狂人日記教案-免費(fèi)閱讀
【正文】 意思是空有希望不去奮斗,那希望也就“無所謂有!”而如果為了希望去奮斗,那希望也就“無所謂無”。其實(shí)，狂人的臆想不是毫無理由的，他以為生活的世界日益變成一個(gè)吃人的世界，其實(shí)在他內(nèi)心深處，感受到的是人們獨(dú)立的思想被逐漸吞噬，而這在那個(gè)年代是真實(shí)存在的，所以狂人被道為“瘋了”，卻又在“瘋”的狀態(tài)中說出一堆真話。B:哎呀。你在里面的定位，就是你一生的軌跡。”??如果說之前的“10月3日”、“10月4日”還有邏輯和符合常識(shí)的話，之后的“馬德里。作為他一個(gè)普通的公務(wù)員，他不想去部里，“要不是想見到財(cái)務(wù)員，向這猶太人預(yù)支一點(diǎn)官俸的話”。他每天就這樣轉(zhuǎn)悠在一個(gè)灰色壓抑的世界里，有時(shí)自得其樂，飄飄然?！犊袢巳沼洝肥撬?835年辭去教職后，埋頭于文學(xué)創(chuàng)作，并于當(dāng)年完成的作品之一。在以往學(xué)習(xí)過的魯迅先生的作品，譬如他的《故鄉(xiāng)》中的閏土，《祝?！分械南榱稚犊滓壹骸分械目滓壹?，《藥》中的夏瑜，華老栓一家……他們都成了“被吃者”，因此“吃人”的內(nèi)涵就深刻的多了：（1）禮教吃人；（2）制度吃人；（3）政治統(tǒng)治吃人，愚昧思想吃人；（4）深刻的原因最終歸結(jié)于文化吃人……（這里各要點(diǎn)在魯迅先生的作品中是交叉存在的的，而不是單一的內(nèi)涵。愚民思想中的孝悌觀念，這是家庭倫理中吃人的方法。他們。而吃掉了他，就等于吃掉了民族的希望之光，也滅絕了民族前進(jìn)的動(dòng)力。這是作者在文字中所發(fā)出的最為振聾發(fā)聵的聲音，也是“狂人”透過層層的歷史和現(xiàn)實(shí)的煙云的獨(dú)到而深刻地發(fā)現(xiàn)?？袢说?狂?，一方面是由于他所具有的精神病人的某些特征，更重要的一方面卻是他對(duì)傳統(tǒng)和世俗的反抗；狂人的?不狂?，則在于他?超前?的思想認(rèn)識(shí)是符合歷史發(fā)展趨勢的，并且被歷史所證明是正確的，只是他說出了當(dāng)時(shí)的人們不敢說或者是還沒有說出的駭人聽聞的話。如果只看到這一方面，那就很容易認(rèn)為狂人是真狂了。充滿了自我懺悔的精神。作者中所提及的活生生的吃人的事實(shí)，則是這一歷史和結(jié)論的旁證。（3）虛幻的幻覺。?將別人善意的?笑?理解為暗藏殺機(jī)的吃人者的表面文章，完全背離了正常生活的心理軌道。同一個(gè)人、同一個(gè)思想?yún)s在社會(huì)上有截然對(duì)立的兩種看法和評(píng)價(jià)，這也是變革時(shí)代的社會(huì)矛盾的反映。作者為此感到不解和憤怒：?還是歷來慣了，?不以為非呢？還是喪了良心，明知故犯呢？?作品還寫道：?我詛咒吃人的人，先從他（即狂人的大哥引者）起頭；要?jiǎng)褶D(zhuǎn)吃人的人，也先從他下手。《狂人日記》在表現(xiàn)其主題時(shí)，也表現(xiàn)出鮮明的啟蒙主義的思想特征。而《新青年》向封建思想和封建文化首先發(fā)難后，雖然也一時(shí)有些寂寞，但大家一起鼓動(dòng)，終于形成了一股勢力，其影響就震撼人心了。正當(dāng)魯迅埋頭在中國古文化中?鉤沉?的時(shí)候，正當(dāng)魯迅在為民族的生死存亡而痛苦、焦慮的時(shí)候，《新青年》樹起了?文學(xué)革命?的旗臶，使魯迅走出沉默將已數(shù)十年來對(duì)中國社會(huì)歷史的思考和認(rèn)識(shí)，濃縮在一篇小說里，與《新年青》同仁一起，站在了文學(xué)革命的最前沿，向整個(gè)封建社會(huì)提出了挑戰(zhàn)。