【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 氣——堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)和密切聯(lián)系群眾 ③高富帥——掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法④正能量——發(fā)揮正確意識(shí)和價(jià)值觀的導(dǎo)向作用A．①③ B．②④ C．①② D．③④32．從鄧小平同志首先提出物質(zhì)文明、精神文明的“兩個(gè)文明”建設(shè)后，中共在此基礎(chǔ)上提出經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的“三位一體”理念。黨的十七大上又將包含經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局寫(xiě)入黨的章程。中共十八大將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)并列，“五位一體”地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。上述材料說(shuō)明①追求和獲得真理的過(guò)程實(shí)質(zhì)就是一個(gè)不斷進(jìn)行的量變積累過(guò)程 ②真理具有具體性和條件性，追求真理是一個(gè)無(wú)限、反復(fù)的過(guò)程 ③真理與謬誤總是相伴而行，而實(shí)踐始終是二者轉(zhuǎn)化的唯一條件 ④隨著社會(huì)實(shí)踐深人發(fā)展，人們會(huì)獲得更多、更豐富的理性認(rèn)識(shí)A．①② B．①③C．②④ D．③④33．右邊漫畫(huà)《今日武松》體現(xiàn)出的哲理是A．價(jià)值判斷以?xún)r(jià)值選擇為前提和基礎(chǔ)B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 C．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D．價(jià)值判斷往往會(huì)因人而異34．乙醇和濃硫酸共熱到140℃ 左右時(shí)，每?jī)蓚€(gè)乙醇分子間會(huì)脫去一個(gè)水分子而生成乙醚；乙醇和濃硫酸共熱到170℃左右時(shí)，每個(gè)乙醇分子會(huì)脫去一個(gè)水分子而生成乙烯。材料從哲學(xué)上告訴我們①當(dāng)事物的量變達(dá)到一定程度時(shí)就會(huì)引起質(zhì)變②事物總是要在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變③要重視量的積累 ④事物的變化發(fā)展是有條件的A．②③ B．②④ C．①③ D．①④35．中國(guó)式過(guò)馬路是網(wǎng)友對(duì)部分中國(guó)人集體闖紅燈現(xiàn)象的一種調(diào)侃，即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān)。”出現(xiàn)這種現(xiàn)象是大家受法不責(zé)眾的“從眾”心理影響，從而不顧及交通安全?！爸袊?guó)式過(guò)馬路”，其實(shí)已經(jīng)成為城市交通管理的一種“痼疾”，這一現(xiàn)象折射出的不僅是管理手段的乏力和無(wú)奈，更是國(guó)人規(guī)則意識(shí)的淡薄。從社會(huì)意識(shí)的角度，“中國(guó)式過(guò)馬路”給我們的啟示是A．樹(shù)立正確的價(jià)值觀，要遵守交通規(guī)則B．社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)存在的進(jìn)步，要樹(shù)立規(guī)則意識(shí)C．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，可以不必刻意追求統(tǒng)一 D．意識(shí)具有自覺(jué)選擇性，可以發(fā)揮每個(gè)人的聰明才智36．在《新周刊》主辦的新銳榜活動(dòng)中，“微”字脫穎而出，當(dāng)選為“中國(guó)2012漢字”。評(píng)委們認(rèn)為，它最能概括這即將結(jié)束的一年?！拔ⅰ敝傅氖俏⒉┑摹耙?jiàn)微知著”、微信的“造微入妙”、微公益的“積微成著”。央視主持人白巖松解讀稱(chēng)：“微是你我，是每一個(gè)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的微小分子，是每一個(gè)被打撈上岸不再沉沒(méi)的中國(guó)聲音，是每一個(gè)能被看見(jiàn)、能被聽(tīng)見(jiàn)的人?！?從哲學(xué)角度看①“微”是“社會(huì)進(jìn)步的微小分子”，人民群眾是推動(dòng)歷史進(jìn)步的主體 ②“微”是“造微入妙”，創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 ③“微”是“不再沉沒(méi)的聲音”，要充分尊重和保障人民的表達(dá)權(quán) ④“微”是“積微成著”，量變是質(zhì)變的必然結(jié)果，要從小事做起A．