【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 “觀蟲(chóng)斗草間”遇到“”的經(jīng)過(guò)。二、給下列加點(diǎn)字注音。（1）童稚（）（2）鶴唳（）（3）土礫（）（4）丘壑（）（5）癩蛤?。ǎ?）藐?。ǎ┤⒔忉屜铝芯渥蛹狱c(diǎn)的字詞：余憶童稚時(shí)項(xiàng)為之強(qiáng)（）（）果如鶴唳云端（）（）（4）以叢草為林（）（）（5）方出神（）（6）興正濃（）（7）驅(qū)之別院（）（8）則或千或百（）四、古詩(shī)文中有很多表意精練的語(yǔ)句，被當(dāng)作成語(yǔ)保存到現(xiàn)代漢語(yǔ)中來(lái)。試從文中摘錄這樣的語(yǔ)句，并解釋其大意。、（）（）（）（）五、翻譯下列句子。余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫。故時(shí)有物外之趣。徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀。以土礫凸者為丘，凹者為壑。蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。訓(xùn)練二一、解釋下列句中加點(diǎn)的虛詞。以叢草為林（）心之所向（）二蟲(chóng)盡為所吞（）昂首觀之（）項(xiàng)為之強(qiáng)（）物外之趣（）常蹲其身（）怡然稱(chēng)快（）必細(xì)察其紋理（）果然鶴也（）二、將下列句中省略的內(nèi)容補(bǔ)寫(xiě)在相應(yīng)的括號(hào)中。（）昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。一日，見(jiàn)二（）蟲(chóng)斗（）草間。常蹲其身，使（）與臺(tái)齊。三、請(qǐng)用課文原句填空。作者童稚時(shí)，時(shí)有物外之趣，關(guān)鍵原因是：第三段中的“林”“獸”“丘”“壑”俱全一妙境完全源于作者敏銳的童心，它們分別指的是：0、四段中的“龐然大物”指的是：所拔的“山”指的是：，所倒之“樹(shù)”指的是：四、簡(jiǎn)答。作者的“物外之趣”，全憑新奇合理的想象，除了作者在文中提到的四種趣物之外，你還能想到那些相似的且富有童趣的情形？寫(xiě)出來(lái)，與同學(xué)們分享。作者從小就有如此閑情，以致后來(lái)成為文學(xué)家，你從中得到什么啟示？五、閱讀下文，回答文后問(wèn)題?？锖?，字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭。鄰舍有燭而不逮（及，達(dá)到）。衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)（人名），家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。衡能說(shuō)《詩(shī)》，時(shí)人為之語(yǔ)曰：“無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái)；匡說(shuō)《詩(shī)》，解人頤（使人開(kāi)懷大笑）。”鼎，衡小名也。時(shí)人畏服之如是，聞?wù)呓越忸U歡笑。衡邑人有言《詩(shī)》者，衡從之與語(yǔ)，質(zhì)疑，邑人挫服（折服），倒屣（）而去。衡追之曰：“先生留聽(tīng)，更理前論！”邑人曰：“窮矣！”遂去不返。（選自晉朝葛洪《西京雜記》）解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。邑（）人大姓文不識(shí)與其（）傭作而不求償時(shí)人畏服之如是（）邑人曰：“窮〔〕矣！”解釋文中畫(huà)“——”線的句子。愿得主人書(shū)遍讀之：先生留聽(tīng)，更理前論：請(qǐng)概括選文第一自然段寫(xiě)匡衡勤讀的兩件小事。①②《童趣》訓(xùn)練一一、填空《閑情記趣》清沈復(fù)鶴唳云端龐然大物二、（略）三、（1）我（2）脖子同“僵”僵硬（3）果然鳴叫（4）把當(dāng)作（5）剛剛（6）興致（7）驅(qū)趕（8）有的四、明察秋毫：能清楚地看見(jiàn)鳥(niǎo)類(lèi)新長(zhǎng)出的羽毛。怡然自得：形容安適愉快，十分滿足的樣子。龐然大物：非常龐大的東西。拔山倒樹(shù)：使山動(dòng)搖，使樹(shù)倒下，形容氣勢(shì)極大。5—9（略）《童趣》訓(xùn)練二、當(dāng)作被因此主謂之間、可不譯它，指蚊子的自己的 它的的樣子是我只于之見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理叢草、蟲(chóng)蚊、土礫凸者、凹者0、癩蝦蟆土礫凸者叢草1略1略同鄉(xiāng)他、指文不識(shí)如此、像這樣窮盡（1）我希望能把主人的書(shū)全部通讀一遍（2）先生停下來(lái)聽(tīng)我說(shuō)，請(qǐng)您再談?wù)勄懊娴挠^點(diǎn)（1）勤學(xué)無(wú)燭，穿壁引光讀書(shū)（2）與人傭作不求償，愿讀遍主人書(shū)。第四篇：《論語(yǔ)十則》導(dǎo)學(xué)、例析、訓(xùn)練立體教學(xué)案中考資源網(wǎng)第10課《論語(yǔ)》十則導(dǎo)學(xué)、例析、訓(xùn)練立體教學(xué)案（建議安排2課時(shí)）[學(xué)法導(dǎo)引]《十則》整篇都是人生格言，或談求知態(tài)度，或談學(xué)習(xí)方法，或談修身做人，都給人很大的啟發(fā)和幫助。