【文章內(nèi)容簡介】 可，但多多益善。適當(dāng)?shù)膮⒓右恍┡嘤?xùn)。目前，培訓(xùn)有多種方式，比如網(wǎng)絡(luò)、比如短期面授、比如長期面授，可以讓大家在司考專家們對以往司考真題的總結(jié)、對出題人文章的解讀、對考試熱點(diǎn)的判斷等基礎(chǔ)上，省力、省事、省時(shí)，找到一定的捷徑。還有就是，請大家不要過高的估計(jì)司法考試的難度。雖然近年的考試通過率都只在11%左右，大家覺得難，只不過對于司法考試的熟悉程度不夠，千萬不要在學(xué)習(xí)中鉆牛角尖，司法考試考的全部是基本功，對于法律的理解，司法考試合格證書僅僅算是個(gè)入門證書而已，2013年我的司法考試，沒有怎么復(fù)習(xí)，就考了323分，以前的些許考試不能不說是一種積淀，世上從無白讀的書。最后，不要想可以投機(jī)取巧。什么降分、什么舞弊??如果可能，司法考試的合格證書早就毫無含金量了！記得張國榮有句話，不瘋魔不成活，考試也是這樣的，不入戲難過關(guān)。你輕視考試，考試也會(huì)忽視你的；你用心去復(fù)習(xí)并加以堅(jiān)持，一定會(huì)有好結(jié)果的，天道一定酬勤。以上就是我對司法應(yīng)試考試的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，可能貽笑大方了，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?。“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。”每個(gè)人都是自己生活的演員，祝大家都可以通過心儀已久的考試，完成各自的自我修養(yǎng)。寫于今日即將去領(lǐng)取法律執(zhí)業(yè)資格證書前。，再次感謝正保遠(yuǎn)程教育，祝下自成蹊?? 法律教育網(wǎng)學(xué)員原創(chuàng)，請勿轉(zhuǎn)載。第四篇：演員自我魅力芻議演員自我魅力芻議扈 強(qiáng)表演藝術(shù)的魅力是一種總體效應(yīng)，是各種魅力因素相互作用的結(jié)果，影視劇吸引觀眾的因素很多，其一是情節(jié)的魅力，其二是角色的魅力，其三是演員自身的魅力，其四是創(chuàng)造的魅力，等等。種種魅力因素共同構(gòu)成銀幕、熒屏形象的魅力。在這些魅力中，演員的自我魅力只是其中的一個(gè)因素。眾所周知，在任何藝術(shù)創(chuàng)作中都脫離不了自我的烙印。例如：畢加索的繪畫，羅丹的雕塑，貝多芬的交響樂，都代表著他們各自不同的內(nèi)心情感世界，展示著他們不同的藝術(shù)魅力，至今仍吸引著人們，感染著人們。而表演藝術(shù)呢，我們看到美國著名演員羅伯特德尼羅在影片《憤怒的公?！分酗椚瓝羰?，在《最后一個(gè)大亨》中飾大制片老板，在《美國往事》中飾“面條”，在《出租汽車司機(jī)》中飾特拉維斯；他還在我們熟悉的《獵鹿人》、《教父》、《紐約、紐約》等許多影片中成功塑造了各種不同人物的藝術(shù)形象。使我們感覺到他在每個(gè)人物的塑造上既不同類型又都在不同形象上保持了德尼羅的個(gè)性色彩、德尼羅的創(chuàng)造技巧等，展示了他獨(dú)有的魅力。具有優(yōu)秀素質(zhì)的明星們不僅自身參與創(chuàng)作，而且更注重將自己的個(gè)性魅力有機(jī)地融入到角色之中，使常規(guī)的參與進(jìn)入到藝術(shù)的層次。演員在創(chuàng)作中是不能擺脫掉自我的，而是自始至終帶著他自身的個(gè)性和特點(diǎn)，同時(shí)也只能在他自身的基礎(chǔ)上挖掘出更多的潛能。所謂“演員永遠(yuǎn)是 只能扮演他自身這一角色的”，我理解并不是說扮演任何角色 “我”都是一個(gè)樣子。而是在自身的基礎(chǔ)上不斷認(rèn)識(shí)挖掘自我的魅力，從而能夠塑造出更多的人物形象。