【文章內(nèi)容簡介】 學生的學要服從于教師的教，它是只為教師準備的，是只為教師服務(wù)的。它從教案上第一個字的出現(xiàn)起就已把教師的教作為主動的活動，把學生的學作為被動的活動來對待。在這種教案指導下的語文課堂，學生要做的最要緊的事就是如何去適應教師的教案；教師最渴望的是學生與自己的教案親密配合，最害怕發(fā)生的則是學生的學偏離自己教的方向。一旦教學效果不理想，那教師埋怨的往往是學生沒有理解自己的良苦用心，怪學生沒有與自己備的教案好好配合。這樣的課堂，究其原因還是教師備課沒有充分備學生。四、備教案——三維目標不能少 ——科學合理可操作（1）說好第一句話著名特級教師于漪曾說過：?課的第一錘要敲在學生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學生牢牢吸引住。?由此可見，課堂教學要講究導入的藝術(shù)。一個精彩的導入，既使學生情趣盎然，又可激起強烈的求知欲望，讓課文教學收到良好的效果。因此我們要創(chuàng)造科學有效的導入形式，就必須把握課文的特點，根據(jù)學生好奇心理,運用喜聞樂見的導入形式導入新課。（2）提好一個問題?提問?或者?問題?是組織閱讀教學的重要組成部分，在一般的閱讀教學過程中，教學目標的實現(xiàn)，教學重難點的突破，課堂教學知識的遷移和延伸主要都是靠提問來進行支撐的。高質(zhì)量的提問是教師研究教材與設(shè)計教學時思想的結(jié)晶，它們具有角度優(yōu)美，形式多樣，內(nèi)涵深度，激發(fā)力強的特點，在教學上能夠發(fā)揮出高質(zhì)量的引領(lǐng)，激發(fā)，牽動作用。（3）用好一塊黑板板書是一門高度濃縮的?提練?藝術(shù)，是?提純的金，琢成的玉?。它用概括的文字、簡明的圖表、簡單的構(gòu)圖、凝練而直觀的形式把教學內(nèi)容濃縮起來，節(jié)省了教學時間。語文課的板書設(shè)計要從課文的教學目的出發(fā)，選取恰當?shù)那腥虢嵌?，對全文作鳥瞰式的綜合，應力求結(jié)構(gòu)上簡明扼要，語言上精心錘煉，形式上新穎有趣，有審美價值，能寓教于樂，寓智于美，既有“三秋樹”的簡練，又有“二月花”的新穎。——富有魅力感化人一個氣質(zhì)高雅、精力充沛、神采飛揚的教師必定更容易被學生所接受，而且小學生最善于模仿，我們的言談舉止定會潛移默化地影響著我們的學生。備課時，我們雖不可能把每句課堂語言都預設(shè)好，但比較重要的過渡語言和總結(jié)性語言還是可以預設(shè)的，這部分能預設(shè)的語言，一定要仔細推敲。要考慮到是否言簡意賅，通俗易懂？是否能最直白地表述核心知識點？怎樣呈現(xiàn)就更富有激情，具有?煽動性?，更能為實現(xiàn)教學目標服務(wù)？怎樣做到口頭語言與肢體語言合二為一，相得益彰，從而一程一程地推進課堂教學甚至形成課堂的高潮。語文課堂是學生獲得知識、技能的場所，更是學生積淀文化、體驗人生的空間，如何做好這個神圣空間的守望者、引領(lǐng)者，當好這人生課堂的首席，我覺得教師必須做好每一節(jié)課前的教學準備，扎扎實實備好每節(jié)課，使備課真正發(fā)揮實效。小學語文教師怎樣備課張瑞雪落實課堂教學實效性，很重要的一個方面就是要注意備課中的細節(jié)，細節(jié)決定成敗。因為備課是基礎(chǔ)，沒有基礎(chǔ)或者基礎(chǔ)不牢，落實課堂教學實效性就是一句空話，從備課抓起，把基礎(chǔ)夯實，實效性才能顯現(xiàn)，語文教學的落腳點才會扎實。備好課是上好課的前提，只有認真全身心地去備課，你才能游刃有余地上好課，才能自如地引導學生去獲取知識，形成能力，反之，你的課會上得一沓糊涂，學生所獲無幾，久而久之，又從何談起教學質(zhì)量呢？語文教師則是語言文字的傳播者。怎樣用心培育學生對語文的學習興趣，怎樣用語文中蘊含的豐富情感打動學生，使他們熱愛祖國的語言文字和優(yōu)秀文化，怎樣在語文教學中最大限度地調(diào)動學生學習的積極性、主動性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和實踐能力，這是素質(zhì)教育為語文教師提出的新的課題。