手法表現(xiàn)主旨。荀子（約前313一前238），名況，字第20課《師說(shuō)》韓愈韓愈（768824），唐代著名的思想家、文學(xué)家、教育家。字退之，河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人、世稱韓昌黎。蘇軾稱他“文起八代之衰”與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，人稱為“唐宋八大家”之首。著有《昌黎先生集》：本文論述了從師學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上士大夫階層“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣，表現(xiàn)出作者“奮不顧流俗”的非凡勇氣和斗爭(zhēng)精神。：論證嚴(yán)密．說(shuō)理透徹；對(duì)比手逐層深人論證；整句和散句穿插變化。第21課《石鐘山記》蘇軾蘇軾（10371101)，“唐宋八大家”之一 ：本文記敘了作者考察石鐘山得名的原因的過(guò)程，卒章顯志，先得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”的觀點(diǎn)，再用“嘆哪元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋”的一嘆，一笑點(diǎn)明自己的寫作意圖。卿（當(dāng)時(shí)人們尊重他，故稱），戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，是我國(guó)古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。：學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢，人要成為君子是要靠后天努力的。：善于用生活中常見的比喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)的道理；善于用對(duì)比的方法來(lái)加強(qiáng)論證的效果；多用對(duì)偶，夾用排比，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，讀來(lái)瑯瑯上口。：本文不同于一般的記游性散文，先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結(jié)；景物描寫，用筆精煉，生動(dòng)形象逼真。第22課《勸學(xué)》荀子 高中第16冊(cè)講讀課文梳理第五冊(cè)第1課《雨巷》戴望舒戴望舒（19051950），浙江杭縣人，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。詩(shī)歌主要受中國(guó)古典詩(shī)歌和法國(guó)象征主義詩(shī)人影響較大，常用象征的手法表達(dá)朦朧的意境。1． 內(nèi)容概要：《雨巷》一詩(shī)交織著詩(shī)人失望和希望、幻滅和追求的雙重情調(diào)。含蓄地暗示出作者既迷茫感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。2．藝術(shù)手法：象征性的抒情手法；語(yǔ)言富于音樂(lè)性。第2課《荷塘月色》朱自清，字佩弦，現(xiàn)代著名作家、詩(shī)人、學(xué)者。代表作《背影》、《荷塘月色》 1．內(nèi)容概要：文章借對(duì)“荷塘月色”的細(xì)膩描繪，含蓄而又委婉地抒發(fā)了作者不滿現(xiàn)實(shí)，渴望自由，想超脫現(xiàn)實(shí)而又不能的復(fù)雜思想感情，為我們留下了舊中國(guó)正直知識(shí)分子在苦難中徘徊前進(jìn)的足跡。2．藝術(shù)手法：融情于景的描寫；多角度、多側(cè)面寫景；多種修辭手法的運(yùn)用。第5課《寬容》序言 房龍亨德里克威廉房龍，美國(guó)作家，1882年出生在荷蘭，文化普及者。：這篇序言像一則寓言，敘述守舊與革新之間的斗爭(zhēng)故事，表現(xiàn)兩大社會(huì)勢(shì)力之間的矛盾：先驅(qū)者的悲慘與榮耀，守舊者的猖狂與滅亡，提倡理性和寬容2．藝術(shù)手法：象征手法的運(yùn)用；反復(fù)手法對(duì)表達(dá)主題的作用；用寓言的文體寫序言。第6課《〈激流〉總序》巴金 巴金，原名李堯棠，字芾甘。四川成都市人，代表作有《新生》、《愛情三部曲》（《霧》、《雨》）等；《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）。：本文具有總括的性質(zhì)，是三部小說(shuō)所共同著力反映的生活內(nèi)涵與特征認(rèn)識(shí)的總體概括，即生活是激流，只有敢于征服的人才能探尋到生活的真諦。