【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 于大學(xué)生的職業(yè)選擇處在自我主體與外在社會(huì)的客觀性的矛盾沖突中,因而職業(yè)選擇傾向常常突出表現(xiàn)為就業(yè)期望與社會(huì)需求脫節(jié),在求穩(wěn)和求變中存在著困惑。比如在擇業(yè)意識(shí)上,既希望主動(dòng)競(jìng)爭(zhēng),又不愿承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。在專業(yè)與職業(yè)的關(guān)系上,既想發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng),又準(zhǔn)備隨時(shí)改行。在崗位和待遇問題上,既渴望工作穩(wěn)定,輕松自由,又向往較高的經(jīng)濟(jì)收入等等?？傮w上看,大學(xué)生的社會(huì)壓力的承受力不夠,勇于挑戰(zhàn)的心理素質(zhì)還沒形成,職業(yè)期望趨于“非風(fēng)險(xiǎn)化”[2]。目前,大學(xué)畢業(yè)生獲取就業(yè)需求信息、實(shí)現(xiàn)就業(yè)的方法多種多樣,寬泛的就業(yè)渠道和多樣化的就業(yè)途徑,為大學(xué)生就業(yè)提供了充分的選擇空間,越來越多的大學(xué)生崇尚個(gè)性,強(qiáng)調(diào)自我奮斗,傳統(tǒng)的擇業(yè)熱點(diǎn)即從政、經(jīng)商、做學(xué)問已有所改變,相當(dāng)比例的大學(xué)生看好自主創(chuàng)業(yè),還有的大學(xué)生選擇靈活就業(yè)、彈性就業(yè)。在職業(yè)選擇上,改變以往“干一行,愛一行”的態(tài)度,而是根據(jù)自己的發(fā)展,“愛一行,干一行”。跳槽和人才外流現(xiàn)象的增加就說明了這一點(diǎn)。 。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),這種社會(huì)體制的轉(zhuǎn)型主要表現(xiàn)為對(duì)功利性價(jià)值的最大追求,這在大學(xué)生就業(yè)問題上反映的尤為突出。同時(shí),隨著不同地區(qū)、行業(yè)、職業(yè)間的收入差距逐漸拉大,人們收入的高低在很大程度上不是取決于一個(gè)人工作的質(zhì)量和強(qiáng)度,而是取決于地區(qū)、行業(yè)和職業(yè)的差別。社會(huì)職業(yè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及各職業(yè)的經(jīng)濟(jì)及社會(huì)地位的變化引導(dǎo)著大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀。懸殊的利益分配格局促使大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)更多地考慮地區(qū)、行業(yè)和職業(yè)之間的收入差別,經(jīng)濟(jì)收入作為社會(huì)職業(yè)評(píng)價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)也引導(dǎo)著大學(xué)生不斷流向沿海開放城市、經(jīng)濟(jì)特區(qū)和三資企業(yè)等地區(qū)和企業(yè)[3]。長(zhǎng)期以來,傳統(tǒng)的民族文化對(duì)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的形成起著重要作用。一方面,傳統(tǒng)的思想文化通過各種方式熏陶人們的心靈,塑造人們的品格,成為大學(xué)生確立正確的職業(yè)價(jià)值觀的重要資源。另一方面,中國(guó)傳統(tǒng)文化中消極的、落后的價(jià)值觀開始回潮,如封建迷信腐朽的人生觀念、儒家的某些保守觀念等對(duì)大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀也產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。進(jìn)入改革開放新階段后,外來文化滲透進(jìn)我國(guó),西方文化思潮在拓寬大學(xué)生的知識(shí)視野、促進(jìn)其個(gè)性張揚(yáng)的同時(shí),其本身固有的極端個(gè)人主義、拜金主義的思想也影響著他們。同時(shí),現(xiàn)代社會(huì)崇尚個(gè)性解放、追求個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的風(fēng)氣,也通過網(wǎng)絡(luò)、媒體等多種渠道向大學(xué)生輻射。在這種多元、多層面文化氛圍的影響下,大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元性甚至矛盾性也就成為必然[4]。在價(jià)值多元化的社會(huì)環(huán)境中,學(xué)校傳統(tǒng)的教育與社會(huì)發(fā)展要求存在著突出的矛盾:一方面是傳統(tǒng)的絕對(duì)以社會(huì)為本位的職業(yè)價(jià)值觀受到前所未有的沖擊。另一方面是學(xué)校教育還不能完全適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。相比迅猛發(fā)展的大眾化教育以及由此帶來的大學(xué)生就業(yè)難問題,學(xué)校的職業(yè)價(jià)值觀教育顯得滯后,部分大學(xué)生沒有適時(shí)轉(zhuǎn)變觀念,仍固守著傳統(tǒng)的“精英”崗位職業(yè)價(jià)值觀,擇業(yè)時(shí)報(bào)有不切實(shí)際的高期望值。另外,家庭對(duì)職業(yè)的認(rèn)同在一定程度上直接影響著子女的職業(yè)價(jià)值觀。一些父母對(duì)子女期望過高,父母的價(jià)值取向、教育方式和言行舉止影響著孩子的價(jià)值取向,影響著他們對(duì)職業(yè)的選擇。例如,社會(huì)保障制度的不完善,使畢業(yè)生畏懼“老無所養(yǎng)、病無所醫(yī),失業(yè)無救濟(jì)”。