【文章內(nèi)容簡介】 舌頭!諸如晏子使楚、藺相如完璧歸趙、燭之武退秦師等等，不都是“舌頭”的威力嗎？此類例子枚不勝舉。當(dāng)今社會(huì)更是紛繁復(fù)雜，競爭激烈。從斡旋國際爭端到處理個(gè)人間的糾紛；從加入世界組織的高級談判到小型的某種協(xié)議的簽訂；從競選游說到求職推銷?？谡Z交際能力的展現(xiàn)真的是無時(shí)不有，無處不在，事事離不開。并將以其生活化、社會(huì)化和即時(shí)性、長期性的統(tǒng)一伴隨人的一生。在馬克思看來人是歷史實(shí)踐的主體，人與人之間的關(guān)系是主體性的即能動(dòng)的現(xiàn)實(shí)的交往關(guān)系，沒了交往就沒了有機(jī)的世界整體。如果“沒有商人和貨幣，就不可能有東西方世界的物質(zhì)交流和文化交流，就不可能形成世界性的經(jīng)濟(jì)市場和文化市場，人們就會(huì)永遠(yuǎn)存在相互間隔的封閉的孤立的地域內(nèi)，形不成現(xiàn)實(shí)的‘人類’文化，也就無真正的世界歷史主體性可言?！雹僖簿褪钦f沒有了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。人類已進(jìn)入到21世紀(jì)，友好交往、親密合作已成為本世紀(jì)教育的新主題，人們只有具備了較強(qiáng)的口語交際能力，善于溝通，攜手共進(jìn)，才能肩負(fù)起時(shí)代所賦予的重任，才能有效地應(yīng)付各種挑戰(zhàn)。具備了良好的口語交際能力，就等于拓寬了自己的生存空間，事業(yè)上也就多了幾分成功的希望。(三)培養(yǎng)口語交際能力，是素質(zhì)教育的重要組成部分 關(guān)注每一學(xué)生身心健康發(fā)展的需要，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展是素質(zhì)教育的本質(zhì)內(nèi)涵，也是我們培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力的出發(fā)點(diǎn)。2001年11月23日中央電視臺早新聞以“中國大學(xué)生最缺少的是EQ”為標(biāo)題報(bào)道了有關(guān)專家對大學(xué)生群體情商的研究結(jié)果。報(bào)道說大部分青年學(xué)生不善交往，不愿表達(dá)自己的所思所想，一說話就臉紅。并以副標(biāo)題形式指出“中國素質(zhì)教育任重而道遠(yuǎn)”。另據(jù)1997年某報(bào)載“一周內(nèi)有兩名中國留學(xué)生在加拿大先后自殺。其中一名因?yàn)檎也坏焦ぷ鞫貒械筋伱鏌o光，而另一名就是不善交際深感孤獨(dú)而自絕于世的。據(jù)說這兩名留學(xué)生在國內(nèi)時(shí)還都是挺不錯(cuò)的。這就給我們的基礎(chǔ)教育敲響了警鐘，必須面向全體學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)活潑 全面和諧發(fā)展的素質(zhì)教育。使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作，在合作中學(xué)會(huì)生存，成人成才，勇于創(chuàng)新。而“合作”的過程就是口語交際的過程。試想，如果接受適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，有了較高的EQ，我們的大學(xué)生的優(yōu)秀創(chuàng)造力不是會(huì)更高一些嗎？同樣，我們的兩位留加學(xué)生也就不會(huì)有那樣可悲的下場了。因此，我們適時(shí)地從基礎(chǔ)教育階段對學(xué)生的全面素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)教育是有其重要意義的。二、培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力的探索實(shí)踐 堅(jiān)持“讓學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展”這一核心理念，以已有的語文素養(yǎng)為基礎(chǔ)，以課堂教學(xué)為杠桿，以讀、聽、寫、說為主要內(nèi)容，以多種形式的活動(dòng)為主體，使學(xué)生的口語交際能力在開放性的教學(xué)中得到提高。（一）興趣入門的向?qū)?。激發(fā)學(xué)生興趣，“燃起學(xué)生的渴望和學(xué)習(xí)熱情”(捷克：夸美紐斯語)是提高教學(xué)質(zhì)量的先決條件。