廣東省三校20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試卷word版含答案(編輯修改稿)
2025-01-07 14:26 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 去的一切，接受意識(shí)里善與惡“混沌”的狀態(tài)。這部小說對(duì)戰(zhàn)敗后虛脫的德國(guó)青年產(chǎn)生了強(qiáng)烈心靈震顫，黑塞獲得了首次重生。 40 歲以后的黑塞，在公共和私人領(lǐng)域愈發(fā)聽從自我的良知，但他這個(gè)從《德米安》夢(mèng)中的“蛋”里掙脫的“鳥”，在破殼而出的過程中，卻經(jīng)歷著精 神重估的內(nèi)心狂暴。他說《德米安》是“前往地獄之旅”，而最高潮則在小說《荒原狼》完成。 從一戰(zhàn)至 1931年，黑塞深感市民社會(huì)秩序的崩塌，歐洲舊價(jià)值正在瓦解，他從自我內(nèi)部出發(fā)，試圖找到生存價(jià)值?！痘脑恰繁硎隽艘淮R(shí)分子走投無(wú)路的精神苦悶?！盎脑恰惫⒈粌?nèi)在人性和狼性撕裂，作為舊歐洲的知識(shí)分子代表，哈立的絕望是一種時(shí)代病，面對(duì)現(xiàn)代性的逼近，他的病癥惟有通過自我剖析來(lái)治愈。 至 1930 年探索靈肉調(diào)和主題的《納爾齊斯與歌爾德蒙》問世，黑塞結(jié)束了危機(jī)期，開始探索精神上的理想世界。此刻黑塞在德國(guó)已是“不受歡迎的作家 ”，他隱居在瑞士鄉(xiāng)野，大清早就戴著草帽打掃庭院的枯枝敗葉。雖然隱居，卻非遁世。黑塞從不回避時(shí)代，法西斯在歐洲猖獗，黑塞試圖從東西方宗教和哲學(xué)中看見世界前景。 1962年 8月 9日，聽完一首莫扎特的鋼琴協(xié)奏曲后，黑塞與世長(zhǎng)辭?！兜旅装病返那把岳铮谌麑懙溃骸皼]有一個(gè)人曾經(jīng)整個(gè)完全發(fā)揮他自己，可每一個(gè)人卻都努力要做到那個(gè)地步?！苯棺频幕脑且研律鸀榱苏嬲娜耍谌蔀榱怂约?。 （原文有刪減文 /柏琳 新京報(bào)記者） 【相關(guān)鏈接】 赫爾曼黑塞（ 18771962），德國(guó)作家，詩(shī)人，被譽(yù)為“德國(guó)浪漫派最后一個(gè)騎士”的 作家。出生在德國(guó)， 1923年加入瑞士籍。 1946年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。（選自“百度百科”） ，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ 3分） A．黑塞之所以成為詩(shī)人，既源于他天生的浪漫氣質(zhì)，也因?yàn)樗麚碛行腋Ｃ篮玫耐?、叛逆敏感的少年以及艱難自救的中年經(jīng)歷。 B．當(dāng)局的憤怒、親友的疏離、家庭的不幸，曾讓中年黑塞一度遭遇精神困境，但他積極治療，探索自己精神困境的出路。 C．“荒原狼”哈立的苦悶屬于當(dāng)時(shí)的社會(huì)流行病，黑塞希望通過塑造這個(gè)形象給歐洲知識(shí)分子提供一條自我救贖之路。 D．法西斯在歐洲猖獗，黑塞試 圖從東方宗教和哲學(xué)中看見世界前景，這種嘗試很可能受到童年時(shí)外祖父對(duì)他的影響。 “德國(guó)浪漫派最后一個(gè)騎士”的理由。 （ 4分） 9..文中為何反復(fù)出現(xiàn)小說《德米安》？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（ 5分） 二、古代詩(shī)文閱讀（ 36分） (一）文言文閱讀（ 19 分） 閱讀下面文言文， 完成 10～ 13題 。 徐渭，字文長(zhǎng)，為山陰 諸生 ． ． ，聲名籍甚。薛公蕙校越時(shí)， 奇其才，有國(guó)士之目。然數(shù)奇，屢試輒蹶 。中丞胡公宗憲聞之，客諸 幕 ． 。文長(zhǎng)每見，則葛衣烏巾，縱談天下事，胡公大喜。是時(shí)，公督數(shù)邊兵，威鎮(zhèn)東南。介胄之士，膝語(yǔ)蛇行，不 敢舉頭； 而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之議者方之劉真長(zhǎng)杜少陵云會(huì)得白鹿屬文長(zhǎng)作表表上永陵 ① 喜 。公以是益奇之，一切疏計(jì)，皆出其手。文長(zhǎng)自負(fù)才略，好奇計(jì)，談兵多中，視一世士無(wú)可當(dāng)意者，然竟不偶。 文長(zhǎng)既不得志于 有司 ． ． ，遂乃放浪曲蘗 ② ，恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。其所見山崩海立、沙起云行、雨嗚樹偃、幽谷大都、人物魚鳥，一切可驚可愕之狀，一一皆達(dá)之于詩(shī)。其胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路、托足無(wú)門之悲，故其為詩(shī)，如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起。