新課程形勢下的備課，向我們提出了新的挑戰(zhàn)。一、語文課程性質(zhì)與地位：語文課程性質(zhì)與地位明確指出：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。是工具性與人文性的統(tǒng) 一．新課程將培養(yǎng)目標分成公民意識、價值觀念、社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力、人文素養(yǎng)和環(huán)境意識、終身學習的基礎(chǔ)知識、技能和方法、健康的審美情趣等幾個方面。語文課程擔負的任務(wù)是培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應實際需要的識字與寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。二、實施新課程教師怎樣備課。備教材生成的價值。教師備課中研究教材要從知識性和人文性兩個方面來考慮。知識性包括語文內(nèi)含的知識和課外延伸的知識。語文內(nèi)含的知識即：字、詞、句、段、篇、文體、修辭等。課外延伸的知識即：社會的、自然的、倫理的、道德的等。人文性是從大語文觀來講的，即：教材中所滲透出的情感態(tài)度、價值觀念、人生感悟、生命的意義等，即對科學、民主、平等以及對生命的關(guān)愛等價值觀的追求。備語文資源的開發(fā)。語文教學要從單一性向綜合性發(fā)展，教師備課中要注重資源的開發(fā)和利用。因此，教師在備課時一定要思考課內(nèi)與課外的聯(lián)系，語文學科與其他學科的聯(lián)系，一定要多搜集一些與課文相關(guān)的資料，補充學生學習的資料，讓學生從多角度去閱讀，豐富學生的閱讀量。備教學過程的構(gòu)建。教師備課中要變程序式課堂教學為建構(gòu)式課堂教學。這樣的課堂教學，是在尊重、理解、相信學生的基礎(chǔ)上建構(gòu)的。教師是指導者、組織者、策略者，教師對每個教學環(huán)節(jié)應有個合理的分析，理解。靈活運用多種教學策略。備學習方式的選擇。教學方式主要有兩種：一是接受式，二是自主式。接受式強調(diào)的是結(jié)果，自主式強調(diào)的是過程。課標主張由結(jié)果走向過程，提倡?自主、合作、探究?的學習方式，這充分尊重了學生的主體地位，樹立了?以人為本?的教學思想。教師備課中要設(shè)計通過學生自主提問、自主討論、自主選擇、自主創(chuàng)造、自主領(lǐng)悟、自主體驗的過程，激發(fā)了學生思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，開發(fā)學生的潛能，一句話任何一種教學方式的選擇都要適合學生的發(fā)展。備師生問題的生成。沒有問題的課堂教學是沒有生命的課堂教學。問題是打開思維的鑰匙，是展開合作交流的導索，有問題才有自主、創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、體驗。我們反對教師的串問，但不能否定教師的問。教師的問要問的得法，問到關(guān)鍵，問的有價值。教師要少問，盡量把問題留給學生，鼓勵學生大膽的問，可以問的新奇、獨特，最后教師要給以梳理、引導，形成正確的價值導向。教師備課中設(shè)計的問題要有序進性，體現(xiàn)情境性、啟發(fā)性、藝術(shù)性。備教學活動的開展。學習活動分為內(nèi)含的和外顯的。內(nèi)含的如：思維想象、自我對話、師生的情態(tài)對話等。外顯的如：聽、說、讀、寫、問、畫、演、唱。教師備課中要設(shè)計好這些活動，需要注意的是所選擇的教學活動要適合學生年級的特點。三、整體備課、單元備課、課時備課、課前備課。（一）整體備課整體備課就是新學期拿到新書以后，教師要及時閱讀全冊教材，目的是對全冊教材有一個整體的了解，把握全冊教材訓練的序列及訓練的重點、人文教育及課外實踐的相關(guān)內(nèi)容等，做到心中有數(shù)，便于整體安排教學、學生的語文實踐活動。