【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 （學(xué)生發(fā)言，教師總結(jié)） 當(dāng)今時(shí)代，是一個(gè)呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代。人民群眾從來(lái)就是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。要做一個(gè)有作 為的文化創(chuàng)造者，就應(yīng)該自覺(jué)地投身到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中去。 板書(shū)：投身社會(huì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 問(wèn)題情景 5 （課件展示材料） 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)造和發(fā)展的重要根源。 ◎社會(huì)實(shí)踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉； ◎文化創(chuàng)新的需要來(lái)自社會(huì)實(shí)踐； ◎文化創(chuàng)作的靈感最終來(lái)自社會(huì)實(shí)踐； ◎文化創(chuàng)作的動(dòng)力來(lái)自社會(huì)實(shí)踐； ◎文化創(chuàng)作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)在于社會(huì)實(shí)踐； ◎文化創(chuàng)作的成果要服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐； ◎人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。 問(wèn)題探究 5 ，文化創(chuàng)新來(lái)自創(chuàng)作者的靈感。也有人說(shuō)：“文化創(chuàng)新主要靠創(chuàng) 作者的聰明才智?！睂?duì)此你怎么看？ ，并結(jié)合實(shí)例，對(duì)文化創(chuàng)新的意義作出說(shuō)明？ （學(xué)生討論回答）上面兩種說(shuō)法都是錯(cuò)誤的。因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉，也是文化創(chuàng)作的動(dòng)力。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)作，文化也不可能創(chuàng)新和發(fā)展。所以，文化創(chuàng)作者要有“靈感”、要發(fā)揮“聰明才智”，歸根結(jié)底要投身于社會(huì)實(shí)踐。 板書(shū)：當(dāng)代中國(guó)文化工作者的使命和職責(zé) （師鼓動(dòng)性總結(jié)）這位同學(xué)說(shuō)得好。實(shí)踐出真知，人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。只有充分認(rèn) 識(shí)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代意義，關(guān)注最廣大人民群眾的利 益，理解他們的文化需求，虛心向群眾學(xué)習(xí)，從群眾的實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品。同學(xué)們，你們要做一個(gè)真正的文化工作者，就要投身到人民群眾的偉大實(shí)踐中去。 課堂小結(jié) 本節(jié)內(nèi)容主要講述了社會(huì)實(shí)踐在文化創(chuàng)新中的作用和意義，明確了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。我們要從中體會(huì)社會(huì)實(shí)踐在文化創(chuàng)新中的重要意義，自覺(jué) 投身到人民群眾的偉大實(shí)踐中去。 板書(shū)設(shè)計(jì) 課后作業(yè) 一、單項(xiàng)選擇題 （ ） ①文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求 ②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力 ③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ④文化創(chuàng)新有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 A.①②③ B.①②③④ C.①②④ D.②③④ 答案： B 解析： 題中表述實(shí)際上回答了社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系問(wèn)題。①②③側(cè)重回答實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用，④側(cè)重回答文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐的反作用，故全選。 ，水稻、小麥等自花授粉作物沒(méi)有雜交優(yōu)勢(shì)，而袁隆平等 科學(xué)家在實(shí)踐中觀察到的現(xiàn)象與此不符，于是大膽創(chuàng)新，反復(fù)試驗(yàn)，成功培育出三系雜交稻。這說(shuō)明 ?（ ） ,總會(huì)發(fā)現(xiàn)以往認(rèn)識(shí)中的錯(cuò)誤 答案： B 解析： A項(xiàng)不符合題干的要求； C、 D兩項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。科學(xué)家大膽創(chuàng)新，反復(fù)試驗(yàn)，成功培育出三系稻，說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的唯一標(biāo)準(zhǔn)，文化創(chuàng)新在社會(huì)實(shí)踐中得到發(fā)展。 2021年 6月 7日，“連線浙江 —— 世界作家看浙江”湖州線文學(xué)采 風(fēng)活動(dòng)在南潯拉開(kāi)帷幕。