【文章內(nèi)容簡介】 人的半地穴式房屋和河姆渡人的干欄式房屋建筑各有什么優(yōu)點？如果把半坡人的半地穴式房屋和河姆渡人的干欄式房屋建筑交換一下行嗎？為什么？半坡人和河姆渡人的生活與他們的生活區(qū)域的氣候和環(huán)境有關系嗎？為什么？人類向大自然的索取是“取之不盡、用之不竭”的嗎？你的看法是什么？人與自然的關系是怎樣的？學習了元謀人、北京人和我國的原始農(nóng)耕文化，你覺得人類發(fā)展的方向是什么？一下子就會使學生進入急切想知道這些問題的心理狀態(tài)，教師如把握時機講授，就會收到良好的教學效果。［教學設計2］提問：半坡出土的紡輪有陶制和石制兩類。這表明半坡原始居民已掌握了哪些技術？石制紡輪必須經(jīng)過打磨、鉆孔兩道工序。這表明“半坡人”已熟練地掌握了鉆孔和磨制技術。陶制紡輪說明“半坡人”不僅掌握了制陶技術，而且會自如地制作各種用途的陶器。紡輪的出土還說明“半坡人”已經(jīng)掌握了紡織技術，原始的紡織業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)。提問：原始紡織業(yè)的出現(xiàn)說明人類生活有什么新變化？在“山頂洞人”時期，人類用獸皮縫制衣服。因為棉花傳入中國較晚，所以半坡原始居民采用的是野生麻的纖維，用紡輪捻成線織成庥布。這說明人類制作衣服的原料逐漸豐富起來。這也是人類生活水平和生活能力顯著提高的表現(xiàn)。［教學設計3］提問：請同學們從藝術角度對陶豬進行評價。（引導學生認真觀察）河姆渡原始居民制作的陶豬和陶羊，線條準確而簡潔，風格古樸粗獷，形態(tài)栩栩如生，是出色的原始陶塑藝術品。提問：從塑造得如此形象逼真的陶豬和陶羊可以看出河姆渡原始居民在社會生活方面的什么情況？在日常生活中，河姆渡原始居民一定經(jīng)常接觸這些動物。不過，人們在狩獵時過于緊張，難以觀察得如此仔細。所以，河姆渡原始居民只有把平時捕捉到的野豬、野羊進行馴養(yǎng)，才會有條件對動物進行長期仔細的觀察，并將它們用造型藝術描繪出來。這說明河姆渡原始居民已經(jīng)會飼養(yǎng)豬、羊等動物。原始畜牧業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)。［教學設計4］提問：請同學們根據(jù)骨耜的形狀分析其用途。骨耜和現(xiàn)代的鏟子類似，是一種用于鏟挖的勞動工具。提問：骨耜的出現(xiàn)，反映了河姆渡原始居民在生產(chǎn)勞動方面取得了哪些進步？人類最初的生產(chǎn)活動主要是狩獵和采集，基本上是被動地擷取天然果實。骨耜的出現(xiàn)，說明人們已會在土質(zhì)疏松的地方用骨耜平整土地、挖洞點種，說明出現(xiàn)了原始的農(nóng)業(yè)。這樣，人類的依物來源更趨穩(wěn)定和豐富，生活也更有保障。這是人類社會的又一大進步。人類在原始社會早期就已會制造和使用木器和骨器。這類工具是人類用木棒和獸骨稍加刮削、琢磨制成的，都是利用材料的天然特性。然而，裝有木柄的骨耜是把木器和骨器加工成為一種復合工具。這是人類從利用自然到改造自然的一次飛躍，是人類在工具制造上的一大創(chuàng)舉。骨耜的使用，提高了勞動效率，是生產(chǎn)力水平進一步發(fā)展的生動表現(xiàn)。［教學設計5］提問：比較河姆渡和半坡原始居民的房屋，請同學們找出它們的相同點和不同點，并說明兩者有差異的原因。（引導學生在觀察的基礎上回答）河姆渡和半坡原始居民的社會生活情況大致相同。他們都會建造房屋，都過著定居的生活。但是，半坡原始居民的房屋是半地下的，圍墻也較厚實嚴密，房頂還用繩索進行了加固。河姆渡原始居民的房屋是完整的土上建筑，房頂輕巧，圍墻也較薄，是單純的木結構建筑。這些差異是由于我國南北方氣候不同造成的。半坡位于黃河中游，四季分明，降水較少，溫差大。特別是冬季寒冷多風。半地下建筑冬暖夏涼，很適合當?shù)氐臍夂驐l件。河姆渡位于長江下游，氣候溫暖濕潤。因此，當?shù)氐脑季用窠ㄔ炝艘子谕L、結構輕便的地上木結構房屋?？