說到口語交際，有個(gè)學(xué)生在當(dāng)初的周記中寫道：“說話從小就會(huì)，無甚神秘可言。車到山前自有路，遇到場合應(yīng)能應(yīng)付一陣子?”針對學(xué)生對口語交際缺乏較高認(rèn)識的問題。我們采取了如下措施：＜1＞讓學(xué)生認(rèn)識到口語交際能力對自己今后走向社會(huì)的重要意義。＜2＞列舉口語交際能力化解困難，走向成功的例子。比如蘇軾應(yīng)對高麗使者的詰難；梁啟超和孫中山見張之洞被先拒后納；邵守義創(chuàng)辦《演講與口才》由舉步維艱到今天的成功等等。＜3＞教師講自己和周圍的人在交際方面的切身體會(huì)。＜4＞師生共同搜索有關(guān)描述口才的詞語，并給予分類，讓學(xué)生明白該做哪一類的人。如伶牙俐齒、口若懸河、能說會(huì)道、快人快語、笨嘴笨舌、水壺里煮餃子，有口倒不出等等。學(xué)生有了參與的興趣和熱情，心靈的能動(dòng)性就能夠充分發(fā)揮出來。（二）知識――能力的基石?？谡Z交際是一種即時(shí)性較強(qiáng)的活動(dòng)，只有具備了豐富的文化知識，才能啟其心志，才能在復(fù)雜的環(huán)境中巧妙問答，應(yīng)變自如。因此教學(xué)中必須注意增加學(xué)生文化知識積累的總量，提高學(xué)生文化素養(yǎng)。于是我們在學(xué)生原有知識的基礎(chǔ)上，又對學(xué)生作了如下要求：＜1＞增加閱讀量。①閱讀名著，如教育部規(guī)定的文學(xué)作品和《上下五千年》等歷史、地理書籍，并要求有一定的閱讀筆記。②推薦《散文》、《短篇小說》、《小小說》、《詩刊》、《演講與口才》等期刊。③閱讀一些古詩、詞及唐宋詩詞故事，特別強(qiáng)調(diào)要熟記一些詩詞中的名句。④印發(fā)一些名人演講稿，組織觀看辯論賽及演講光盤。要求學(xué)生在閱讀欣賞以上東西時(shí)要注意環(huán)境和人物對話描寫，品味語言內(nèi)涵和機(jī)敏的思辯等特點(diǎn)。＜2＞搜集整理諺語、格言、警句、歇后語等，并進(jìn)行展覽交流，以相互學(xué)習(xí)。＜3＞聽相聲小品，搜集小幽默、漫畫、急轉(zhuǎn)彎、謎語。這些東西雖然很“小”，但在培養(yǎng)學(xué)生思維能力和幽默風(fēng)趣的語言表達(dá)上是很有幫助的。另外，為了豐富語匯量，我在班內(nèi)開展了“詞語鏈接”活動(dòng)。所謂“詞語鏈接”就是學(xué)生按學(xué)號各說一個(gè)詞語，按頂真的形式連結(jié)起來，形成“詞語鏈”如“夜以繼日――日理萬機(jī)――機(jī)不可失?”。為了減小難度，擴(kuò)大知識面，允許諧音承連，也可用詩詞中的句子、名人名言、諺語警句、俗語、歇后語、公理定義、書名、電影名、地名等連結(jié)。甚至背誦一段話或臨時(shí)編幾句話也可以，如有個(gè)學(xué)生接“栩栩如生”時(shí)說：“生命是寶貴的，但祖國需要的時(shí)候，我會(huì)毫不猶豫地獻(xiàn)出它?！睍r(shí)間 一長每個(gè)同學(xué)都積累了許多條“詞語鏈，為日后學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。（三）技巧――成功的保證。有的人“會(huì)說話”不論遇到什么場合都能夠侃侃而談，使在場的人洗耳恭聽；有的人就“不會(huì)說話”，有思想有學(xué)問，寫起來洋洋灑灑，但一到了眾人面前就手足無措，語無倫次。這里有技巧問題，也有心理素質(zhì)問題。中學(xué)生口語交際能力培養(yǎng)，就是要讓學(xué)生在交往過程中認(rèn)真聽，聽明白；有話說，會(huì)說話。這里介紹訓(xùn)練中的幾點(diǎn)主要做法：聽的練習(xí)聽讀(人或錄音機(jī))。仔細(xì)聽，抓住要點(diǎn)，作好筆記，筆記結(jié)構(gòu)要完整。＜2對聽到的內(nèi)容要弄清有幾層意思，主題是什么，用了什么表達(dá)方式和修辭方法。轉(zhuǎn)述給大家聽。聽出錯(cuò)誤，給予改正。將聽到的幾段話按一個(gè)中心重新排序。聽討論會(huì)，然后將大家的意見進(jìn)行當(dāng)場綜述。將聽來的故事、新聞講給同學(xué)聽。同小組幾個(gè)同學(xué)讀不同內(nèi)容的文章，要求集中精力聽一個(gè)人的，然后把聽到的內(nèi)容復(fù)述給大家聽。聽出言外之意。并能就言外之意談出自己的看法。現(xiàn)場交際中聽別人說話要集中精力，態(tài)度謙恭誠懇，雙目正視對方，不隨意打岔。體態(tài) 自然大方，無下意識小動(dòng)作。說的練習(xí)主要是以多種方式訓(xùn)練學(xué)生口語表達(dá)能力，使之養(yǎng)成敢說和會(huì)說的習(xí)慣。指物“說文”。老師、同學(xué)或自己任指一件事