【文章內(nèi)容簡介】 講臺上講，鍛煉演講能力)《游子吟》慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。游 子：出門遠游的人。即作者自己。臨 ：將要。意恐遲遲歸：恐怕兒子在外遲遲不回家。意恐：擔(dān)心。歸：回來，回家。言 ：說。寸 草：小草；萱草。這里比喻子女。萱草（花）是中國傳統(tǒng)的母親花，相對于西方的康乃馨。寸草心：以萱草（花）來表達子女的孝心與關(guān)愛。心 ：語義雙關(guān)。既指草木的莖干，也指子女的心意。：事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。親所好，力為具；親所惡，謹為去。身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞子道：子女應(yīng)該做的。茍：如果謹：要用恭敬之心，很謹慎的為父母去排遣，或者排除，為他去除掉。具：準(zhǔn)備，置辦。貽（y237。）：遺留。（陸績）的故事。周朝的時候，有一個人叫郯（t225。n）子，從小非常孝順，他的父母年紀(jì)大了，眼睛不好，突然有了一個很奇怪的習(xí)慣，就是喝鹿的奶。大家知道鹿是最警覺的動物，你打獵都很難接近它的。那么郯子怎么去搞到鹿乳呢？他想出了一個辦法，那就是把自己打扮成一只鹿，披上鹿皮往深山里面爬，想這樣接近鹿群，偷偷地擠一些鹿的奶，拿回來奉養(yǎng)自己的雙親。但是他萬萬沒想到，就在他正要接近鹿群的時候，旁邊有一個打獵的人正搭著箭在那兒瞄著。正當(dāng)獵手舉起弓箭要射他的時候，他趕緊高喊：我是人，不是鹿，我是想取鹿乳孝敬我眼睛不好的雙親的。獵人一看，知道原來他是人不是鹿，所以就沒有射他。郯子就留下了一條命，而且成功地擠得了一些鹿奶，回去孝敬自己的雙親。這不就是我們講的“親所好，力為具”嗎？（講故事的時候可以留下懸念，講了一部分讓學(xué)生發(fā)揮想象）大家通過這個故事學(xué)到了什么，知道自己的父母親人喜歡什么嗎？ 陶母封魚。陶侃是東晉有名的賢臣，從小就勤奮好學(xué)，而且注意人品的修養(yǎng)，這一切都與他母親嚴(yán)格的教育分不開。陶侃長大后，擔(dān)任了管理漁業(yè)的小官。這一年他托人帶回家一壇腌魚孝敬母親，母親卻把魚封好讓人退回區(qū)，并且獻給他寫了一封信說：“你是國家的官吏，怎么能用公家的東西孝敬父母呢？這是為政不廉啊！”此事雖小，卻可以看出陶侃的母親教子嚴(yán)格。陶侃始終不忘母親的教誨，最終成為晉朝著名的清官。，深化理解?！暗掠袀?，貽親羞”，指如果你的品德不好，你的親人就會為你羞愧。比如：有的小朋友沒有禮貌、不敬師長、破壞公物、打罵同學(xué)、偷盜，或者做出了其他不該做的事情，你的父母會跟著你蒙受恥辱。那你更是不孝的子孫。父母讓做的事情，不去做；任性，不聽話；跟爺爺奶奶吵架；跟小朋友搶東西、打架…… 說說這樣做對不對，應(yīng)該怎樣做。，為下節(jié)課做鋪墊。如果尊長很愛我，很寵愛我，我應(yīng)該怎么辦？“親惡我”怎么辦？如果尊長不喜歡我、討厭我，我應(yīng)該怎么辦？我們下節(jié)課再講。教學(xué)方法：聯(lián)系實際，啟發(fā)教育 拓展知識，言簡意賅通過故事的導(dǎo)入增加對文言文的理解 作業(yè)布置：背誦《游子吟》和今天所講《弟子規(guī)》部分回去詢問幫父母捶捶背，揉揉肩思考自己那些做的滿足《弟子規(guī)要求》，哪些是需要改正的 回家詢問自己的父母，希望自己做什么？不喜歡自己做什么？自己家的家教是什么？父母希望你長大做什么？第四篇：民兵第四課踐行《民兵誓詞》爭做合格民兵一、《民兵誓詞》是對民兵職責(zé)使命的高度概括“我是中國民兵，我宣誓：服從中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，積極參加國家建設(shè)，忠實履行國防義務(wù)，遵紀(jì)守法，服從命令，忠于職守，努力學(xué)習(xí)，刻苦訓(xùn)練，隨時響應(yīng)國家號召，參軍參戰(zhàn)，支援前線，英勇頑強，不怕犧牲，堅決完成任務(wù)，永不背叛祖國?！边@是《民兵誓詞》對民兵職責(zé)使命的高度概括，集中體現(xiàn)了黨和人民對人民的新要求。