【文章內(nèi)容簡介】 學(xué)生的學(xué)要服從于教師的教，它是只為教師準(zhǔn)備的，是只為教師服務(wù)的。它從教案上第一個(gè)字的出現(xiàn)起就已把教師的教作為主動(dòng)的活動(dòng)，把學(xué)生的學(xué)作為被動(dòng)的活動(dòng)來對待。在這種教案指導(dǎo)下的語文課堂，學(xué)生要做的最要緊的事就是如何去適應(yīng)教師的教案；教師最渴望的是學(xué)生與自己的教案親密配合，最害怕發(fā)生的則是學(xué)生的學(xué)偏離自己教的方向。一旦教學(xué)效果不理想，那教師埋怨的往往是學(xué)生沒有理解自己的良苦用心，怪學(xué)生沒有與自己備的教案好好配合。這樣的課堂，究其原因還是教師備課沒有充分備學(xué)生。四、備教案——三維目標(biāo)不能少 ——科學(xué)合理可操作（1）說好第一句話著名特級(jí)教師于漪曾說過：?課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢吸引住。?由此可見，課堂教學(xué)要講究導(dǎo)入的藝術(shù)。一個(gè)精彩的導(dǎo)入，既使學(xué)生情趣盎然，又可激起強(qiáng)烈的求知欲望，讓課文教學(xué)收到良好的效果。因此我們要?jiǎng)?chuàng)造科學(xué)有效的導(dǎo)入形式，就必須把握課文的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生好奇心理,運(yùn)用喜聞樂見的導(dǎo)入形式導(dǎo)入新課。（2）提好一個(gè)問題?提問?或者?問題?是組織閱讀教學(xué)的重要組成部分，在一般的閱讀教學(xué)過程中，教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教學(xué)重難點(diǎn)的突破，課堂教學(xué)知識(shí)的遷移和延伸主要都是靠提問來進(jìn)行支撐的。高質(zhì)量的提問是教師研究教材與設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)思想的結(jié)晶，它們具有角度優(yōu)美，形式多樣，內(nèi)涵深度，激發(fā)力強(qiáng)的特點(diǎn)，在教學(xué)上能夠發(fā)揮出高質(zhì)量的引領(lǐng)，激發(fā)，牽動(dòng)作用。（3）用好一塊黑板板書是一門高度濃縮的?提練?藝術(shù)，是?提純的金，琢成的玉?。它用概括的文字、簡明的圖表、簡單的構(gòu)圖、凝練而直觀的形式把教學(xué)內(nèi)容濃縮起來，節(jié)省了教學(xué)時(shí)間。語文課的板書設(shè)計(jì)要從課文的教學(xué)目的出發(fā)，選取恰當(dāng)?shù)那腥虢嵌?，對全文作鳥瞰式的綜合，應(yīng)力求結(jié)構(gòu)上簡明扼要，語言上精心錘煉，形式上新穎有趣，有審美價(jià)值，能寓教于樂，寓智于美，既有“三秋樹”的簡練，又有“二月花”的新穎?！挥绪攘Ω谢艘粋€(gè)氣質(zhì)高雅、精力充沛、神采飛揚(yáng)的教師必定更容易被學(xué)生所接受，而且小學(xué)生最善于模仿，我們的言談舉止定會(huì)潛移默化地影響著我們的學(xué)生。備課時(shí)，我們雖不可能把每句課堂語言都預(yù)設(shè)好，但比較重要的過渡語言和總結(jié)性語言還是可以預(yù)設(shè)的，這部分能預(yù)設(shè)的語言，一定要仔細(xì)推敲。要考慮到是否言簡意賅，通俗易懂？是否能最直白地表述核心知識(shí)點(diǎn)？怎樣呈現(xiàn)就更富有激情，具有?煽動(dòng)性?，更能為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)？怎樣做到口頭語言與肢體語言合二為一，相得益彰，從而一程一程地推進(jìn)課堂教學(xué)甚至形成課堂的高潮。語文課堂是學(xué)生獲得知識(shí)、技能的場所，更是學(xué)生積淀文化、體驗(yàn)人生的空間，如何做好這個(gè)神圣空間的守望者、引領(lǐng)者，當(dāng)好這人生課堂的首席，我覺得教師必須做好每一節(jié)課前的教學(xué)準(zhǔn)備，扎扎實(shí)實(shí)備好每節(jié)課，使備課真正發(fā)揮實(shí)效。小學(xué)語文教師怎樣備課張瑞雪落實(shí)課堂教學(xué)實(shí)效性，很重要的一個(gè)方面就是要注意備課中的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗。因?yàn)閭湔n是基礎(chǔ)，沒有基礎(chǔ)或者基礎(chǔ)不牢，落實(shí)課堂教學(xué)實(shí)效性就是一句空話，從備課抓起，把基礎(chǔ)夯實(shí)，實(shí)效性才能顯現(xiàn)，語文教學(xué)的落腳點(diǎn)才會(huì)扎實(shí)。備好課是上好課的前提，只有認(rèn)真全身心地去備課，你才能游刃有余地上好課，才能自如地引導(dǎo)學(xué)生去獲取知識(shí)，形成能力，反之，你的課會(huì)上得一沓糊涂，學(xué)生所獲無幾，久而久之，又從何談起教學(xué)質(zhì)量呢？語文教師則是語言文字的傳播者。怎樣用心培育學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，怎樣用語文中蘊(yùn)含的豐富情感打動(dòng)學(xué)生，使他們熱愛祖國的語言文字和優(yōu)秀文化，怎樣在語文教學(xué)中最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，這是素質(zhì)教育為語文教師提出的新的課題。新課程形勢下的備課，向我們提出了新的挑戰(zhàn)。一、語文課程性質(zhì)與地位：語文課程性質(zhì)與地位明確指出：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。是工具性與人文性的統(tǒng) 一．新課程將培養(yǎng)目標(biāo)分成公民意識(shí)、價(jià)值觀念、社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、人文素養(yǎng)和環(huán)境意識(shí)、終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、技能和方法、健康的審美情趣等幾個(gè)方面。語文課程擔(dān)負(fù)的任務(wù)是培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字與寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。二、實(shí)施新課程教師怎樣備課。備教材生成的價(jià)值。教師備課中研究教材要從知識(shí)性和人文性兩個(gè)方面來考慮。知識(shí)性包括語文內(nèi)含的知識(shí)和課外延伸的知識(shí)。語文內(nèi)含的知識(shí)即：字、詞、句、段、篇、文體、修辭等。課外延伸的知識(shí)即：社會(huì)的、自然的、倫理的、道德的等。人文性是從大語文觀來講的，即：教材中所滲透出的情感態(tài)度、價(jià)值觀念、人生感悟、生命的意義等，即對科學(xué)、民主、平等以及對生命的關(guān)愛等價(jià)值觀的追求。備語文資源的開發(fā)。語文教學(xué)要從單一性向綜合性發(fā)展，教師備課中要注重資源的開發(fā)和利用。因此，教師在備課時(shí)一定要思考課內(nèi)與課外的聯(lián)系，語文學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系，一定要多搜集一些與課文相關(guān)的資料，補(bǔ)充學(xué)生學(xué)習(xí)的資料，讓學(xué)生從多角度去閱讀，豐富學(xué)生的閱讀量。備教學(xué)過程的構(gòu)建。教師備課中要變程序式課堂教學(xué)為建構(gòu)式課堂教學(xué)。這樣的課堂教學(xué)，是在尊重、理解、相信學(xué)生的基礎(chǔ)上建構(gòu)的。教師是指導(dǎo)者、組織者、策略者，教師對每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)有個(gè)合理的分析，理解。靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。備學(xué)習(xí)方式的選擇。教學(xué)方式主要有兩種：一是接受式，二是自主式。接受式強(qiáng)調(diào)的是結(jié)果，自主式強(qiáng)調(diào)的是過程。課標(biāo)主張由結(jié)果走向過程，提倡?自主、合作、探究?的學(xué)習(xí)方式，這充分尊重了學(xué)生的主體地位，樹立了?以人為本?的教學(xué)思想。教師備課中要設(shè)計(jì)通過學(xué)生自主提問、自主討論、自主選擇、自主創(chuàng)造、自主領(lǐng)悟、自主體驗(yàn)的過程，激發(fā)了學(xué)生思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，開發(fā)學(xué)生的潛能，一句話任何一種教學(xué)方式的選擇都要適合學(xué)生的發(fā)展。