德育領(lǐng)雁培訓(xùn)體會(編輯修改稿)
2024-10-13 22:18 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的甘泉，我要讓它細(xì)水長流。我明白，“領(lǐng)雁”這一稱謂帶給人的不會有太多的榮譽，卻有無盡的責(zé)任，懸數(shù)學(xué)教育之重任于肩，那該是何等沉重，無論將來我會不會有幸加入這一行列，我都會銘記這段“領(lǐng)雁”培訓(xùn)的日子，我自信，我將因此而振作精神，在教育天地中走得更寬，更遠。第三篇：領(lǐng)雁體會如您思想，如我受惠；如您傳播，如我收獲——09年市“領(lǐng)雁工程”語文理論學(xué)習(xí)體會曹村鎮(zhèn)中心小學(xué)戴彩平一棵渴望長大并強壯的禾苗，需要得到耕者的悉心照料和大地的哺育，才能慢慢長高乃至茁壯成長。新教師就如那棵禾苗，只有在經(jīng)年累月的培訓(xùn)、學(xué)習(xí)和“充電”中，得到更高水平的老師的“照料”，才能逐漸成為合格乃至優(yōu)秀的人民教師。初出茅廬的我，非常榮幸，在這個暑假被安排進了市“領(lǐng)雁”工程語文學(xué)習(xí)班，在孫有福、方飛卿、林志慧等老師的指導(dǎo)下，獲得了進步，經(jīng)過十幾天的營養(yǎng)的汲取，受益匪淺。下面淺談一下我的學(xué)習(xí)感受。語文教學(xué)是一種實踐的行為，但實踐只有在理論的基礎(chǔ)上才能有效的開展，或許這是這期培訓(xùn)前期理論學(xué)習(xí)的核心作用吧。在每天的聽課過程中，每一位老師都給我?guī)砹苏鸷车母杏X。下面略摘一下自己的筆記和感受：聽孫有福老師的課。孫老師是搞心理學(xué)研究的專家，上課頗具風(fēng)采，在闡述理論知識時語言幽默詼諧，不時引發(fā)我們情緒的大波動，讓我們在學(xué)習(xí)中感受快樂。孫老師從漫畫開題，提示我們作為老師，一定要做一個有方向感的老師。孫老師從各種案例著手，指導(dǎo)我們作為教師如何控制并利用好自己的情緒，努力使自己每天擁有積極樂觀的情緒同時，要不忘走進學(xué)生的情感世界，了解學(xué)生，用愛的教育打動學(xué)生，用技術(shù)性的手段在師生之間建立情感之橋。是啊，我想每一個教師都應(yīng)該拋棄“暴力”和說教行為，在教育中注入自己真心的愛，才能真正成為“人類靈魂的工程師”吧。孫老師還給我們帶來了一頓筆記大餐，反復(fù)研讀從孫老師那摘的筆記，感覺到一種實用性，相信會給今后的教育教學(xué)帶來指導(dǎo)和啟示。聽林志慧老師的課。語文，這是我國教育的最基本的課程，無論從課程的深度、廣度還是歷史角度看，都可以說是各大課程的基礎(chǔ)和“老大”。那么，今后我們的語文教學(xué)的路是怎么樣的？我想林老師給我們指出的一條非常具有啟示性：關(guān)注人文精神和加強語文實踐。眾所周知，語文課程具有人文性和工具性。我們的教學(xué)在注重實用的工具性的同時，絕對不能忘了語文的人文性。林老師指出，關(guān)注人文精神就是重視在教學(xué)過程中全面發(fā)展的學(xué)生的個體，研究學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，實現(xiàn)人文性目標(biāo)。這是新課標(biāo)的新亮點，是對于人文的關(guān)懷，人性的關(guān)注，是新課標(biāo)不可或缺的東西。同時，在語文教學(xué)時要不忘不斷加強語文教學(xué)實踐，增強語文教學(xué)活動的情境性、過程性、合作性等，在關(guān)注語文的人文精神的同時在教學(xué)中也應(yīng)體現(xiàn)傳統(tǒng)語文教學(xué)所提倡的工具性。林老師還闡述了新課程對教師備課、教學(xué)的設(shè)計等方面的影響，在理論上位我們基層教師的基本教學(xué)活動指明道路。我們謹(jǐn)記林老師的教導(dǎo)——語文教學(xué)要“以生為本”，因而我們的教學(xué)實踐活動中，不管是備課、設(shè)計還是實際教學(xué)活動，都要不忘“以學(xué)生為出發(fā)點”！我們還要不忘林老師闡述的當(dāng)前語文教學(xué)的要求：尊重獨特感受﹢教師的組織引導(dǎo)；科學(xué)的訓(xùn)﹢有效的練；培養(yǎng)語感﹢整體把握能力。聽方斐卿老師的課。方老師是我們溫州的省級特級教師，他的講座，頗具名師風(fēng)采，內(nèi)容深度廣度皆具，聽來頗有收獲，可以肯定應(yīng)該對今后的語文教學(xué)大有幫助。方老師在課堂上重點指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)了“閱讀教學(xué)教什么、閱讀教學(xué)怎樣教、閱讀教學(xué)教得怎么樣”。在閱讀教學(xué)方面，方老師出示了普希金1953年來北京參觀教學(xué)時的一些話語，如，“當(dāng)我們教學(xué)文學(xué)作品的時候，不管篇幅長短，都應(yīng)給學(xué)生完整的印象，不應(yīng)該把課文割裂成一片一片地去教?！薄袄首x要求教師全面地指正學(xué)生的錯誤?！薄坝行┱n文具有鮮明的思想政治教育意義，教師只要能夠吧課文分析透徹就行了”，非常具有震撼力的話語給我們實際教學(xué)帶來了非同尋常的指導(dǎo)意義。方老師花較多時間和我們一起討論了“人文性內(nèi)容和知識性內(nèi)容”的爭論。這恰恰是林老師曾經(jīng)給我們學(xué)習(xí)的“關(guān)注人文精神”和“加強教學(xué)實踐”的問題。通過一起學(xué)習(xí)討論，從另外一個角度理解了“人文”和“知識”的關(guān)聯(lián)。我認(rèn)為，語文的人文性是文本本身具備的一種特殊性，是文本所透露出來的文學(xué)魅力和產(chǎn)生這種文本的那個民族獨特的歷史、文化和文明的魅力，而文本的“知識性”則是通過文本可以透視出的一種閱讀、寫作和知識的技巧，兩者無所謂孰輕孰重。我們的實際教學(xué)中，既要深入關(guān)注文本的人文性，也要切實加強“工具性”的教學(xué)實踐?？梢哉f，關(guān)注“人文性”，旨在加強學(xué)生的文化底蘊，而加強“工具性”，目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞文本的能力，寫作和說話的技巧以及他們的知識面。那么，閱讀教學(xué)怎么教呢？方老師強調(diào)的是加強目標(biāo)意識。在我們備課、設(shè)計的過程中，要在充分理解教材的情況下，明確自己的教學(xué)目標(biāo)，在實際教學(xué)中，也應(yīng)圍繞著目標(biāo)進行教學(xué)。而評課和議課則是判斷閱讀教學(xué)怎么樣的比較好的方式。方老師的課，我想
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