【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的事件緊緊聯(lián)系在一起）作者不僅提出了歷史上“吃人”的存在。在課文里，還寫到狂人所親身經(jīng)歷過的兩次“吃人”的事件，這又是哪兩次呢？——（1）狂人所遭遇的“吃人”的威脅和對(duì)將要“被吃”的恐慌，而這也就是他所真正生病和發(fā)狂的原由。對(duì)于狂人，在現(xiàn)實(shí)的生活中，大家都把他看作是一個(gè)瘋子，一個(gè)發(fā)了狂的人；但在理想的層面上，他卻是一個(gè)無比清醒的“新人”，一個(gè)受到新思想尤其是新文化運(yùn)動(dòng)中“科學(xué)與民主”影響過的時(shí)代新青年。在這個(gè)萬馬齊喑的時(shí)代，這樣一個(gè)思想上高度清醒的覺悟者，一個(gè)新思想的啟蒙者，他是改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)優(yōu)秀知識(shí)分子，叛逆的改革者卻要遭遇被吃的恐慌和緊張。而吃掉了他，就等于吃掉了民族的希望之光，也滅絕了民族前進(jìn)的動(dòng)力。（2）已經(jīng)吃過了的妹妹。她是一個(gè)孩童，是社會(huì)新生的接班人，吃掉了她，等于吃掉了民族的未來。以上是對(duì)“被吃者”的分析。而“吃人”這一動(dòng)作包括“被吃者”和“吃人者”，大家再思考一下，又是哪些人在吃人呢？——大哥。這是一個(gè)主謀者，他吃了自己的妹妹，又打算吃自己的兄弟?？袢似鋵?shí)是不愿意接受這個(gè)事實(shí)的，他在反思中害怕自己也曾吃過人，尤其是曾經(jīng)參與吃過自己的妹妹！因?yàn)椤拔沂浅匀说娜说男值埽　保袢说呐拢号鹿贰垂芬恕怠氯恕麓蟾纭伦约骸醋约阂部赡艽嬖凇俺匀恕钡臍v史〉）陳老五和何先生。幫兇。他們。被壓迫者?！八麄儭灿薪o知縣打枷過的，也有給紳士掌過嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的；他們那時(shí)侯的臉色，全沒有昨天這么怕，也沒有這么兇?！边@里面，對(duì)“他們”的發(fā)現(xiàn)，是最讓人驚悚了。可以說，他們是無意識(shí)的一群，是被啟蒙者，在社會(huì)上處于被壓迫被損害被侮辱的地位，個(gè)人的處境和命運(yùn)已經(jīng)是朝不保夕了，卻也念念不忘要吃人，真是令人悲憤而苦悶。（聯(lián)系《藥》）故此群眾的極度不覺悟就成了革命者發(fā)狂的真正根源。魯迅也說：“群眾的罰惡之心，并不下于學(xué)者和軍閥?！睂?duì)于將要被吃的人，這些吃人者又采取了怎樣的方式呢？——仁義道德的表面文章，這是社會(huì)上吃人的方法。愚民思想中的孝悌觀念，這是家庭倫理中吃人的方法。巧立名目找口實(shí)：“發(fā)了瘋了”。一個(gè)社會(huì)和家庭都能夠接受的妙法。歷史的因襲，毫無原因，無須原因，只是有前例?！坝性S有的，這是從來如此……”（這可說是統(tǒng)治者更為厲害的“國(guó)粹”，即強(qiáng)權(quán)的專制主義原則。魯迅：我以為法律上的許多罪名，都是花言巧語，只消以一語包括之，曰：“可惡罪”）文章中，有這許多的活生生的“吃人”現(xiàn)象，是否可以由此得出觀點(diǎn)：“吃人”的內(nèi)涵就是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在呢？聯(lián)系以往所學(xué)思考一下?！苊黠@地，“吃人”并不僅僅是現(xiàn)實(shí)中真實(shí)的存在，而具有一種深刻的象征性含義。雖然，文章中確也提到過人吃人的事例，但這只是皮毛的理解。在以往學(xué)習(xí)過的魯迅先生的作品，譬如他的《故鄉(xiāng)》中的閏土，《祝?！分械南榱稚犊滓壹骸分械目滓壹?