傊?，構建房屋，定居生活，這是原始居民在長期生活中不斷摸索的結果，是人類生存能力提高的又一表現(xiàn)。初一歷史教學反思13很清楚的記得：在學習中國歷史七年級上冊《三國鼎立》一課時，我設計的教學過程，有兩個環(huán)節(jié)至今讓我記憶猶新。第一個環(huán)節(jié)：說一說你所知道的三國時期的成語故事。話一出口，許多學生按耐不住情緒已經(jīng)站了起來，高高舉起了手，我采取了各組競賽的方式，給他們均等的機會讓他們展示成語故事：讓我沒有意料到的是有些同學說出了成語故事，而且還簡單講到了故事情節(jié)和故事中涉及到的人物，許多同學發(fā)出了嘖嘖的稱贊聲，顯然他們對個別同學講到的成語故事是比較陌生的，還要求講述者大聲一些，再講細致一些。我深深感覺到學生對這一活動意猶未盡，于是留了充足的時間讓他們展示。第二個環(huán)節(jié)：分析孫劉聯(lián)軍在赤壁之戰(zhàn)中取勝的原因？根據(jù)教材內(nèi)容的安排，我引導學生分析曹操在赤壁之戰(zhàn)中失利的原因，主要從三個方面分析：第一是曹軍來自北方不習水戰(zhàn)，第二是曹軍兵多驕傲自滿，第三是孫劉聯(lián)軍正確的戰(zhàn)術。接著我開放課堂，請同學們說說：你從其他渠道了解到的孫劉聯(lián)軍在赤壁之戰(zhàn)中取勝的原因還有哪些？有同學大膽發(fā)言：赤壁之戰(zhàn)是在七月天里，曹軍來自北方不習南方生活，所患瘟疫非常嚴重，死者很多，這就使曹軍士氣受到損失，戰(zhàn)斗力受創(chuàng)。因此我認為曹軍失敗的原因中有一點不能忽視那就是瘟疫。我問大家：你們認同他的說法嗎？絕大多數(shù)同學表示同意認可。這時我已經(jīng)意識到這位學生的發(fā)言已經(jīng)補充了我的授課資料。同時讓我再一次認識到延伸和拓展課堂教學的重要性。面對學生所具有的動態(tài)性資源，我可以順著學生的價值取向進行挖掘，跟著學生走。這樣不僅可以把課堂資源延伸到課外拓展，還可以保護學生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學生的問題意識和激發(fā)他們積極探究的情感。讓學生最終知道：我說的不是權威，教材也不是權威，事實勝于雄辯。通過大家的廣泛交流可以越過教材，穿過課堂，讓學生和我在交流中共享資源。初一歷史教學反思14第一次拿到初一下冊《歷史與社會》的教材，看到內(nèi)容之后，感覺這本書不象初一上冊的《歷史與社會》講的是地理方面的知識，而有些象思想品德的教材。開學后的第一節(jié)課在講評了上學期期末試卷之后，介紹本學期的內(nèi)容時，學生的感覺也都和我相同，都認為不是社會書而是思想品德書，以至之后的有幾次上課都有學生把書拿錯。于是我再次借來了初一的上下冊《思想品德》書，將其中的內(nèi)容和初一下冊的《歷史與社會》內(nèi)容進行對比，發(fā)現(xiàn)的確有多處雷同的地方，比如：初一《歷史與社會》下冊第六單元第二課《你我他的世界》第二框《尊重與平等》與初一《思想品德》下冊第一單元第一課第二框《尊重他人是我的需要》、第三框《彼此尊重才能贏得尊重》雷同；初一《歷史與社會》下冊第七單元社會生活的規(guī)則與初一《思想品德》下冊的相關內(nèi)容雷同，都是講權利和義務，還有哪些法律，一些經(jīng)?？赡馨l(fā)生的侵權行為以及可能涉及的法律法規(guī)條文等；其他諸如發(fā)掘美好情感，生活高尚情趣等都是差不多的內(nèi)容。我還發(fā)現(xiàn)初一《歷史與社會》的教材內(nèi)容不僅和初一《思想品德》有類似的地方，和初三的《思想品德》也有一處重復的內(nèi)容，是有關于如何進行合理購物的教學內(nèi)容?；谝陨习l(fā)現(xiàn)，我認為初一下冊的《歷史與社會》教材內(nèi)容應當適時的進行調(diào)整，不然的話是一種浪費，不僅浪費老師和學生的時間，因為教學內(nèi)容的重復，也造成書本的成本浪費。