備師生問題的生成。沒有問題的課堂教學(xué)是沒有生命的課堂教學(xué)。問題是打開思維的鑰匙，是展開合作交流的導(dǎo)索，有問題才有自主、創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)。我們反對教師的串問，但不能否定教師的問。教師的問要問的得法，問到關(guān)鍵，問的有價(jià)值。教師要少問，盡量把問題留給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的問，可以問的新奇、獨(dú)特，最后教師要給以梳理、引導(dǎo)，形成正確的價(jià)值導(dǎo)向。教師備課中設(shè)計(jì)的問題要有序進(jìn)性，體現(xiàn)情境性、啟發(fā)性、藝術(shù)性。備教學(xué)活動(dòng)的開展。學(xué)習(xí)活動(dòng)分為內(nèi)含的和外顯的。內(nèi)含的如：思維想象、自我對話、師生的情態(tài)對話等。外顯的如：聽、說、讀、寫、問、畫、演、唱。教師備課中要設(shè)計(jì)好這些活動(dòng)，需要注意的是所選擇的教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生年級(jí)的特點(diǎn)。三、整體備課、單元備課、課時(shí)備課、課前備課。（一）整體備課整體備課就是新學(xué)期拿到新書以后，教師要及時(shí)閱讀全冊教材，目的是對全冊教材有一個(gè)整體的了解，把握全冊教材訓(xùn)練的序列及訓(xùn)練的重點(diǎn)、人文教育及課外實(shí)踐的相關(guān)內(nèi)容等，做到心中有數(shù)，便于整體安排教學(xué)、學(xué)生的語文實(shí)踐活動(dòng)。這個(gè)環(huán)節(jié)可以是粗線條的，但它是必不可少的，用最少的時(shí)間，追求最大的效果。（二）單元備課單元備課就是對單元內(nèi)的一組課文進(jìn)行集中備課，尋找共性與個(gè)性。因?yàn)槊拷M課文無論從人文的角度和知識(shí)的角度都有共性，這是編者遵循學(xué)習(xí)的規(guī)律、知識(shí)內(nèi)在的規(guī)律、學(xué)生成長的規(guī)律精心編排的。因此。我們在單元備課時(shí)就要認(rèn)真閱讀，發(fā)現(xiàn)這一共性，合理安排這一單元的教學(xué)、學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，不平均使用力量，使每一篇文章各盡其用。善于發(fā)現(xiàn)與之相關(guān)的課外資源，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)與課外的互補(bǔ)，最終達(dá)到發(fā)展學(xué)生的語感、培養(yǎng)學(xué)生的語文能力、完善學(xué)生的人格魅力，從而實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科人文性與工具性的統(tǒng)一（三）課時(shí)備課。課時(shí)備課是具體進(jìn)入對一篇文章的備課。首先要考慮每篇文章在本單元所承載的任務(wù)，它處在什么位臵，然后才是進(jìn)入對一篇文章的備課。研讀教材，把握編者意圖。教材是教師教學(xué)的憑借，是學(xué)生學(xué)習(xí)的范本。因此教師要想教好學(xué)生，研讀教材是關(guān)鍵。我們可以遵循下面的步驟：第一，讀懂文本；第二，細(xì)品課后思考題；第三，確立授課思路；第四，確定教學(xué)重點(diǎn)；第五，對照教參、學(xué)生實(shí)際定奪講課思路；第六，合理確定教學(xué)內(nèi)容，保證教學(xué)目標(biāo)順利實(shí)施。第一，讀懂文本。閱讀教學(xué)是對話的過程，從人文的角度看，閱讀是讀者與作者的對話，一種超越時(shí)空的對話，是一種高尚的精神生活，也是一種個(gè)性化的行為。而閱讀教學(xué)則是?學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?。把閱讀教學(xué)看成是對話的過程是對傳統(tǒng)教學(xué)觀念的沖擊和改造。我們要正確認(rèn)識(shí)閱讀教學(xué)中的多重對話關(guān)系及其內(nèi)涵，探索實(shí)現(xiàn)有效對話的途徑與方法。閱讀教學(xué)中的?對話?，實(shí)際上包括兩個(gè)方面：一是教師、學(xué)生分別與文本的對話；二是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生關(guān)于文本的對話。