①② B．①③ C．②④ D．③④37．右圖“放生”蘊(yùn)含的哲理是A．矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中B．矛盾的普遍性寓于特殊性之中C．主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化D．矛盾的主次方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化38．2013年《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，進(jìn)一步增強(qiáng)農(nóng)村發(fā)展活力的若干意見(jiàn)》指出，要始終把解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題作為全黨工作重中之重，把城鄉(xiāng)發(fā)展一體化作為解決“三農(nóng)”問(wèn)題的根本途徑；必須統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，著力強(qiáng)化現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)支撐，深入推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。這啟示我們要 ①抓好三農(nóng)問(wèn)題的主流，穩(wěn)步推進(jìn) ②貫徹系統(tǒng)優(yōu)化的方法，協(xié)調(diào)發(fā)展③堅(jiān)持辯證否定的觀點(diǎn)，勇于創(chuàng)新 ④把握農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向，揚(yáng)長(zhǎng)避短A．①② B．②③ C．②④ D．①④39．2013年1月4日，是個(gè)特殊的日子。因其諧音為“愛(ài)你一生一世”，不少準(zhǔn)新人在這天注冊(cè)登記結(jié)婚。從唯物辯證法角度看，這種行為A．體現(xiàn)事物聯(lián)系的“人化”特點(diǎn) B．否認(rèn)了事物聯(lián)系的客觀性C．體現(xiàn)事物聯(lián)系的普遍性特點(diǎn) D．肯定了事物聯(lián)系的多樣性40．一位哲學(xué)家說(shuō)，“沒(méi)有幸福就沒(méi)有德行。如果沒(méi)有條件取得幸福，那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣，需要飲食、衣服、陽(yáng)光、空氣和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性?！边@一觀點(diǎn)①把幸福建立在物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上，是不可取的和不現(xiàn)實(shí)的 ②把物質(zhì)生活條件和維持德行的條件劃上等號(hào)，是形而上學(xué)觀點(diǎn) ③強(qiáng)調(diào)了生活上的必需品對(duì)道德的決定作用，具有唯物主義傾向 ④夸大了人的道德品質(zhì)和人的精神力量的作用，是唯心主義觀點(diǎn)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④二、非選擇題：（3小題，共40分）41．加強(qiáng)資源節(jié)約是我國(guó)現(xiàn)階段建設(shè)生態(tài)文明必須著力抓好的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，既關(guān)系人民群眾的切身利益，也關(guān)系中華民族的生存發(fā)展。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 圖11為我國(guó)近年來(lái)單位GDP能耗和單位GDP能耗降低率狀況圖噸標(biāo)準(zhǔn)煤/萬(wàn)元%注：我國(guó)目前每萬(wàn)美元GDP的能耗約為美國(guó)的23倍、德國(guó)的45倍、日本的8倍左右。材料二 遼寧省政府印發(fā)《遼寧省環(huán)境保護(hù)十二五規(guī)劃》，《規(guī)劃》充分考慮區(qū)域資源環(huán)境承載力差異，遵循區(qū)域主體功能區(qū)定位，體現(xiàn)環(huán)境污染特征區(qū)域性差異，在不同地區(qū)和行業(yè)實(shí)施差別環(huán)境政策；強(qiáng)化政府責(zé)任，加強(qiáng)部門(mén)協(xié)作，構(gòu)建政府、企業(yè)、社會(huì)協(xié)同合作和共同行動(dòng)的環(huán)境保護(hù)新格局；堅(jiān)持城鄉(xiāng)環(huán)境保護(hù)并重，統(tǒng)籌污染防治和生態(tài)保護(hù)，同時(shí)，對(duì)重點(diǎn)流域、重點(diǎn)區(qū)域和重點(diǎn)行業(yè)的突出環(huán)境問(wèn)題，集中力量突破，讓廣大人民群眾在良好的環(huán)境中生產(chǎn)生活，在科學(xué)發(fā)展道路上建設(shè)富庶文明幸福新遼寧。