這個環(huán)節(jié)可以是粗線條的，但它是必不可少的，用最少的時間，追求最大的效果。（二）單元備課單元備課就是對單元內(nèi)的一組課文進行集中備課，尋找共性與個性。因為每組課文無論從人文的角度和知識的角度都有共性，這是編者遵循學習的規(guī)律、知識內(nèi)在的規(guī)律、學生成長的規(guī)律精心編排的。因此。我們在單元備課時就要認真閱讀，發(fā)現(xiàn)這一共性，合理安排這一單元的教學、學習、訓練，不平均使用力量，使每一篇文章各盡其用。善于發(fā)現(xiàn)與之相關(guān)的課外資源，實現(xiàn)課內(nèi)與課外的互補，最終達到發(fā)展學生的語感、培養(yǎng)學生的語文能力、完善學生的人格魅力，從而實現(xiàn)語文學科人文性與工具性的統(tǒng)一（三）課時備課。課時備課是具體進入對一篇文章的備課。首先要考慮每篇文章在本單元所承載的任務(wù)，它處在什么位臵，然后才是進入對一篇文章的備課。研讀教材，把握編者意圖。教材是教師教學的憑借，是學生學習的范本。因此教師要想教好學生，研讀教材是關(guān)鍵。我們可以遵循下面的步驟：第一，讀懂文本；第二，細品課后思考題；第三，確立授課思路；第四，確定教學重點；第五，對照教參、學生實際定奪講課思路；第六，合理確定教學內(nèi)容，保證教學目標順利實施。第一，讀懂文本。閱讀教學是對話的過程，從人文的角度看，閱讀是讀者與作者的對話，一種超越時空的對話，是一種高尚的精神生活，也是一種個性化的行為。而閱讀教學則是?學生、教師、文本之間對話的過程?。把閱讀教學看成是對話的過程是對傳統(tǒng)教學觀念的沖擊和改造。我們要正確認識閱讀教學中的多重對話關(guān)系及其內(nèi)涵，探索實現(xiàn)有效對話的途徑與方法。閱讀教學中的?對話?，實際上包括兩個方面：一是教師、學生分別與文本的對話；二是教師與學生、學生與學生關(guān)于文本的對話。在四種對話形態(tài)中，教師都得轉(zhuǎn)變觀念和方法，才能有所作為。?教師用整個心靈去感受文本這里的?文本?主要指的是教材及其相關(guān)的參考資料。?對話?能使我們清醒地認識自己首先是讀者，是閱讀的主體，要用整個心靈去感受文本，然后創(chuàng)造性地解讀和處理文本。閱讀教學的真正價值在于幫助學生獲取文本所表達的主觀感受，體驗作者流露的內(nèi)心情感，理解與轉(zhuǎn)化文本所展現(xiàn)出來的個人見解和智慧，最終形成豐富的精神世界。而閱讀教學有感悟有體驗，教師自己必先有對文本充分的感悟與體驗；要使學生動情，教師自己必須先有心靈的震撼。教師同文本的對話，首先要?聆聽?文本的聲音，調(diào)動自己對生活的積累和感受，?披文以入情?，讓文本感動自己。例如：《小珊迪》小珊迪以他的真情感動了作者，以他的誠實征服了作者，以他的善良感化了作者，文章的情感一步步升華，珊迪的形象隨著教師與文本的對話越來越清晰，珊迪的行為深深地感染了教師，這位教師備課講課奠定了基礎(chǔ)。教師與文本的?對話?，使?備課?、?鉆研教材?的內(nèi)涵得到擴展。它能使文本更具有開放性和生成性，從而使教師和學生在課堂中思緒翻飛、情意激揚，使閱讀教學過程成為一條心靈碰撞，精神交匯的生命之河?引領(lǐng)學生與文本直接、深入地對話現(xiàn)代閱讀理論認為文本意義是在讀者與文本的對話中構(gòu)建的。閱讀教學的對話過程，必須以學生與文本的對話為前提。學生與文本的對話，應該是學生個體與文本直接的、自然的親密地接觸。語文課程標準也指出：?閱讀是學生個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。?因此，閱讀教學應有一個自主解讀課本的過程，讓學生在主動積極的思維活動中，?潛心會文?、體驗感悟，受到情感熏陶、獲得思維啟迪、享受審美樂趣。? 實現(xiàn)教師和學生關(guān)于文本的平等對話閱讀教學中教師和學生關(guān)于文本的對話，應當在平等、民主、和諧的氛圍中進行，教師切不可凌駕于學生之上，要把心態(tài)放好，老老實實地做做一個參與者與學生平等對話。? 