就業(yè)程序繁雜,就業(yè)渠道不暢,阻礙了大學(xué)畢業(yè)生的順利就業(yè)。人才市場(chǎng)還不規(guī)范、不完善,妨礙了大學(xué)生就業(yè)信息的迅速獲取和就業(yè)面最大程度的拓寬,影響了大學(xué)生的職業(yè)選擇。當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀變化的原因是多方面的。因此,引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的職業(yè)價(jià)值觀需要社會(huì)、家庭和學(xué)校多方面共同努力。作為以人才培養(yǎng)為首要任務(wù)的高校責(zé)無旁貸。但在過去一段時(shí)間里,一些高校對(duì)大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀教育力度還不夠強(qiáng),更多強(qiáng)調(diào)的是畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo),側(cè)重于求職方法、擇業(yè)程序等操作性技巧的傳授,職業(yè)價(jià)值觀教育整體感覺比較單薄和零散。筆者認(rèn)為,職業(yè)價(jià)值觀教育不容忽視,這是治本之策,大學(xué)生就業(yè)工作要取得實(shí)效,必須把這兩方面有機(jī)地結(jié)合起來,標(biāo)本兼治。在職業(yè)價(jià)值觀教育中,要充分發(fā)揮思想政治教育主渠道主陣地的作用,旗幟鮮明地堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向,加強(qiáng)教育引導(dǎo)。在教育內(nèi)容上應(yīng)突出以下幾方面: ,引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)。職業(yè)理想是人們對(duì)未來的職業(yè)生活的向往與追求,它反映人們的生活目的和為之奮斗的目標(biāo),是成就事業(yè)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的一種精神力量。大學(xué)生一旦樹立了正確的職業(yè)理想,就會(huì)正確地選擇職業(yè),并激勵(lì)自己去克服職業(yè)活動(dòng)中的困難,勇往直前地去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。因此,要積極開展職業(yè)理想教育,引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo),使之具有為國(guó)家昌盛和民族興旺奉獻(xiàn)一生的遠(yuǎn)大理想,保持較高的理想境界和清醒頭腦。,引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值定位。職業(yè)價(jià)值取向是指人們?cè)诼殬I(yè)選擇中以自我為主體還是以社會(huì)為主體的問題,它涉及到如何看待職業(yè)待遇、職業(yè)苦樂、職業(yè)地位等方面,是職業(yè)價(jià)值觀教育的重點(diǎn)部分。在進(jìn)行職業(yè)價(jià)值取向教育中,要堅(jiān)持正確的職業(yè)待遇觀、職業(yè)苦樂觀和職業(yè)地位觀教育,引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)到人的需要是多層次的,既有物質(zhì)需要又有精神追求,既要物質(zhì)待遇更要享有精神待遇。要使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到胸懷祖國(guó),忘我工作,無私奉獻(xiàn)是職業(yè)苦樂觀的最高境界,僅把職業(yè)當(dāng)成個(gè)人謀生手段和致富途徑的思想,是與當(dāng)代大學(xué)生的形象不相適應(yīng)的。當(dāng)然,在職業(yè)價(jià)值取向教育中還必須注意實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),在倡導(dǎo)人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)的同時(shí)也應(yīng)肯定個(gè)人利益和自我價(jià)值的追求。要讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到把勞動(dòng)和個(gè)人利益聯(lián)系起來是無可厚非的,但是從社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)來看,勞動(dòng)的價(jià)值應(yīng)該超越狹隘的個(gè)人利益,指向集體的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的共同利益。認(rèn)識(shí)到職業(yè)無高低貴賤之別,卻有成功與失敗之分,只有將自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一起來的事業(yè)才是成功的事業(yè),才可能獲得個(gè)人職業(yè)生涯的持續(xù)發(fā)展。通過正確的職業(yè)價(jià)值取向教育,引導(dǎo)大學(xué)生把自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的需要結(jié)合起來[5]。,引導(dǎo)大學(xué)生更新就業(yè)觀念。職業(yè)選擇必須以社會(huì)可提供的就業(yè)崗位為基礎(chǔ),與高等教育發(fā)展的狀況和就業(yè)制度的變革緊密聯(lián)系。在進(jìn)行職業(yè)選擇教育中,一方面,要系統(tǒng)、全面地介紹不同職業(yè)類別在社會(huì)生活中的作用與地位,以及目前人才分布不均衡的趨向,幫助大學(xué)生搞好職業(yè)規(guī)劃。另一方面,要使大學(xué)生清醒地認(rèn)識(shí)到,在“精英教育”階段大學(xué)畢業(yè)生是一種稀缺的資源,社會(huì)提供的就業(yè)崗位充足,層次較高。而進(jìn)入“大眾化教育”階段,社會(huì)精英崗