【文章內容簡介】 內容，讓詩與歌融合起來，引導學生體驗和感受，從中受到教育和陶冶，進而產生共鳴。（一）、音樂的感染可以渲染主題氛圍，引人入勝，更好地調動學生參與的積極性，加深對課文的理解，品味意境，提高學生學習詩歌的能力。在學習第一小節(jié)時，一曲歡快動聽的《春天在哪里》，很快就將教師和學生帶入春天盎然生機的意境中，桃花、梨花、蜜蜂、蝴蝶??隨著這一串串音符撲面而來，對春的喜愛和贊美已蘊在心底。這就不僅僅是活躍了課堂氣氛，將學生帶入美好無比的春天，使學生身臨其境。學生在美的享受之中，讀通了課文，讀懂了課文，讀透了課文，其教學效果自然是不言而喻了。（二）、用音樂的形式溝通教師與學生、學生與學生、師生與文本，不僅融洽了感情，而且充分享受到美的愉悅，受到情感的陶冶。在新課伊始播放與文本內容及情感相應的樂曲，教師聲情并茂地朗讀詩歌，能很好地引導學生入情入境，自然就能扣動學生心弦，誘發(fā)學生情感，激發(fā)學生主動學習的欲望，達到“課伊始趣已生”的效果。在詩歌教學中，尤其是低年級的詩歌教學，朗讀是必不可少的，在案例中的老師充分注意到詩歌的特點，讓學生在朗讀中感受詩歌的節(jié)奏感、韻律美，使學生產生愛學詩歌，樂學詩歌的感情。《四季的腳步》整首詩押的是“ao”韻，如“悄、到、笑、道、蹈??”，而且采用反復吟誦“ＸＸ的腳步悄悄，悄悄地，她笑著走來——”的手法，老師讓學生讀詩歌，找出節(jié)和節(jié)之間有什么特點，這樣從整體入手，學生更易于品味詩歌的整體意韻。所謂“三分詩，七分讀”，“讀書百遍，其義自見”，只有讓歌與詩中的內容結合到一起，通過多種形式的朗讀，溝通情感，并讓“歌”為“詩”的情感升華，一浪高過一浪，從而激發(fā)學生的情趣，實現“我”、“詩”、“歌”三者的共鳴。我們的教育，我們的詩歌教學，應用燦爛的陽光照耀他們，應用清純的雨露滋潤他們，更應用優(yōu)美的樂曲熏陶他們，使它們在明媚的春光中盛開多彩而艷麗的花朵。二、讓學生感受詩歌的畫意美。新批評認為作品可以有很多不同的意思表達，是含混的，作品通過字面的意思使真實的意思隱藏起來，說話者的真實意思不同于他的表達意思，目的是引起人們注意并且激發(fā)新的意思。宋張舜民有詩云：“詩是有聲畫，畫是有形詩?！弊怨胖两?，便有詩畫同源之說，詩中有畫，畫中有詩，能詩者多識畫，能畫者多知詩，二者同體也。人們也常說“如詩如畫”，由此可見，詩與畫這兩種藝術形式經常是“畫中有詩，詩中有畫”。詩歌里的畫，即詩中的景物及其所誘發(fā)的想象空間、場景；詩歌里的詩，即詩中的景物及其所誘發(fā)的想象空間、場景里蘊含的情思韻致。詩畫相融的境界即是所謂的意境。中國的優(yōu)秀詩歌都是有意境的。而閱讀、欣賞詩歌一個必要的也是一個很難的環(huán)節(jié)就是入畫入境。詩有可解、有不可解、有不必解，小學階段學生所接觸的詩詞多屬于不必解作品，教師除了幫助學生作必要的字詞疏通外，不必把過多的精力放在旨意的挖掘上，而應該創(chuàng)造條件讓學生入畫入境。辛棄疾的《清平樂村居》就是一首將多幅富有動感的畫面高度濃縮于46字之中的傳世佳作。但它又只不過是等待讀者激活的一串符號，在教學中如何能讓學生從文字進入畫境，讓他們在腦海中形成一幅幅氣韻生動的畫面，顯得尤為重要。按照新批評方法，我們用作品四層面分析法里的第二層（語義層）的分析辦法，先引導學生想象茅檐、青草、小溪等單獨的畫面，然后又通過小溪這條線將“甕媼”、“大兒”、“中兒”、“小兒”等多幅畫組合成一幕有立體感的生活場景圖，然后，她又引導學生想象畫中人物的動作、神態(tài)??不知不覺中，孩子們腦海中的畫面被激活了，變得有血有肉有生命了。教學《長相思》也是如此，1．對詩人納蘭性德身在何處的生活畫面描述。教師放音樂（背景音樂是《愴》，教師范讀）師：孩子們，請閉上你們的眼睛，讓我們一起隨著納蘭性德，走進他的生活，走進他的世界，隨著老師的朗讀，你的眼前仿佛出現怎樣的畫面和情景？教師范讀）師：孩子們，睜開眼睛，現在你的眼前仿佛出現怎樣的畫面和情景？你仿佛看到了什么，你仿佛處在一個怎樣的世界里面？生：我看見了士兵們翻山越嶺到山海關，外面風雪交加，士兵們躺在帳篷里翻來覆去怎么也睡不著，在思念他的故鄉(xiāng)。