其中的“知之為知之，不知為不知，是知也”“己所不欲，勿施與人”等都是婦孺皆知的修身養(yǎng)性的名句。學(xué)習(xí)本文首先要會(huì)讀會(huì)寫(xiě)“慍，罔，殆，哉，悅”等生字，能理解并運(yùn)用“溫故知新，三省吾身、死而后已、任重道遠(yuǎn)、三人行，必有我?guī)煛钡瘸烧Z(yǔ)；其次要了解并記住文言文中常出現(xiàn)的實(shí)詞、虛詞的含義及用法；還要能區(qū)別、熟記文中談求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人的不同語(yǔ)句，并聯(lián)系實(shí)際以指導(dǎo)自己的言行。[典題例析]例題：下列句中加點(diǎn)字詞解釋有錯(cuò)的一項(xiàng)是（）A、人不知而不慍（生氣，怒懼）不亦說(shuō)乎（通“悅”，愉快）B、吾日三省吾身(反省)是知也（這）C、誨女知之乎(通“汝”，你)傳不習(xí)乎（老師傳授的知識(shí)）D、為人謀而不忠乎（辦事）與朋友交而不信乎（相信）解析：此題考常用實(shí)詞、虛詞的含義的理解分析，屬小綜合題。參考答案：D[課時(shí)訓(xùn)練]訓(xùn)練一一、填空題。給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。論語(yǔ)（）吾日三省吾身（）誨女知之乎！（）誨女知之乎?。ǎ┎灰嗾f(shuō)乎（）殆（）人不知而不yun（）在括號(hào)中解釋加點(diǎn)字，在橫線上解釋整個(gè)詞語(yǔ)。（1）溫故知新（）_______________（2）見(jiàn)賢思齊（）_______________（3）任重道遠(yuǎn)（）_______________（4）三人行，必有我?guī)煟ǎ______________（5）學(xué)而不思則罔（）_______________（6）思而不學(xué)則殆（）_______________（7）已所不欲，勿施于人（）_______________（8）知之為知之，不知為不知，是知也（）_______________二、選擇題。下列句子的朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（）A、溫故/而知新，可以/為師矣。B、溫故/而知新，可/以為師矣C、溫/故而/知新，可以/為師矣。D、.溫故/而知新，可/以為/師矣。比較下列各句“而”的不同用法，按A、（順接）B、（轉(zhuǎn)接）分別歸類(lèi)，將字母填入括號(hào)內(nèi)。A、學(xué)而時(shí)習(xí)之（）B、人不知而不慍（）C、思而不學(xué)則殆（）D、擇其善者而從之（）下列對(duì)《〈論語(yǔ)〉十則》中句子（談學(xué)習(xí)方法與談學(xué)習(xí)態(tài)度）分類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）中考資源網(wǎng)期待您的投稿！zkzyw@（1）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？（2）溫故而知新，可以為師矣。（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（4）三人行，必有我?guī)熝伞、（1）（2）（3）/（4）B、（2）（3）/（1）（4）C、（2）（3）/（1）（4）D、（1）（3）/（2）（4）選出句子翻譯正確的一項(xiàng)。（1）人不知而不慍，不亦君子乎？（）A、別人不知道就不惱怒，不也是君子嗎？B、別人不了解，我卻不怨恨，不也是君子嗎？C、別人不了解我卻不惱怒，不也是君子嗎？D、別人不了解，我就不怨恨，不是君子嗎？（2）則其善者而從之，其不善者而改之。（）A、選擇其中善良的跟隨他，其中部善良的讓他改正。B、選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他們的缺點(diǎn)（如果自己也有）就改正。C、看到他們的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)就讓他們改正。D、選擇他們的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)加以改正。訓(xùn)練二一、閱讀下面語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，豈不善者而改之?！币陨线@幾句語(yǔ)錄選自《》，這本書(shū)是記錄_______________ 的書(shū)。這本書(shū)是____________家的經(jīng)典著作，與《》、《》、《》合稱(chēng)“四書(shū)”。從這句語(yǔ)錄看，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)的快樂(lè)在于_______________“學(xué)習(xí)”與“思考”二者的關(guān)系是：___________________________________________從這幾句語(yǔ)錄看，孔子認(rèn)為，什么樣的人才能做老師？這種觀點(diǎn)是否與第5條語(yǔ)錄的觀點(diǎn)相矛盾？答____________________________________________________________________從