在四種對話形態(tài)中，教師都得轉(zhuǎn)變觀念和方法，才能有所作為。?教師用整個(gè)心靈去感受文本這里的?文本?主要指的是教材及其相關(guān)的參考資料。?對話?能使我們清醒地認(rèn)識(shí)自己首先是讀者，是閱讀的主體，要用整個(gè)心靈去感受文本，然后創(chuàng)造性地解讀和處理文本。閱讀教學(xué)的真正價(jià)值在于幫助學(xué)生獲取文本所表達(dá)的主觀感受，體驗(yàn)作者流露的內(nèi)心情感，理解與轉(zhuǎn)化文本所展現(xiàn)出來的個(gè)人見解和智慧，最終形成豐富的精神世界。而閱讀教學(xué)有感悟有體驗(yàn)，教師自己必先有對文本充分的感悟與體驗(yàn)；要使學(xué)生動(dòng)情，教師自己必須先有心靈的震撼。教師同文本的對話，首先要?聆聽?文本的聲音，調(diào)動(dòng)自己對生活的積累和感受，?披文以入情?，讓文本感動(dòng)自己。例如：《小珊迪》小珊迪以他的真情感動(dòng)了作者，以他的誠實(shí)征服了作者，以他的善良感化了作者，文章的情感一步步升華，珊迪的形象隨著教師與文本的對話越來越清晰，珊迪的行為深深地感染了教師，這位教師備課講課奠定了基礎(chǔ)。教師與文本的?對話?，使?備課?、?鉆研教材?的內(nèi)涵得到擴(kuò)展。它能使文本更具有開放性和生成性，從而使教師和學(xué)生在課堂中思緒翻飛、情意激揚(yáng)，使閱讀教學(xué)過程成為一條心靈碰撞，精神交匯的生命之河?引領(lǐng)學(xué)生與文本直接、深入地對話現(xiàn)代閱讀理論認(rèn)為文本意義是在讀者與文本的對話中構(gòu)建的。閱讀教學(xué)的對話過程，必須以學(xué)生與文本的對話為前提。學(xué)生與文本的對話，應(yīng)該是學(xué)生個(gè)體與文本直接的、自然的親密地接觸。語文課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：?閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。?因此，閱讀教學(xué)應(yīng)有一個(gè)自主解讀課本的過程，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維活動(dòng)中，?潛心會(huì)文?、體驗(yàn)感悟，受到情感熏陶、獲得思維啟迪、享受審美樂趣。? 實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生關(guān)于文本的平等對話閱讀教學(xué)中教師和學(xué)生關(guān)于文本的對話，應(yīng)當(dāng)在平等、民主、和諧的氛圍中進(jìn)行，教師切不可凌駕于學(xué)生之上，要把心態(tài)放好，老老實(shí)實(shí)地做做一個(gè)參與者與學(xué)生平等對話。? 推動(dòng)學(xué)生與學(xué)生關(guān)于文本的互動(dòng)對話。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。在閱讀教學(xué)過程中，要積極推動(dòng)學(xué)生和學(xué)生之間開展關(guān)于文本的對話。在這生與生的對話過程中學(xué)生既是提問者，又是釋疑者，在合作學(xué)習(xí)中得到提高，對話中（如質(zhì)疑釋疑，小組學(xué)習(xí)）比較適宜生生間對文本的對話。第二，細(xì)品課后思考題課后思考題往往揭示了講課的思路與重點(diǎn)，因此我們在備課的時(shí)候?qū)@些題要細(xì)細(xì)地進(jìn)行品味，用心地去揣摩，從中尋找講課的規(guī)律，時(shí)間長了，你會(huì)從中悟出它的道理。第三，確立教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重點(diǎn)。第四，確定授課思路。第五，對照教參、學(xué)生實(shí)際定奪講課思路。第六，合理確定教學(xué)內(nèi)容，保證教學(xué)目標(biāo)順利實(shí)施 ?注重課前備課一般情況下，備課分學(xué)期備課、單元備課、課前備課等。在學(xué)期、單元備課的基礎(chǔ)上，尤其應(yīng)注重課前備課。一般地說，教學(xué)要求語文教師備課余量六節(jié)。我想，在備完課后，不是只等上課，必須再看一遍教案，進(jìn)行一次再備課。把教學(xué)步驟、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)、教學(xué)中可能出現(xiàn)的問題等再仔細(xì)琢磨一番：教法是不是非常恰當(dāng)？問題這樣提出是不是恰如其分？