推動學生與學生關(guān)于文本的互動對話。學生是語文學習的主人。在閱讀教學過程中，要積極推動學生和學生之間開展關(guān)于文本的對話。在這生與生的對話過程中學生既是提問者，又是釋疑者，在合作學習中得到提高，對話中（如質(zhì)疑釋疑，小組學習）比較適宜生生間對文本的對話。第二，細品課后思考題課后思考題往往揭示了講課的思路與重點，因此我們在備課的時候?qū)@些題要細細地進行品味，用心地去揣摩，從中尋找講課的規(guī)律，時間長了，你會從中悟出它的道理。第三，確立教學目標及教學重點。第四，確定授課思路。第五，對照教參、學生實際定奪講課思路。第六，合理確定教學內(nèi)容，保證教學目標順利實施 ?注重課前備課一般情況下，備課分學期備課、單元備課、課前備課等。在學期、單元備課的基礎(chǔ)上，尤其應注重課前備課。一般地說，教學要求語文教師備課余量六節(jié)。我想，在備完課后，不是只等上課，必須再看一遍教案，進行一次再備課。把教學步驟、教學重點、教學難點、教學中可能出現(xiàn)的問題等再仔細琢磨一番：教法是不是非常恰當？問題這樣提出是不是恰如其分？某個問題放在前面先講到底好不好？……這樣臨時再做些增、補、刪、減，適當?shù)卣{(diào)整教學內(nèi)容，教學步驟，使教案越發(fā)完善，使教學內(nèi)容熟爛于心，這樣，雖然教案書寫亂了點，但課前準備充分，心中有數(shù)，眼里有學生，心中有重點，講起課來才能自如、瀟灑，課才能講活。我認為，那種講課時離不開教案，照本宣科的死板的教學是最不受學生歡迎的，而那種教學重點不明確、課堂上離題萬里的胡侃亂講更是對學生不負責任的表現(xiàn)，教學效率因此也就不會理想。四、備課中需要注意的幾個問題： ?了解學生，順應學生學路。教師教學的對象是學生，教學重點、難點、教學思路等的確定都要適應學生，因為學生是學習的主體。（教學要在學生的已知已能的基礎(chǔ)上進行，從實際出發(fā)）?確定教學目標，保證三個維度。教學目標的確立一定要保證三個維度，即：知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。學生應具備的基本語文素質(zhì)的內(nèi)涵是豐富的，課程目標根據(jù)?知識與能力?、?過程與方法?、?情感態(tài)度與價值觀?三個維度來設(shè)計展開。這里面體現(xiàn)了工具性和人文性相統(tǒng)一的思想，包含了扎實的基本功，培養(yǎng)和潛在能力與創(chuàng)新能力的開發(fā)。我們必須注重學生語文素養(yǎng)的全面提高，不能片面強調(diào)突出其中的某一個方面。?教學內(nèi)容的確定、教學情境的創(chuàng)設(shè)、教學方法的選用、教學問題的設(shè)計、教學語言的組織、教學 板書的設(shè)計、課后反思的撰寫等都要精心準備。我們追求完美，但不刻求完美。?重視過程，體現(xiàn)學生學習的過程。教案中一定要體現(xiàn)學生學習的過程，把著眼點放在學生的學習上，為學生的發(fā)展著想，而不是一味地考慮教師怎樣教，教師的觀念要發(fā)生根本的轉(zhuǎn)變，教師是一個服務(wù)者、引領(lǐng)者、合作者，引領(lǐng)學生在過程中去學習知識，讓學生主宰自己的學習，真正成為學習的主人。?開拓視野，著眼大語文教學觀。語文學科不同于其他學科，不僅具有工具性，還具有人文性。備課不要局限在一課書，要和學生的生活緊密結(jié)合，要善于引導學生利用課余時間搜集相關(guān)的信息補充、完善、提高課堂所學的知識，激勵學生獲得大量的信息，在實踐中提高語文能力。?感悟表達方法，提高表達能力。學生習作中的表達方法來源于閱讀。很顯然，語文教學中的感悟絕非是單單語言的感悟，還應該感悟作者的表達方法。每個作家有每個作家的風格，每篇文章有每篇文章的表達方法，這正是我們要學習的。學生的習作寫不好，應該說與我們的閱讀教學有著直接的關(guān)系。所以我們在教學中一方面引導學生感悟語言，一方面還要引導學生感悟表達方