幾個(gè)演員創(chuàng)造同一個(gè)角色，何以體現(xiàn)出不同的結(jié)果？那是因?yàn)檠輪T自身存在著不同的條件，這之中包括：個(gè)人的個(gè)性、氣質(zhì)、技巧以及創(chuàng)作觀念等。這諸多條件構(gòu)成了演員自身的實(shí)體，這實(shí)體在與觀眾的交流中形成了演員個(gè)人的魅力。演員自身的原態(tài)魅力體現(xiàn)于自身的生理形態(tài)，如演員的形體、形象、自身修養(yǎng)等。形象是生理?xiàng)l件，然而美好的生理?xiàng)l件如果不和心理感覺相結(jié)合，也便沒有了生氣及味道；而有了生氣的形象，在不同層次的心理感覺作用下形象又會(huì)呈現(xiàn)出不同層次的魅力。美麗的形象如果缺少了優(yōu)秀的內(nèi)在素質(zhì)的輔助就依然缺少味道、缺少魅力的外射力。在我們認(rèn)識(shí)了演員自身原態(tài)魅力的同時(shí)，務(wù)必考慮到心理素質(zhì)這 一派生因素。如果生理素質(zhì)沒有心理素質(zhì)作為基礎(chǔ)，就不可避免地使形態(tài)本身不穩(wěn)定，就不可能調(diào)動(dòng)情感的魅力參與，思想的魅力參與，個(gè)性的魅力參與，就不可能使形態(tài)美成為本質(zhì)美，就不可能使形態(tài)美成為性格的形態(tài)，使自身的美體現(xiàn)出性格的美。按心理學(xué)定論：“個(gè)性的傾向性是維持個(gè)性結(jié)構(gòu)整體性的主導(dǎo)和動(dòng)力因素，由神經(jīng)生理過程的特性所制約的能力與氣質(zhì)，決定著個(gè)人的水平與方式，而個(gè)人的全部心理活動(dòng)所制約的心理狀態(tài)，則在每時(shí)每刻體現(xiàn)著個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)?！彼裕粋€(gè)演員天生的個(gè)性在生活中的一舉一動(dòng)中都會(huì)流露出來，而且是極自然的。在創(chuàng)造角色時(shí)，我們所追求的正是這種自然的流露。任何作品中的角色生活都是實(shí)際生活中的片斷，任何作品中的角色性格都是片斷的、典型的性格。因此，在創(chuàng)作中演員要解決好與角色之間的矛盾，就必須對二者進(jìn)行整合。角色性格是不連接的，而演員的個(gè)性是完整的，所以演員并不是把個(gè)性完全地參與到創(chuàng)作中，正如根雕藝術(shù)是依據(jù)其原有的材料進(jìn)行雕刻一樣，一個(gè)枝叉像手就保留，另一個(gè)枝叉不像就必須鋸掉，敲敲打打后還需磨平、打光或上色。同樣，演員也必須具有對個(gè)性進(jìn)行變形、整合的能力。對于角色性格之外的行為則由演員來填充，因?yàn)榻巧皇请S時(shí)體現(xiàn)性格的，就像人走路時(shí)無性格可言，但當(dāng)他突遭打劫時(shí)才有了勇敢或怯懦的性格體現(xiàn)。所以說，完整的角色性格其支柱永遠(yuǎn)是演員完整個(gè)性的體現(xiàn)。因此，從某種意義上講，優(yōu)秀的超角色魅力的形成其支柱也永遠(yuǎn)是演員個(gè)性魅力的展現(xiàn)。由此看來，對自我魅力的正確認(rèn)識(shí)及確立，有利于演員的自我魅力產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。我們每個(gè)人都有自己的創(chuàng)作優(yōu)勢，美麗、英俊并不是最重要的，重要的在于有自己的特點(diǎn)，正如李保田、姜文、達(dá)斯廷霍夫曼、簡方達(dá)、保羅紐曼等等。問題在于如何發(fā)展這些自我的優(yōu)勢。像達(dá)斯廷霍夫曼、姜文他們都能把自己獨(dú)特的個(gè)性魅力轉(zhuǎn)化到劇本所要求的特定的人物個(gè)性中，而這種轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)來源于對自我個(gè)性的高度肯定。