況且現(xiàn)在的初三中考不僅要考初三的內(nèi)容，還把初一、初二的地理、歷史內(nèi)容也作為考試范圍，我認為這對學生來說是件好事情，因為這么做他們可以把知識掌握的更為牢固。從初三中考的內(nèi)容改革讓我想到初一的《歷史與社會》下冊應當加強地理方面的知識，不能僅僅在上冊上了一部分之后，就沒了下文，這樣的話就象是半途而廢了，而且現(xiàn)在學生的地理知識相當膚淺，我認為應當補充學生在這方面的知識，這對他們是有好處的，最起碼他們在上高中地理的時候不會顯得一無所知，一些最基礎的地理知識能夠有所掌握。當然初一新教材下冊的《歷史與社會》也不是完全沒有可取的之處，很多內(nèi)容相當貼和社會生活，讓學生有親切感，如社會保障制度這一課，讓學生知道了自己一旦遇到困難，發(fā)生了意外，生活出現(xiàn)了難處，可以有哪些保障制度是自己理應可以享有的，將來參加工作后，工資的組成部分應該包括哪幾塊，不然就是損害的他的合法利益。再比如正當權益受到傷害時，我們應該如何處理，課文中例舉的內(nèi)容都是來自日常生活的例子，有的學生還曾經(jīng)遭遇過，學過課文之后，學生更加清楚的認識到下次再遇到類似的問題，他們會如何進行處理，怎樣會比較合理，問題的解決方法是多種多樣的，在教學過程中，學生通過討論得出多種解決問題的方法，選擇相對合理的方法，這是學生學習的重點，也是為什么要上這課的目的。總的來講，我個人認為從學生的知識結構來講，初一下冊應該安排地理方面的內(nèi)容，現(xiàn)在初一下冊的內(nèi)容貼和學生生活實際，對他們?nèi)绾翁幚砣粘Ｉ钪械膯栴}是很有好處的，可以考慮放在思想品德課上給學生介紹，這樣的話就兩全其美了。以上只是我個人的看法，請大家指教。初一歷史教學反思15教學的宗旨是通過教師的講解，讓學生從中汲取知識，達到用所學知識解決實際問題。而學案教學能發(fā)揮學生的主體地位，讓學生在教師的引導下，通過學生自主學習的過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，而教師只能進行幫助和指導，不能代替學生去思考，可以把時間還給學生，讓他們自由發(fā)揮，活躍課堂氣氛，激發(fā)學生學習知識的興趣。在歷史教學中，存在學生沒有興趣，按以往傳統(tǒng)教學，學生只是被動地學習，完全沒有主動性，但在學案教學中，教師發(fā)揮的是引導作用，主要是靠學生自主學習的積極性，讓他們通過小組合作，充分利用學案，把課堂的教學重點通過自學方式、討論方式來解決課文中的內(nèi)容。在實際教學中，學案在歷史教學中激發(fā)學生的學習積極性方面確實有突出之處，具體來說有以下幾方面優(yōu)點。學案教學注重的是學生能力的培養(yǎng)，課堂由以前教師為主變?yōu)橐詫W生為主，通過教師發(fā)的學案，讓學生自主分析、解決問題。教師主要的任務就是在問題的點撥和引導方面。比如在導入新課時，運用小故事、圖片、視頻等方法提出本課所學的重、難點，由學生自己探討和交流，通過制作精美的圖片，讓學生覺得耳目一新，效果就比教師直接引入要好得多。，結合情感教育。比如，在講到祖國統(tǒng)一時，先出示教學目標，并用于右任的詩詞朗誦導入新課，用詩人優(yōu)美的詩句引入問題，在讓學生學習知識的同時，加強對文學作品的欣賞，激發(fā)學生的愛國之情，達到情感教育的目的。，不拘形式，有利于學生學習積極性的培養(yǎng)，學生敢于表達自己的不同觀點，對問題的認識，能夠提出自己的見解，小組合作學習中，學生的團隊意識、創(chuàng)新精神不斷加強，對課程內(nèi)容認識不斷加深。比如在講述《荊軻刺秦王》時，學生就對當時使用的青銅劍有興趣，進而展開了一場有關古代兵器的討論。通過學生查閱資料，認真思考，對一些問題能夠有自己的見解，不拘泥于教材，實現(xiàn)優(yōu)勢互補、資源共享。但在教學期間也存在一些問題，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：。現(xiàn)在網(wǎng)絡的流行，學生沒有養(yǎng)成良好的讀書習慣。