（一）誓詞體現(xiàn)了我國民兵的性質(zhì)和宗旨?！睹癖脑~》把“服從中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”擺在第一的位置，這就從根本上體現(xiàn)了我國民兵的性質(zhì)和宗旨，是對民兵根本的政治要求。民兵是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的群眾武裝組織，是國家武裝力量的組成部分。這種屬性是民兵的本質(zhì)特征和政治靈魂，實質(zhì)是堅持黨對民兵的絕對領(lǐng)導(dǎo)。馬克思主義認為，任何武裝力量都從屬于一定階級及其政黨，并為實現(xiàn)其政治目的而服務(wù)，從來沒有超政黨的武裝力量，武裝力量也沒有單獨的目標(biāo)和宗旨。我們黨中人民根本利益的忠實代表，全心全意為人民服務(wù)是她唯一宗旨。民兵是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷發(fā)展壯大起來的，并為實現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)、保衛(wèi)人民的利益英勇奮戰(zhàn)。實踐證明，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有中國民兵。所以，無論環(huán)境和條件發(fā)生怎樣的變化，黨都應(yīng)該堅持對民兵的絕對領(lǐng)導(dǎo)。這既是實現(xiàn)黨的政治任務(wù)的需要，也是保持民兵人民武裝性質(zhì)和宗旨、保證民兵充分發(fā)揮職能作用、確保民兵建設(shè)健康發(fā)展的必然要求?？梢哉f，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)始終是決定民兵性質(zhì)和宗旨，自覺與黨中央、中央軍委保持高度一致，堅決服從黨的領(lǐng)導(dǎo)、聽從黨的指揮。否則，民兵就會失去人民武裝的本質(zhì)和政治歸屬，就無法承擔(dān)與完成黨和人民賦予的歷史任務(wù)。（二）誓詞明確了民兵平時和戰(zhàn)時的主要職責(zé)。民兵不脫離生產(chǎn)，平時為民，戰(zhàn)時為兵，實行勞武結(jié)合的原則，肩負著建設(shè)祖國和保衛(wèi)祖國的雙重職責(zé)。平時民兵應(yīng)積極投身國家經(jīng)濟建設(shè)，執(zhí)行急難險重任務(wù)，應(yīng)付突發(fā)事件，擔(dān)負戰(zhàn)備執(zhí)勤，維護社會穩(wěn)定，還要積極參加軍政訓(xùn)練，努力學(xué)習(xí)政治、軍事和科學(xué)文化知識，不斷提高能力素質(zhì)；戰(zhàn)時民兵要聽從祖國召喚，認真履行國防義務(wù)，發(fā)揚愛國主義精神和革命英雄主義精神，參軍參戰(zhàn)支前，擔(dān)負配合部隊作戰(zhàn)單獨遂行作戰(zhàn)任務(wù)，維護戰(zhàn)時秩序，保存戰(zhàn)爭潛力，堅決捍衛(wèi)國家安全統(tǒng)一。這樣，就可以做到平時少養(yǎng)兵，戰(zhàn)時多出兵，既有利于國家經(jīng)濟建設(shè)，又有利于國防建設(shè)，體現(xiàn)了軍事效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。誓詞規(guī)定民兵要“積極參加國家建設(shè)，忠實履行國防義務(wù)”，充分反映了民兵“兵民合一”的特點，明確了民兵平時和戰(zhàn)時的主要職責(zé)任務(wù)，要求民兵既要成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍和突擊隊，又要成為鞏固國防的重要力量。（三）誓詞提出了做一名民兵的基本標(biāo)準(zhǔn)。民兵是武裝人員，不同于普通群眾，所以做一名合格民兵必須符合基本的標(biāo)準(zhǔn)。誓詞規(guī)定：“遵紀(jì)守法，服從命令，忠于職守，努力學(xué)習(xí)，刻苦訓(xùn)練”。