某個(gè)問題放在前面先講到底好不好？……這樣臨時(shí)再做些增、補(bǔ)、刪、減，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)步驟，使教案越發(fā)完善，使教學(xué)內(nèi)容熟爛于心，這樣，雖然教案書寫亂了點(diǎn)，但課前準(zhǔn)備充分，心中有數(shù)，眼里有學(xué)生，心中有重點(diǎn)，講起課來才能自如、瀟灑，課才能講活。我認(rèn)為，那種講課時(shí)離不開教案，照本宣科的死板的教學(xué)是最不受學(xué)生歡迎的，而那種教學(xué)重點(diǎn)不明確、課堂上離題萬里的胡侃亂講更是對學(xué)生不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，教學(xué)效率因此也就不會(huì)理想。四、備課中需要注意的幾個(gè)問題： ?了解學(xué)生，順應(yīng)學(xué)生學(xué)路。教師教學(xué)的對象是學(xué)生，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、教學(xué)思路等的確定都要適應(yīng)學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。（教學(xué)要在學(xué)生的已知已能的基礎(chǔ)上進(jìn)行，從實(shí)際出發(fā)）?確定教學(xué)目標(biāo)，保證三個(gè)維度。教學(xué)目標(biāo)的確立一定要保證三個(gè)維度，即：知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。學(xué)生應(yīng)具備的基本語文素質(zhì)的內(nèi)涵是豐富的，課程目標(biāo)根據(jù)?知識(shí)與能力?、?過程與方法?、?情感態(tài)度與價(jià)值觀?三個(gè)維度來設(shè)計(jì)展開。這里面體現(xiàn)了工具性和人文性相統(tǒng)一的思想，包含了扎實(shí)的基本功，培養(yǎng)和潛在能力與創(chuàng)新能力的開發(fā)。我們必須注重學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高，不能片面強(qiáng)調(diào)突出其中的某一個(gè)方面。?教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、教學(xué)方法的選用、教學(xué)問題的設(shè)計(jì)、教學(xué)語言的組織、教學(xué) 板書的設(shè)計(jì)、課后反思的撰寫等都要精心準(zhǔn)備。我們追求完美，但不刻求完美。?重視過程，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。教案中一定要體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，把著眼點(diǎn)放在學(xué)生的學(xué)習(xí)上，為學(xué)生的發(fā)展著想，而不是一味地考慮教師怎樣教，教師的觀念要發(fā)生根本的轉(zhuǎn)變，教師是一個(gè)服務(wù)者、引領(lǐng)者、合作者，引領(lǐng)學(xué)生在過程中去學(xué)習(xí)知識(shí)，讓學(xué)生主宰自己的學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。?開拓視野，著眼大語文教學(xué)觀。語文學(xué)科不同于其他學(xué)科，不僅具有工具性，還具有人文性。備課不要局限在一課書，要和學(xué)生的生活緊密結(jié)合，要善于引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間搜集相關(guān)的信息補(bǔ)充、完善、提高課堂所學(xué)的知識(shí)，激勵(lì)學(xué)生獲得大量的信息，在實(shí)踐中提高語文能力。?感悟表達(dá)方法，提高表達(dá)能力。學(xué)生習(xí)作中的表達(dá)方法來源于閱讀。很顯然，語文教學(xué)中的感悟絕非是單單語言的感悟，還應(yīng)該感悟作者的表達(dá)方法。每個(gè)作家有每個(gè)作家的風(fēng)格，每篇文章有每篇文章的表達(dá)方法，這正是我們要學(xué)習(xí)的。學(xué)生的習(xí)作寫不好，應(yīng)該說與我們的閱讀教學(xué)有著直接的關(guān)系。所以我們在教學(xué)中一方面引導(dǎo)學(xué)生感悟語言，一方面還要引導(dǎo)學(xué)生感悟表達(dá)方