【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，必須把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的地位。十七大提出的關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)是什么?答：黨的十七大提出的關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)是：(1)現(xiàn)代國(guó)民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高；(2)社會(huì)就業(yè)更加充分；(3)覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立，人人享有基本生活保障；(4)合理有序的收入分配格局基本形成，中等收入者占多數(shù)，絕對(duì)貧困現(xiàn)象基本消除；(5)人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)；(6)社會(huì)管理體系更加健全。(2)“三個(gè)代表”重要思想系統(tǒng)概括我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探索成果，科學(xué)預(yù)測(cè)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，f規(guī)劃了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的宏偉藍(lán)圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略。它把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把創(chuàng)新作為必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。三、聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明，為什么說(shuō)科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略思想。答：科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略思想，主要從兩方面看：(1)科學(xué)發(fā)展觀是在認(rèn)真總結(jié)我國(guó)以往的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國(guó)發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的。改革開(kāi)放30年，我國(guó)人民的生活總體上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)小康，但這是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。特別是隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出八大階段性特征，這是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情在新世紀(jì)、新階段的具體表現(xiàn)。它表明，我國(guó)已進(jìn)入發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期、改革的攻堅(jiān)時(shí)期和社會(huì)矛盾的凸顯時(shí)期，必須科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識(shí)新形勢(shì)和新任務(wù)，深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題和新矛盾，更加自覺(jué)地走科學(xué)發(fā)展的道路。(2)科學(xué)發(fā)展觀是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略思想。因?yàn)椋嚎茖W(xué)發(fā)展觀從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局出發(fā)，著眼于建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，要求我們?nèi)嫱七M(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，進(jìn)一步完善了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，因而是我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。四、怎樣理解發(fā)展是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？答：發(fā)展是硬道理。只有推動(dòng)生產(chǎn)不斷展，才能鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；才能解決好我國(guó)現(xiàn)階段主要矛盾；才能接受時(shí)代挑戰(zhàn)，盡快縮短同發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展種度上的差距，提高自身的國(guó)際地位。能否解決好發(fā)展總是，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)國(guó)、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的要本利益上來(lái)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。五、如何正確理解堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開(kāi)放的關(guān)系?答：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放是內(nèi)在于黨的基本路線的兩個(gè)相互制約、相互依存的基本點(diǎn)；四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，規(guī)定我國(guó)社會(huì)發(fā)展的正確方向，主要解決什么是社會(huì)主義以及如何堅(jiān)持社會(huì)主義的問(wèn)題；改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義以及如何堅(jiān)持社會(huì)主義的問(wèn)題；改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的直接動(dòng)力，主要解決怎樣建設(shè)社會(huì)主義以及如何推陳出推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展的問(wèn)題。堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，必須把改革開(kāi)放和四項(xiàng)基本原則統(tǒng)一起來(lái)，改革開(kāi)放要在四項(xiàng)基本原則的指導(dǎo)下進(jìn)行，四項(xiàng)基本原則要在改革開(kāi)放中獲得新的時(shí)代內(nèi)容。四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放統(tǒng)一的基礎(chǔ)，就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，它們都必須服從、服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，其目的是更好地解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力/。六、試論述建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的意義。1．黨的十六屆五中全會(huì)提出了要建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的任務(wù)。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，必須建設(shè)生態(tài)文明。這是十七大報(bào)告第一次明確提出的目標(biāo)。2．堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置。3．建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，必須處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。(4)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略部署，是統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的必然要求，是促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的重大舉措；是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，緩解資源約束和環(huán)境壓力，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展的重要任務(wù)。七、如何正確處理一部分人先富起來(lái)與共同富裕的關(guān)系?答：(1)實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的目標(biāo)和社會(huì)主義本質(zhì)的最重要體現(xiàn)。(2)改革開(kāi)放初期，鄧小平提出了一個(gè)大政策，就是允許和鼓勵(lì)一部分人先富起來(lái)。在社會(huì)主義初級(jí)階段，承認(rèn)和允許人們?cè)谑杖敕矫娲嬖诓顒e，并且在一定時(shí)期內(nèi)收入差距的擴(kuò)大，有其客觀必然性：這是貫徹按勞分配原則的必然結(jié)果；這是實(shí)行多種所有制形式和多種分配方式的必然結(jié)果；這是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果；這是我國(guó)各地自然條件和歷史條件不同造成的必然結(jié)果。(3)允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，并不意味著社會(huì)成員之間的收入差距愈大愈好，要防止產(chǎn)生兩極分化。(4)為充分調(diào)動(dòng)人們的積極性，加快生產(chǎn)力的發(fā)展，我們黨提出—了效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。收入分配差距的不斷擴(kuò)大的問(wèn)題，黨的十六大提出，初次分配注重效率，再分配注重公平。黨的十七大進(jìn)一步提出，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。（5）規(guī)范收入分配秩序，就是要通過(guò)完善分配政策，使社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)不可避免存在的收入差距保持在合法和適度的范圍內(nèi)。為此必須：取締非法收入；整頓不合理收入；調(diào)節(jié)過(guò)高收入。通過(guò)深化分配制度改革，促進(jìn)共同富裕。八、試述黨的十七大報(bào)告對(duì)如何堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度所作出的強(qiáng)調(diào)。答：對(duì)如何堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度，黨的十七大報(bào)告著重強(qiáng)調(diào)了以下幾點(diǎn)：(1)健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充滿(mǎn)活力的基層群眾自治機(jī)制，擴(kuò)大基層群眾自治范圍，完善民主管理制度，把城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的社會(huì)生活共同體。(2)全心全意依靠工人階級(jí)，完善以職工代表大會(huì)為基本形式的企事業(yè)單位民主管理制度，推進(jìn)廠務(wù)公開(kāi)，支持職工參與管理，維護(hù)職、工合法權(quán)益。(3)深化鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革，加強(qiáng)基層政權(quán)建設(shè)，完善政務(wù)公開(kāi)、村務(wù)公開(kāi)等制度，實(shí)現(xiàn)政府行政管理與基層群眾自治有效銜接和良性互動(dòng)。(4)發(fā)揮社會(huì)組織在擴(kuò)大群眾參與、反映群眾訴求方面的積極作用，增強(qiáng)社會(huì)自治功能。九、如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本 答：“馬克思主義的指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)和諧文化建設(shè)起著統(tǒng)攝和支配作用，是建設(shè)和諧文化的根本。