，《藥》中的夏瑜，華老栓一家……他們都成了“被吃者”，因此“吃人”的內(nèi)涵就深刻的多了：（1）禮教吃人；（2）制度吃人；（3）政治統(tǒng)治吃人，愚昧思想吃人；（4）深刻的原因最終歸結(jié)于文化吃人……（這里各要點(diǎn)在魯迅先生的作品中是交叉存在的的，而不是單一的內(nèi)涵。在《狂人日記》里，各方面都點(diǎn)到了一些，這 一個(gè)世紀(jì)以前，魯迅先生在《狂人日記》中發(fā)出了“救救孩子”的吶喊，以拯救那樣一個(gè)黑暗的時(shí)代；一個(gè)世紀(jì)后的今天，當(dāng)我們過上了和平幸福的新生活，我們的孩子在這個(gè)生活富裕的環(huán)境中幾成“小皇帝”“小公主”時(shí)，有人又發(fā)出了“救救孩子”的呼聲，這呼聲是無病呻吟嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。第三篇：狂人日記“狂人”幸福嗎？摘要：果戈理的《狂人日記》里記錄了一個(gè)認(rèn)為狗會(huì)說話，會(huì)寫信的狂人。一天工作之余，他大部分的都躺在床上。就是這樣，他后來還當(dāng)上了西班牙的皇帝。最后，他卻叫道“坐在窗前的是不是我的老娘？媽呀，求求你可憐的孩子吧！”那么，他究竟幸福嘛嗎？關(guān)鍵詞：狂人幸福古拉瓦西里耶維奇果戈理（Никола? й Васи?льевич Го?голь，.~）俄國(guó)19世紀(jì)前半葉最優(yōu)秀的諷刺作家、諷刺文學(xué)流派的開拓者、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人之一。《狂人日記》是他在1835年辭去教職后，埋頭于文學(xué)創(chuàng)作，并于當(dāng)年完成的作品之一。狂人并不是他的真實(shí)名字，在小說里，他叫做波普里希欽。他是個(gè)生活在社會(huì)底層的小公務(wù)員，他的最大快樂就是部長(zhǎng)對(duì)他大有好感：讓我坐在部長(zhǎng)辦公室給大人削鉛筆。他有些自不量力的深深的暗戀著他的上司部長(zhǎng)的女兒，然而無奈的是“夢(mèng)想很豐滿，而現(xiàn)實(shí)很骨感”，夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的巨大落差讓他心中充滿了怨恨。在愛情失意后，他就開始幻想在事業(yè)上有所成就。他時(shí)而想象自己當(dāng)上了上校，時(shí)而又把自己當(dāng)做是將軍，到最后，竟然以為自己成為了西班牙的國(guó)王，因?yàn)閲?guó)王可以在“萬人之下”受到其他人的敬仰和膜拜。在當(dāng)時(shí)俄國(guó)的金錢至上、階級(jí)分明的年代里，他終于走火入魔的瘋掉了，最終被關(guān)進(jìn)了牢房里。每一個(gè)人都生活在以自己為中心的世界里，狂人也不例外。他每天就這樣轉(zhuǎn)悠在一個(gè)灰色壓抑的世界里，有時(shí)自得其樂，飄飄然。有時(shí)又自食其苦，只能無奈地叫道“坐在窗前的是不是我的老娘？媽呀，求求你可憐的孩子吧！”他是一個(gè)“小人物”，孤獨(dú)地生活在俄國(guó)農(nóng)奴制搖搖欲墜的末期，深受著生活的煎熬。他可能是不幸福的。且他的不幸?？峙逻€不止于此。馬斯洛說人的需要大致分為五個(gè)層級(jí)：生理、安全、愛、尊重和自我實(shí)現(xiàn)。就《狂人日記》以“我”為中心的限知視角出發(fā)，我們可以看到全篇幾乎都是狂人的心理訴說，和動(dòng)作表達(dá)，以及部分言語。而這一切傳達(dá)出來的是，狂人的精神病現(xiàn)象的好笑滑稽。這里面有著“含淚的笑”，不管是對(duì)部長(zhǎng)好感的反映，還是對(duì)部長(zhǎng)女兒的暗戀，還是對(duì)關(guān)于上校、將軍、國(guó)王的幻想。作為他一個(gè)普通的公務(wù)員，他不想去部里，“要不是想見到財(cái)務(wù)員，向這猶太人預(yù)支一點(diǎn)官俸的話”。我們不妨揣測(cè)，他之