演員找到并確立自我的特點(diǎn)并發(fā)展這一魅力需要依靠十足的信念。齊士龍教授把信念歸結(jié)為“信心、勇氣加孩子般的輕信”，沒有信念或信念不強(qiáng)其最直接的影響便是受到拘束，使原本有的東西不能發(fā)揮出來?！把輪T只有對自我感覺，自我評價(jià)持肯定的態(tài)度，才敢大膽地?zé)o顧忌地展現(xiàn)自我的性格美。自我肯定的人其心理中伴隨的肯定性情感必然是昂奮而美好的，美好的情感可消除形體運(yùn)動(dòng)的機(jī)械感，還可彌補(bǔ)運(yùn)動(dòng)中不夠美好的事實(shí)缺陷，從而以情感的奪人魅力補(bǔ)充了自我魅力。”演員的自我魅力是通過角色的魅力體現(xiàn)出來的，在表演的二度創(chuàng)作中，演員將自己獨(dú)特的理解、感受和特有的個(gè)性色彩賦予角色，使二者得到有機(jī)的融合。演員的創(chuàng)作實(shí)際上是對演員自身魅力和角色魅力進(jìn)行再一次創(chuàng)造性的綜合。這之中，演員有其自身的魅力，角色也有自己的魅力。然而演員是創(chuàng)造主體，因此演員就必然要對角色的魅力進(jìn)行判斷和選擇，經(jīng)過選擇把角色的大部分魅力因素歸結(jié)到演員魅力的“陣營”里，演員就從此借角色來展現(xiàn)自身魅力。最終將兩者融合實(shí)現(xiàn)超角色魅力。可見自我魅力與角色魅力之間是互融的是相互滲透與影響的，同時(shí)自我魅力與角色魅力又是統(tǒng)一的不可分割的。這種綜合需要技巧，技巧的高低直接關(guān)系到角色魅力綜合結(jié)果，也就是說，我們強(qiáng)調(diào)把熟練的技巧融入到創(chuàng)作中，以便展示綜合魅力。表演藝術(shù)要把平常生活當(dāng)中感覺到的東西帶到影視中，表演要沿著生活化的軌跡去尋找電影表演藝術(shù)的魅力，這就是人們常說的看不出表演的表演才是最高層次的表演。實(shí)際生活中存在許多美的東西，演員對于生活感受的深與淺，直接影響演員自己的表演。而演員的最高技巧也就是運(yùn)用對生活的感受，將藝術(shù)的魅力轉(zhuǎn)化為自我魅力并自然地流露于表演中。魅力的出現(xiàn)絕不能依靠強(qiáng)調(diào)或強(qiáng)化自己的表演去體現(xiàn)，也就是說不能為了表演而去表演。魅力的出現(xiàn)在于你無意中自然地流露出人物性格的邏輯、生活的邏輯，這種藝術(shù)化的流露是觀眾能感覺到的一種東西，貼切、真實(shí)。演員在確立自我魅力之后，還需要大膽地將自我的智慧參與到創(chuàng)作中，去發(fā)現(xiàn)角色的魅力以便把自我魅力有效地融入，展現(xiàn)于創(chuàng)作中。發(fā)現(xiàn)是一種直觀的創(chuàng)造力，在舞臺(tái)表演和影視實(shí)拍的創(chuàng)造中，只有具備良好素質(zhì)的演員才能有發(fā)現(xiàn)的能力。演員要積極地將身心投入到創(chuàng)作中，依靠自身及優(yōu)秀的內(nèi)心素質(zhì)向角色挑戰(zhàn)，使角色成為一個(gè)個(gè)活生生并且擁有靈魂的人?？傊?，表演藝術(shù)是以演員自身的素質(zhì)為基礎(chǔ)的創(chuàng)造，充分發(fā)揮自我的獨(dú)特性，就不可能不使角色創(chuàng)造過程中染上自我的色彩。因此，“我們每一位演員都應(yīng)該自信自己是創(chuàng)作過程中獨(dú)一無二的坐標(biāo)，并以我的獨(dú)特選擇??以我的獨(dú)特體驗(yàn)??實(shí)現(xiàn)我的獨(dú)創(chuàng)”，展現(xiàn)出自我 的無窮魅力。第五篇：內(nèi)審自我修養(yǎng)禁止轉(zhuǎn)載，違者電話會(huì)來騷擾的倉庫審計(jì)小職員2010 倉庫審計(jì)看似簡單，其實(shí)還是有些門道