(1)馬克思主義的指導(dǎo)思想，是和諧文化的靈魂。(2)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，是和諧文化的核心。(3)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是和諧文化建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。(4)社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。九、試述社會(huì)公平和社會(huì)正義是和諧社會(huì)的核心價(jià)值。答：共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，公平和正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心價(jià)值。(1)維護(hù)公平和正義，涉及最廣大人民的根本利益，符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求。(2)維護(hù)公平和正義是我們黨執(zhí)政為公、執(zhí)政為民的必然要求。(3)維護(hù)公平和正義是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，與不公平、不合理的資本主義社會(huì)對(duì)照，社會(huì)主義就是公平與正義的社會(huì)十一、試述祖國(guó)大陸在兩岸關(guān)系的基本格局中的戰(zhàn)略?xún)?yōu)勢(shì)。答：祖國(guó)大陸在兩岸關(guān)系的基本格局中處于戰(zhàn)略主導(dǎo)地位，掌握著打擊、遏制“臺(tái)獨(dú)”的戰(zhàn)略?xún)?yōu)勢(shì)。(1)經(jīng)過(guò)20多年的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，綜合國(guó)力已經(jīng)躍上了一個(gè)新的臺(tái)階。(2)兩岸民間經(jīng)濟(jì)文化交流持續(xù)發(fā)展，密切了兩岸同胞的聯(lián)系，培育和發(fā)展了兩岸同胞的共同利益，越來(lái)越多的臺(tái)灣同胞要求改善兩岸關(guān)系，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”。(3)中華文化是聯(lián)結(jié)兩岸同胞的精神紐帶，這是任何力量也難以斬?cái)嗟摹?4)國(guó)際社會(huì)承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的格局始終穩(wěn)固，世界上絕大多數(shù)國(guó)家奉行一個(gè)中國(guó)政策。十二、為什么說(shuō)執(zhí)政能力建設(shè)是黨執(zhí)政后的一項(xiàng)根本建設(shè)?答：(1)重視黨的執(zhí)政能力建設(shè)這個(gè)問(wèn)題，是由要長(zhǎng)期保持我們黨的執(zhí)政地位并不斷完成黨的歷史使命而提出的。(2)新中國(guó)成立以后，共產(chǎn)黨就成了在全國(guó)執(zhí)政的黨。黨在執(zhí)政的50多年時(shí)間里，總的來(lái)說(shuō)工作是努力的，成績(jī)是顯著的，得到了各族人民的信任和擁護(hù)。但由于種種原因也有過(guò)失誤，黨在執(zhí)政的過(guò)程中也出現(xiàn)過(guò)挫折。(3)在新的歷史條件下，我們面臨著復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，承擔(dān)著十分艱巨的領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)。如何能夠長(zhǎng)期保持黨的執(zhí)政地位并且領(lǐng)導(dǎo)人民按照預(yù)定的目標(biāo)取得成功，還是一個(gè)很大的課題。(4)黨在執(zhí)政之后的所有實(shí)踐活動(dòng)，都是圍繞著執(zhí)政來(lái)展開(kāi)的，執(zhí)政能力建設(shè)是黨的一項(xiàng)基本建設(shè)，它貫穿于黨的建設(shè)的各個(gè)方面 簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述鄧小平理論形成和發(fā)展的基本歷程答：鄧小平理論的形成和發(fā)展大體上經(jīng)歷了20年時(shí)間，三個(gè)發(fā)展階段：第一，1978年1982年，從黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)前后到黨的十二大，是鄧小平理論的基本命題從醞釀到提出的分階段；第二，1985年—1987年，從黨的十二大到十三大，是鄧小平理論逐步展開(kāi)和形成理論輪廓的階段；第三，1987年1997年，從黨的十三大、十四大到十五大，是鄧小平理論科學(xué)體系形成并最終確立指導(dǎo)地位的階段。1992年9月，黨的十四大把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容歸納為9條，標(biāo)志著鄧小平理論科學(xué)體系的確立。2．黨的十一屆三中全會(huì)的主要?dú)v史貢獻(xiàn)是什么？第一：毅然拋棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤指導(dǎo)方針；第二，明確作出了把黨和國(guó)家的工作著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策；第三，提出了一系列改革開(kāi)放的工作方針政策。一個(gè)政黨的奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向具有決定性的意義。22．黨的思想路線為什么需要重新確立？因?yàn)?958年以后，特別是19661976年待續(xù)十年的“文化大革命”期間，中國(guó)共產(chǎn)黨在不同程度上偏離了“實(shí)事求是”的思想路線，使我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)遭受了重大挫折，19761978年間“兩個(gè)凡是”的指導(dǎo)方針也是不符合馬克思主義的，如果不重新確立黨的“實(shí)是求是”思想路線，不打破了長(zhǎng)期盛行的教條主義的個(gè)人崇拜等“左”傾錯(cuò)誤，中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)就不能前進(jìn)，黨的微型機(jī)就會(huì)停止，最終就要亡黨亡國(guó)。？