第一篇：狂人日記教案教學(xué)目的：通過人物形象和藝術(shù)特色的分析，理解狂人形象的特異性及其深刻意義。這篇非同凡響的小說，就是《狂人日記》。二、主題 《狂人日記》的主題十分明確，就是?意在暴露家族制度和禮教的弊害?。魯迅對(duì)中國國民性中的?看客?心態(tài)最為深惡痛絕，他的?棄醫(yī)從文?的重大抉擇便直接由于這個(gè)因素。??你們可以改了，從真心改起作用！你們也會(huì)吃盡。魯迅塑造這具有狂與不狂兩重性的形象，就是對(duì)社會(huì)矛盾的一種揭示。（2）混亂的邏輯?？袢思疮傋樱巧钤诨糜X世界中的人。雖然狂人把?把脈?理解為?揣一揣肥瘠?是混亂的臆想，但既然古代能夠?易子而食?，現(xiàn)實(shí)中狼子村能夠吃人，為什么自己的大哥不可能吃自己呢。（7）?救救孩子?的呼喊是狂人為建立新的社會(huì)而進(jìn)行的實(shí)踐性探索。其實(shí)狂人的評(píng)議和心理有許多錯(cuò)亂和偏執(zhí)的地方，卻又表現(xiàn)出清醒的認(rèn)識(shí)、深刻的思想和發(fā)言人的洞察力。第二篇：原創(chuàng)精品教案 《狂人日記》教案2狂人日記教學(xué)要點(diǎn)：瀏覽小說，從整體上感知小說中所講述的內(nèi)容。（有種說法就是：“對(duì)于瘋子，他一定是看見了常人所沒能看見的事理，或者在他瘋之前，或者是他在瘋之后。（2）已經(jīng)吃過了的妹妹。被壓迫者。巧立名目找口實(shí)：“發(fā)了瘋了”。在《狂人日記》里，各方面都點(diǎn)到了一些，這 一個(gè)世紀(jì)以前，魯迅先生在《狂人日記》中發(fā)出了“救救孩子”的吶喊，以拯救那樣一個(gè)黑暗的時(shí)代；一個(gè)世紀(jì)后的今天，當(dāng)我們過上了和平幸福的新生活，我們的孩子在這個(gè)生活富裕的環(huán)境中幾成“小皇帝”“小公主”時(shí)，有人又發(fā)出了“救救孩子”的呼聲，這呼聲是無病呻吟嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。狂人并不是他的真?shí)名字，在小說里，他叫做波普里希欽。有時(shí)又自食其苦，只能無奈地叫道“坐在窗前的是不是我的老娘？媽呀，求求你可憐的孩子吧！”他是一個(gè)“小人物”，孤獨(dú)地生活在俄國農(nóng)奴制搖搖欲墜的末期，深受著生活的煎熬。我們不妨揣測，他之所以不想去工作，并不僅僅因?yàn)槿硕加卸栊?，或許更深層的原因是，他在這里到處遭人白眼和侮辱。月2日30”、“同年2月之后的一月。波普里希欽生活在農(nóng)奴制末期，被錢和權(quán)壓抑著，猶如石縫里的花，誰知道，這花究竟會(huì)不會(huì)開？假設(shè)開了，又是不是畸形，會(huì)不會(huì)，剛開就??？他很無助，只能回到戀母的情結(jié)里，希望媽媽給以就自己一命。就剛才那一瞬間我世界觀有點(diǎn)崩潰，曹操小時(shí)候。然而很可惜，主人公的醒悟，在當(dāng)時(shí)格格不入。在艱難的國運(yùn)前，魯迅先生一直堅(jiān)持著拯救中華民族的希望，并為之不斷奮斗。希望是本無所謂有，無所謂無的。文中穿插著很多他幻想被吃的片斷，“狂人”眼中看來，四周都是隨時(shí)張開血盆大口吞噬自己的人，趙家的狗、狗的主人——趙富貴、還有一些未經(jīng)人事的小孩仿佛都是吃人者，最為傷心的是自己的哥哥也成了其中一員。B：這老師鼓舞的是人的靈魂 A:干脆找份工作吧 B:去吧A:遇到了形形色色的人事經(jīng)理 B什么樣的呀 A:找工作來了B:經(jīng)理，受累別讓你那腿一
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