雖其體格時(shí)有卑者，然匠心獨(dú)出，有王者氣，非彼巾幗而事人者所敢望也。文有卓識(shí)，氣沉而法嚴(yán)，不以模擬損才，不以議論傷格 ,韓、曾之流亞也。文長(zhǎng)既雅不與時(shí)調(diào)和 ,當(dāng)時(shí)所謂 騷壇 ． ． 主盟者 ,文長(zhǎng)皆叱而怒之 ,故其名不出于越 ,悲夫 ! 喜作書，筆意奔放如其詩(shī)，蒼勁中姿媚躍出。歐陽(yáng)公所 謂“妖韶女老自有余態(tài)”者也。間以其余，旁溢為花鳥，皆超逸有致。 卒以疑，殺其繼室，下獄論死。張?zhí)吩炅?，乃得出?晚年憤益深，佯狂益甚。晚歲詩(shī)文益奇，然文長(zhǎng)竟以不得志于時(shí)，抱憤而卒。石公曰：先生數(shù)奇不已，遂為狂疾?？窦膊灰?，遂為囹圄。古今文人，牢騷困苦未有若先生者也。先生詩(shī)文崛起，一掃近代蕪穢之習(xí)，百世而下，自有定論，胡為不遇哉？梅客生嘗寄予書曰：“文長(zhǎng)吾老友，病奇于人，人奇于詩(shī)?！庇嘀^文長(zhǎng)無(wú)之而不奇者也，無(wú)之而不奇，斯無(wú)之而不奇也。悲夫！ （明袁宏道《徐文長(zhǎng)傳》，有刪節(jié)） 注釋：①永陵：明世宗。②曲蘗 ：酒的代稱。 10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ 3分） A．而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之 /議者方之劉真長(zhǎng) /杜少陵 /云會(huì)得白鹿 /屬文長(zhǎng)作表 /表上 永陵 /喜 B．而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之 /議者方之劉真長(zhǎng) /杜少陵云 /會(huì)得白鹿 /屬文長(zhǎng)作表 /表上 /永陵喜 C．而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之議者 /方之劉真長(zhǎng) /杜少陵 /云會(huì)得白鹿屬 /文長(zhǎng)作表 /表上 /永陵喜 D．而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之議者 /方之劉真長(zhǎng) /杜少陵云 /會(huì)得白鹿 /屬文長(zhǎng)作表 /表上 永陵 /喜 11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ 3分） A．諸生，明清時(shí)每三年在各省城舉行一次鄉(xiāng)試，被錄取者稱為“諸生”或“生員”。 B．幕，幕府。本指將帥在外的營(yíng)帳，因?qū)浽跔I(yíng)帳中處理公務(wù)，故幕府即將帥的衙署。 C．有司，古代設(shè)官分職，各有所司，也就是有各自的管理職能，所以稱官吏為有司。 D．騷壇，即詩(shī)壇。屈原創(chuàng)作《離騷》，后人因稱詩(shī)人為騷人，稱詩(shī)歌界為騷壇。 12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 3分） A．徐渭有軍事才能。他對(duì)自己的才能謀略很自負(fù)，喜奇招妙計(jì)，議論軍事也大多中肯。 B．徐渭詩(shī)歌才 能高。他見識(shí)廣博，胸有豪情與悲情，雖身體虛弱，但詩(shī)作有高昂氣派。 C．徐渭書畫才能高。他書法筆意奔放，剛勁中又見秀麗；花鳥畫不同凡響，別有情趣。 D．徐渭懷才不遇。他不為當(dāng)世重用，晚年裝瘋，懷抱悲憤離開人世，作者為此而嘆惜。 。（ 10分） （ 1）奇其才，有國(guó)士之目。然數(shù)奇，屢試輒蹶。（ 5分） （ 2）卒以疑，殺其繼室，下獄論死。張?zhí)吩炅?，乃得出。?5分） （二）古代詩(shī)歌閱讀（ 11分） 閱讀下面這兩首宋詩(shī)，完成 1415題。 見鸚鵡戲作四句 ① 王安石 畫眉鳥 ② 歐陽(yáng)修 云木何時(shí)兩翅翻，百囀千聲隨意移， 玉籠金鎖只煩冤。山花紅紫樹高低。 直須強(qiáng)學(xué)人間語(yǔ)， 始知鎖向金籠聽， 舉世無(wú)人解鳥言。 不及林間自在啼。 【注】①本詩(shī)一題《鸚鵡》，大約作于變法期間。 ②本詩(shī)寫于詩(shī)人因黨爭(zhēng)牽連被貶滁州知州之時(shí)。 14． 下列對(duì)詩(shī)句的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ 5分） A． 王詩(shī)首句道出了詩(shī)人渴望在高聳云端的樹木叢林間見到鸚鵡雙翅翩飛、逍遙恣意的 心聲。 B． 王詩(shī)第二句運(yùn)用擬人手法，展示鸚鵡被困金玉籠中憋屈煩 悶的現(xiàn)實(shí)處境，也暗示
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