真理標(biāo)準(zhǔn)總是的大討論最終發(fā)展成一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，打破了長(zhǎng)期盛行的教條主義和個(gè)人崇拜，沖擊了“左”傾錯(cuò)誤和“兩個(gè)凡是”的指導(dǎo)方針，是黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo)，這場(chǎng)大討論為實(shí)現(xiàn)黨的思想路線的撥亂反正奠定了基礎(chǔ)。24．鄧小平為重新確立實(shí)事求是的思想路線作了哪些貢獻(xiàn)？在新的歷史條件下，鄧小平科學(xué)地闡述了實(shí)事求是與解放思想的一致性，對(duì)黨的思想路線從理論上作了重要的闡述和發(fā)揮，為重新確立實(shí)事求是的思想路線做出了重要的貢獻(xiàn)。他指出，解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主面和客觀相符合，就是實(shí)事求是。他認(rèn)為，解放思想是實(shí)事求是的前提條件，而實(shí)事求是是解放思想的目的。25．應(yīng)該如何理解“一切從實(shí)際出發(fā)”一切從實(shí)際出發(fā)，就是從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，尊重和承認(rèn)客觀事實(shí)及其發(fā)展規(guī)律。要用全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要善于透過(guò)現(xiàn)象提示客觀存在的本質(zhì)。在新的歷史條件下，一切從實(shí)際出發(fā)，就是從中國(guó)目前正處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)實(shí)際出發(fā)。只有一切從實(shí)際出發(fā)，才能真正為貫徹實(shí)事求是的思想路線奠定基礎(chǔ)。26．什么是社會(huì)主義本質(zhì)？社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力不從心，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。27．如何全面認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的本質(zhì)？認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的本質(zhì)應(yīng)從社會(huì)主義的本質(zhì)特征、首要任務(wù)、根本原則等方面著手。首先，社會(huì)主義是高于資本主義的社會(huì)形態(tài)，必須能夠創(chuàng)造出高于資本主義勞動(dòng)生產(chǎn)率，因而社會(huì)主義，尤其是我們這樣正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)主義國(guó)家的首要任務(wù)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力；其次，社會(huì)主義是消滅私有制，消滅剝削，消除兩極分化，實(shí)行“各盡所能，按勞分配”原則的社會(huì)形態(tài)，因?yàn)樯鐣?huì)主義的本質(zhì)特征和根本原則必然是以公有制為主體和共同富裕。那種那經(jīng)濟(jì)附加在社會(huì)主義的3．20世紀(jì)七八十年代以來(lái)，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了哪些重大變化？第一，世界開(kāi)始了多極化格局的進(jìn)程。維護(hù)世界和平力量的增長(zhǎng)超過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)力量的增長(zhǎng)；第二，發(fā)展問(wèn)題成為世界各個(gè)國(guó)家最為關(guān)注的問(wèn)題。國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)主要是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)；第三，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來(lái)越突出。在新的歷史條件下，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)主要是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)。4．為什么說(shuō)鄧小平理論是一個(gè)科學(xué)的理論體系？因?yàn)椋涸卩囆∑嚼碚撝?，有一種堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)思想感以解放思想、實(shí)事求是為精髓的世界觀和方法論；在鄧小平理論中，有一個(gè)明確的理論主題關(guān)于“什么是社會(huì)主義，怎么樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題的思考，并形成了對(duì)其特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)；在鄧小平理論中，在一系列內(nèi)在聯(lián)系的重要觀點(diǎn)（3個(gè)方面，16條）。其中特別是關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)、初級(jí)階段、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等論斷，既相互區(qū)別又緊密聯(lián)系，奠定了這個(gè)理論體系中的一塊塊基石，是這個(gè)理論體系形成的重要標(biāo)志。5．黨的十一屆六中會(huì)討論通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史總是的決議》的主要貢獻(xiàn)是什么？第一、堅(jiān)決否定了“文化大革命”和“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的理論”，客觀公正地對(duì)建國(guó)以來(lái)的重大歷史事件作出了正確總結(jié)；第二，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東在中國(guó)革命中的歷史地位，深刻闡述了毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想的偉大意義；第三，充分肯定了黨在十一屆三中全會(huì)以來(lái)逐步確立的一條適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，而且概括了這條道路的10個(gè)主要點(diǎn)。6．如何認(rèn)識(shí)鄧小平理論的歷史地位？