本次文學(xué)采風(fēng)活動(dòng)為期 11天，共有來(lái)自德國(guó)、法國(guó)、希臘、日本、馬來(lái)西亞等 16個(gè)國(guó) 家及港澳臺(tái)地區(qū)的 24名作家和媒體專欄作家參加。據(jù)此完成 3～ 4題。 （ ） ①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ②文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求 ③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 ④文化創(chuàng)新推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展 A.①②③ B.②③④ C.①③ D.②④ 答案： C 解析： 作家進(jìn)行的采風(fēng)活動(dòng)屬于實(shí)踐活動(dòng) ,而實(shí)踐對(duì)于文化創(chuàng)新而言 ,是不盡的源泉和動(dòng)力。故選 C項(xiàng)。②④不符合題意。 的一種具體形式，而社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新之間有著十分密切的關(guān)系。下面觀點(diǎn)符合這一關(guān)系的是（ ） ①文化創(chuàng)新的需要來(lái)自社會(huì)實(shí)踐 ②文化創(chuàng)新的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)自社會(huì)實(shí)踐 ③社會(huì)實(shí)踐的根本目的是推動(dòng)文化創(chuàng)新 ④文化創(chuàng)新的根本目的在于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 答案： C 解析： 社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系可以概括為兩方面：一是社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的重要根源；二是文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用，文化創(chuàng)新又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。①②是對(duì)第一方面關(guān)系的正確理解，④ 則正確闡述了第二方面的關(guān)系 ,③的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，顛倒了實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系，故選 C項(xiàng)。 二、問(wèn)答題 ：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。整個(gè)人類歷史，就是一個(gè)不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的過(guò)程。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有人類的進(jìn)步，就沒(méi)有人類的未來(lái)?！? 結(jié)合這段論述，簡(jiǎn)要談?wù)勎幕瘎?chuàng)新的重要意義。 答案： （ 1）創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。 （ 2）文化創(chuàng)新又推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，我們的文化創(chuàng)新是適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需要，更好地為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化 創(chuàng)新的根本目的。 （ 3）文化創(chuàng)造能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)，文化才能充滿活力，日益豐富，不斷繁榮和發(fā)展的民族文化之路，必然是不斷前行的文化創(chuàng)新之旅。 解析： 本題是談文化創(chuàng)新的意義和作用，屬于基礎(chǔ)能力考查題，要求能夠再現(xiàn)教材中關(guān)于文化創(chuàng)新的作用的有關(guān)知識(shí)。因此，對(duì)于學(xué)生而言，平時(shí)的記憶是不可缺少的。 第二課時(shí) 文化創(chuàng)新的途徑 教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入設(shè)計(jì) 名畫(huà)導(dǎo)入 課前準(zhǔn)備：學(xué)生搜集有關(guān)徐悲鴻藝術(shù)創(chuàng)作及其代表作的材料。 （課件展示徐悲鴻的一些名畫(huà)，讓學(xué)生結(jié)合自己的了 解對(duì)徐悲鴻的作品作簡(jiǎn)要分析） 《少婦像》 1940年的作品 《印度男人》 點(diǎn)撥導(dǎo)入 徐悲鴻被稱為融匯中西、縱貫古今的藝術(shù)大師。同學(xué)們，你們知道這是為什么嗎？這說(shuō)明文藝創(chuàng)作的基本途徑是什么？ 板書(shū)課題：第二課時(shí) 文化創(chuàng)新的途徑 名詩(shī)導(dǎo)入 教師讓學(xué)生談?wù)剬?duì)自己影響最大的古代詩(shī)歌： （學(xué)生發(fā)言） 生 1：要說(shuō)詩(shī)歌對(duì)我的影響，莫過(guò)于唐詩(shī)了。李白的《蜀道難》、杜甫的《兵車(chē)行》、白居易的《長(zhǎng)恨歌》都很有影響。 生 2：先秦的《詩(shī)經(jīng)》中也有不少膾炙人口的作品，反映了那個(gè)時(shí)代的勞動(dòng)人民對(duì)剝削制度的憎惡和對(duì)美好未 來(lái)的向往。讀起來(lái)朗朗上口，挺有感情。 師：在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，中國(guó)古代的詩(shī)歌藝術(shù)始終走在繼