這些內(nèi)容很好地體現(xiàn)了民兵的特點，也確立了民兵的基本標(biāo)準(zhǔn)。一支軍隊如果沒有高度的組織紀(jì)律觀念，就不可能有很強的凝聚力和戰(zhàn)斗力。毛澤東說“加強紀(jì)律性，革命無不勝”。民兵是群眾武裝組織。一個合格的民兵應(yīng)該具有牢固的法制觀念和嚴(yán)格的組織紀(jì)律性，成為遵紀(jì)守法的模范。軍人以服從命令、忠于職守為天職，民兵也要從點滴養(yǎng)成做起，聽從指揮、恪盡職守。履行職責(zé)使命的基礎(chǔ)是能力素質(zhì)，離開學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，提高能力素質(zhì)無從談起。當(dāng)今是知識經(jīng)濟和知識軍事時代，經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的知識含量越來越高，不注重學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，民兵就無法勝任建設(shè)祖國和保衛(wèi)祖國的雙重任務(wù)。優(yōu)良的軍事素質(zhì)來自于經(jīng)常而嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練。俗話說：“當(dāng)兵不習(xí)武，不算盡義務(wù)，武藝練不精，不算合格兵。”所以，做一名民兵應(yīng)該愛軍習(xí)武，不斷強化兵的意識和兵的觀念，刻苦訓(xùn)練，努力提高軍事素質(zhì)。（四）誓詞強調(diào)了對“兵”的特殊要求。民兵作為國家武裝力量的重要組成部分，是未來信息化條件下人民戰(zhàn)爭的一支重要力量。誓詞規(guī)定：“隨時響應(yīng)國家號召，參軍參戰(zhàn)，支援前線，英勇頑強，不怕犧牲，堅決完成任務(wù)，永不背叛祖國”，鮮明地強調(diào)了對“兵”的特殊要求，體現(xiàn)了愛國主義精神、戰(zhàn)斗精神和革命英雄主義精神，有很強的軍事色彩，突出了民兵必須履行職能，堅決完成任務(wù)的不可抗拒性。在國家和民族需要的時候，積極響應(yīng)國家號召，浴血疆場，保衛(wèi)國家，是我國民兵的光榮傳統(tǒng)。在新的歷史條件下，民兵更要培育和弘揚戰(zhàn)斗精神，一旦國家需要，立即參軍參戰(zhàn)支援前線，保衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土不受侵犯。為此，必須保持憂患意識和戰(zhàn)備意識，增強敢打必勝的信心，隨時準(zhǔn)備為捍衛(wèi)國家利益英勇奮戰(zhàn)。二、重新頒布《民兵誓詞》是加強民兵建設(shè)的重要措施1953年總政治部頒布的《民兵誓詞》，對促進民兵教育、增強民兵國防觀念和戰(zhàn)備意識發(fā)揮了重要的作用。隨著形勢的發(fā)展變化，原來的誓詞已不完全適應(yīng)時代的要求和民兵工作實際。新頒誓詞以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，適應(yīng)新的形勢和任務(wù)的要求，針對民兵組織形式、思想觀念以及職能和任務(wù)的新變化，對民兵的性質(zhì)、職能和任務(wù)作了明確的規(guī)范，具有鮮明的時代性和很強的針對性，對激勵民兵盡職盡責(zé)、加強民兵建設(shè)具有重要意義。（一）誓詞有利于強化民兵黨管武裝的政治意識。黨的十六大指出：“黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)是我軍永遠不變的軍魂，要毫不動搖地堅持黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊的根本原則和制度?！眻猿贮h管武裝原則，確保黨對民兵的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，也是民兵建設(shè)必須遵循的根本原則。民兵組織只有在黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)下，按黨的政治主張、思想路線和