師：你走進去了。生：我看見了納蘭性德在那里思念家鄉(xiāng)，睡不著那樣的情景。師：你看到了作者輾轉反側的畫面。生：我看見了納蘭性德走出營帳，望著天上皎潔的明月，他思鄉(xiāng)的情緒也更加地重了起來。????2．對“故園情景”畫面的描述。師：????在納蘭性德的心中，在納蘭性德的記憶里面，在他的家鄉(xiāng)，在他的故園，又應該是怎樣的畫面，怎樣的情景呢？展開你的想象，把你在作者的家鄉(xiāng)，在作者的故園看到的畫面寫下來。（教師放音樂《一個陌生女人的來信》，學生寫片段。）師邊巡視邊說：那可能是一個春暖花開的日子，在郊外，在空曠的田野上??那也可能是幾個志趣相投的朋友圍坐在一起，一邊喝酒，一邊唱吟著什么??那也可能是在暖暖的燈光下，一家人圍坐在一起，在??在故園，在家鄉(xiāng)，你將會看到很多很多美好的畫面和場景。（學生繼續(xù)寫片段，教師繼續(xù)巡視）師：好，孩子們，請停下你手中的筆，讓我們一起回到作者的家鄉(xiāng)，走到納蘭性德的故園去看看，在他的家鄉(xiāng)有著怎樣畫面和情景。誰來？生：我看見了納蘭性德的家鄉(xiāng)鳥語花香，納蘭性德的家人在庭院中聊天；小孩子們在巷口玩耍嬉戲；牧童趕著牛羊去吃草；姑娘們坐在家門口繡著花；放學歸來的孩童們放下書包，趁著風，放起了風箏；還有的用花朵變成了花環(huán)帶在了頭上，家鄉(xiāng)一片生氣勃勃。師：好一個生氣勃勃，好一幅鄉(xiāng)村樂居圖?。∵@是她看到的。繼續(xù)看。生：我看見了晚上月光皎潔，星星一閃一閃的，他的親人坐在窗前望著那圓圓的月亮，鳥兒不在唧唧喳喳地叫，外面只聽見陣陣呼呼的微風，花兒合上那美麗的花瓣，親人是多么希望納蘭性德能回到家鄉(xiāng)與他們團聚?。????這就是詩中的畫，它的意蘊無限，內涵無窮，它能將人帶回到古代詩人的生活中，讓讀詩的人走進詩人豐富的內心世界。詩中有畫，畫中有詩。我們在教學中抓住詩激活畫，讓孩子們腦海中的意象立起來的過程，不就是學生讀懂詩詞的過程嗎？三、讓學生透過詩里的畫感悟詩里的情。新批評方法認為，讀作品我們要透過字面意思看到里邊隱含的情感，當然不同的讀者會有不同的情感?！霸娬?，根情，苗言，華聲，實義?！痹姼璧哪康募幢砬檫_意，情意統(tǒng)稱為意蘊。意蘊中情是根本。因此讀詩的最終旨歸是入得其情、會得其意。在《清平樂村居》的教學實錄中，我們可引導學生在詩畫中品情會意。例如：師：讓我們好好看看這個“臥”?？磮D，小兒的“臥”是什么意思？生：（七嘴八舌）趴、躺。師：把“趴”“躺”送進詩句中，說說感受。????師：小兒的兩個腳丫翹起來，想分開就分開，想合上就和上，想前后擺就前后擺??總之想怎么樣就怎么樣。送他一個詞！生：無憂無慮。自由自在。天真無邪。悠閑自得??師：這是“臥”動態(tài)的時候，可“臥”還指“睡覺”或休息的時的安靜，例如“臥佛”，多么安詳寧靜。那你再看小兒“臥”剝蓮蓬的表情，再送小兒一個詞！生：專心致志。聚精會神。全神貫注。旁若無人??????從詩中的一個“臥”字入手，讓學生反復咀嚼想象，不僅激活了孩子們腦海中關于小兒的那副畫面，而且又透過畫面十分自然的想到了使這幅畫面有靈性的小兒身上流溢出來的那份悠閑自得，若無旁人之情。同時，“醉”字也可以引導學生反復推敲的一個詩眼。當學生明白了甕媼為什么而醉，醉成什么樣的時候，我們也醉了。詩人心中那豐富的生活情趣，極富人情味的內心世界不就躍然紙上了嗎？詩中有畫，詩中有樂，畫樂中滲融情意?！白x者，志之所之也，在心為志發(fā)言為詩，情動于中而形于言，言之不足故蹉嘆之，蹉嘆之不足，故詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”這就是有名的“詩言志”的主張。這里所說的“志”就是“情”或“情感”。因此，沒有詩人真摯濃烈的感情，就不可能產生動人心弦的詩。所以在古詩教學中，教師應引導學生“披文入情”，使學生體驗古詩中蘊含的豐富情感，通過審美體驗，得到心靈的陶冶。在教學過程中，可以這樣做：1．從主題展開。面對奇特的自然景觀，變幻的社