：借助物象表現(xiàn)情意、主旨的寫法，在表情達(dá)意上起到使理念具體化、生動(dòng)化以及增強(qiáng)其可讀性的作用。第9課《世間最美的墳?zāi)埂反耐?茨威格，奧地利著名作家、小說(shuō)家、傳記作家。擅長(zhǎng)寫小說(shuō)、人物傳記，也寫詩(shī)歌戲劇、傳記、散文特寫和翻譯作品。：記游托爾斯泰墓，抒發(fā)作者對(duì)這位偉大作家的崇敬之情。：融抒情于描寫中；運(yùn)用了烘托和側(cè)面描寫的手法。高中第16冊(cè)講讀課文梳理第10課《老人與?！泛Ｃ魍Ｃ魍?8991961年），美國(guó)小說(shuō)家，1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，獲獎(jiǎng)之作就是《老人與?！?。：這部小說(shuō)是根據(jù)一位古巴漁夫的真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作的，以攝像機(jī)般的寫實(shí)手法記錄了圣地亞哥老人捕魚的全過(guò)程，塑造了一個(gè)在重壓下仍然保持優(yōu)雅風(fēng)度、在精神上永遠(yuǎn)不可戰(zhàn)勝的老人形象。：運(yùn)用象征手法；人物對(duì)話內(nèi)容真實(shí)、貼近生活，簡(jiǎn)潔自然的語(yǔ)言背后隱藏了深刻的意義和感情；敘述風(fēng)格簡(jiǎn)潔自然，未加任何感情色彩。第13課《未有天才之前》魯迅 ：本文是魯迅先生1924年在北京師范大學(xué)附屬中學(xué)校友會(huì)上所作的一篇著名的演講，收人他的文集《墳》。青年學(xué)生容易被社會(huì)浮躁之風(fēng)浸染，好高鶩遠(yuǎn)、不切實(shí)際，魯迅先生在演講中號(hào)召年輕人要甘于當(dāng)“泥土”，在當(dāng)今時(shí)代亦有其現(xiàn)實(shí)意義。：對(duì)比論證、比喻論證等多種論證方法的運(yùn)用；犀利幽默的語(yǔ)言風(fēng)格。第14課《簡(jiǎn)筆與繁筆》周先慎 周先慎，北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師，長(zhǎng)期從事宋元明清文學(xué)的教學(xué)和研究工作。：本文是一篇文藝隨筆。作者針對(duì)當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作偏長(zhǎng)的趨向，許多作品“寫得過(guò)長(zhǎng)”的現(xiàn)實(shí)，特別強(qiáng)調(diào)要提倡“簡(jiǎn)練為文”，反對(duì)“繁冗拖沓”的不良文風(fēng)，評(píng)論有很強(qiáng)的針對(duì)性。：具有篇幅短小、議論集中、行文自由、語(yǔ)言精辟、充滿辯證法的特點(diǎn)。第18課《歸去來(lái)兮辭》陶淵明 陶淵明（約365427），一名潛，字元亮，一字淵明。自號(hào)五柳先生，晚年更名潛，卒后私謚靖節(jié)。潯陽(yáng)柴桑人（今九江市）人，東晉詩(shī)人、辭賦家、散文家。代表作有《桃花源記》、《歸園田居》等。：抒寫作者脫離官場(chǎng)的無(wú)限喜悅，歸隱田園的無(wú)限樂(lè)趣，表現(xiàn)了對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛。：敘事、議論、抒情巧妙結(jié)合；寓情于景，情真意切，富有情趣；文字洗練，筆調(diào)清新，音節(jié)諧美。第19課《陳情表》李密李密，一名虔，字令伯(224287)，晉初散文家。：先盡孝而后盡忠，既表達(dá)孝順祖母的衷情，也表達(dá)對(duì)陛下報(bào)恩的感激之情。：邏輯嚴(yán)密，進(jìn)退有據(jù)，滴水不漏；融情于事，寓理于情，絲絲人扣；四字駢句，簡(jiǎn)潔凝練，膾炙人口。高中第16冊(cè)講讀課文梳理第21課《秦晉殽之戰(zhàn)》選自《左傳》又稱《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱《左傳》，它系統(tǒng)而具體地記述了春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、軍事、外交等方面的重大事件，是一部編年體史書，一般認(rèn)為它是孔子的同時(shí)代人魯國(guó)史官左丘明所作。：反映春秋時(shí)代大國(guó)爭(zhēng)霸的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露秦國(guó)統(tǒng)治者師出不義的罪惡行徑，揭示戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因果規(guī)律——貪暴輕狂必?cái)?。：敘事脈絡(luò)分明，詳略得當(dāng)，中心突出；刻畫人物形象，個(gè)性鮮明，語(yǔ)言簡(jiǎn)約。第22課《鴻門宴》司馬遷：通過(guò)對(duì)鴻門宴這一歷史事