對課本知識的能力欠缺，學生往往關注視覺上的動感，忽視文章中的主題思想。所以，在課堂上應該讓學生養(yǎng)成良好的閱讀習慣，“授之以漁”才是教師想達到的根本目的。，一個好的問題能激發(fā)學生學習的積極性，所以在設計學案的問題時，教師要認真研讀課文，如，在講述《經(jīng)濟大危機》時，引導學生思考“一戰(zhàn)”后資本主義國家召開哪些會議，有何影響，學生回答后，教師再讓學生歸納總結“凡爾賽—華盛頓體系”的建立?？傊斀褡鳛橐幻處?，真是“任重而道遠”，在教中學，在學中教，善于思考，善于總結，善于研究，才能使自己立于不敗之地！第三篇：初一歷史教學反思初一歷史教學反思在近二十年的教學中,感到初一年級歷史教學比較困難。生冷的年號,晦澀的人名,模糊的斷代,紛亂的頭緒,呆板的文字,不明朗的場景,常令人摸不著頭腦。由于多年的經(jīng)驗積累,逐漸沉淀出一些教法,以期與廣大同仁尚榷。教學中怎樣盤活內(nèi)容,把一堂課生動有味地授于學生成了最關鍵的問題,面對教材,我有以下感悟。首先,把年號與公元紀年聯(lián)絡起來,說清道明公元紀年和年號的蘊含,明白它是一種政治理想,是統(tǒng)治者對自己在位期間的一種預期。其次,把練習生字同歷史學習結合起來,理解生僻字,明白它的意義,記憶就方便了許多,如隋、唐、煬、胤等。第三,把古代人物的生動小故事與政治大事件聯(lián)系起來,活化了材料,又有助于大事件的理解,方便學記,場景結合,促人耳目一新。對每一位授課者來說,故事要典型精煉,課堂教學任務要完成,這個尺度一定要把握精到。因為初一學生知識有限,注意力時間相對較短,故事與材料內(nèi)容易引發(fā)混亂,如貞觀之治虛心納諫一目,本是說魏徵直言上諫唐太宗,對貞觀之治的政績發(fā)生了重要作用。但如若把魏?盞墓適露嘟慘恍?,學生會認為是魏?趙煬土蘇旯凼⑹?,所以,這個尺度一定不能喧賓奪主。第四,把特殊內(nèi)容做表格化處理,效果會更明顯。如三國鼎立,可把三個國家建立地點稱帝時間及赤壁之戰(zhàn)后富國強兵的做法列表按順序講述,則一目了然。第五,講活穿插在歷史空間的人物及特征形象十分重要。因為歷史是人民群眾創(chuàng)造的,尤其是偉大人物發(fā)揮了重要作用,他們的愛好、性格、作為都給歷史以不可磨滅的影響。如唐太宗愛好書法,文人土子爭相效仿,由此造就了一大批書法家。北魏元宏追慕漢文化,漢化政策使?jié)h文化大放光芒。同時,還用我學習《百家講壇》里的一些知識激活秦漢唐宋元明清的歷史和人物。第六,用歷史人物的言傳身教來塑造學生健全的人格。面對現(xiàn)實,歷史人物同我們一樣有悲喜恐驚等情緒,抗元英雄文天祥被俘寫有“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的感慨,岳飛抗金班師有“十年之功,毀于一旦”的嘆息,戚繼光抗倭有“封侯非我意,但愿海波平”的名句,霍去病抗擊匈奴有“匈奴未滅,何以家為”的名言等等,這些把國家利益看的遠遠高于個人利益的偉大形象,震撼了學生的心靈,陶冶了他們的情操,重塑了他們的靈魂。第七,兼顧基礎知識,重視作業(yè)復習的引導,讓學生在學習中找到樂趣,快樂中體味了真正的中國歷史。第八,心態(tài)平和,精神飽滿,組織好課堂,和諧師生關系,寓教于樂。我認為授課不發(fā)脾氣為最好,言語平緩,娓娓道來,引人入勝,當然,大部分學生興趣正濃時,會有人開小差,在不影響其他同學的情況下,用不易為人察覺的方式制止一下,效果最佳。當然,這些教法不能令所有同行們茍同,僅是我個人的一點感知,在以后的教學中還要不斷求索。如有不同意見或建議,我愿共同商討,積極接納,以求圓滿。第四篇：初一歷史教學反思初一歷史教學反思(15篇)初一歷史教學反思1初一歷史第一單元講授中華文明的起源即：我們的遠古祖先、原始的農(nóng)耕生活、神奇的遠古傳說等內(nèi)容。本單元教學做到了以下幾個方面：（1）保證學生在課堂上的主體地位，（2）科學備課，尋找課文重難點的突破方法,深入淺出，通俗易懂地向?qū)W生講