（1）材料一反映了哪些經(jīng)濟(jì)信息？運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)說(shuō)明做好資源節(jié)約工作的經(jīng)濟(jì)意義。（12分）（2）依據(jù)材料二，說(shuō)明遼寧省政府在制定規(guī)劃的過(guò)程中是如何堅(jiān)持唯物辯證法的方法論原則的。（12分）42．黨的十八大提出“全面建成小康社會(huì)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一個(gè)重要方面是人的現(xiàn)代化。某班同學(xué)就“人的現(xiàn)代化”為題開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，收集到如下材料：人的現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)，是人的思想價(jià)值觀念、行為方式、生活方式實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。中國(guó)的人口數(shù)量大、增長(zhǎng)快、質(zhì)量低、提高慢，存在民主素質(zhì)低下、小農(nóng)意識(shí)濃厚、公民精神缺失、法治觀念淡薄、保守心理根深蒂固等狀況。這一狀況制約著我國(guó)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，嚴(yán)重影響我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。專(zhuān)家認(rèn)為，中國(guó)現(xiàn)代化的突破口在于人的現(xiàn)代化，人的現(xiàn)代化應(yīng)具備以下一些基本特征。（1）開(kāi)放的心理，積極樂(lè)觀的心態(tài)。（2）具有主體性，具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新行動(dòng)。（3）健康的價(jià)值取向，良好的道德觀念。（4）具有現(xiàn)代知識(shí)結(jié)構(gòu)，有較高的科學(xué)技術(shù)文化素養(yǎng)。（5）具有現(xiàn)代民主法制素養(yǎng)，積極參與社會(huì)生活。結(jié)合材料，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的有關(guān)知識(shí)，闡述應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)表中“人的現(xiàn)代化應(yīng)具有健康的價(jià)值取向，良好的道德觀念”的目標(biāo)？（8分）43．轉(zhuǎn)作風(fēng)，樹(shù)新風(fēng)，自覺(jué)踐行“光盤(pán)行動(dòng)”2013年1月，北京市一家民間公益組織推行公益活動(dòng)“光盤(pán)行動(dòng)”。該活動(dòng)的主題是：從我做起，今天不剩飯。公益組織的志愿者倡議市民在飯店就餐打包剩飯，“光盤(pán)”離開(kāi)，形成人人節(jié)約糧食的好風(fēng)氣?！肮獗P(pán)行動(dòng)”所倡導(dǎo)的“厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”是中華民族的傳統(tǒng)美德。請(qǐng)你從歷史唯物主義角度簡(jiǎn)要說(shuō)明如何踐行“光盤(pán)行動(dòng)”。（8分）20122013學(xué)下學(xué)期北鎮(zhèn)高中高二期末考試政 治 試 題 參 考 答 案③堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，遵循系統(tǒng)優(yōu)化的方法。加強(qiáng)部門(mén)協(xié)作，構(gòu)建政府、企業(yè)、社會(huì)協(xié)同合作和共同行動(dòng)的環(huán)境保護(hù)新格局。（3分）④堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)與治理，最終在科學(xué)發(fā)展道路上建設(shè)富庶文明幸福新遼寧。（3分）④人民群眾是社會(huì)歷史的主體?！肮獗P(pán)行動(dòng)”的成效，需要人民群眾的廣泛支持和參與。（2分）第三篇：陜西省南鄭中學(xué)20132014學(xué)年高二政治下學(xué)期期末考試試題陜西省南鄭中學(xué)20132014學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題全卷滿分100分 時(shí)間 90分鐘 第Ⅰ卷（選擇題，共48分）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共計(jì)48分。本卷答在答題卡上）1．假定去年某國(guó)待售商品價(jià)格總額為2000億元，貨幣流通次數(shù)為4次。今年該國(guó)待售商品價(jià)格總額增加了10﹪，而實(shí)際紙幣發(fā)行量為660億元。在其他條件不變的情況下，去年售價(jià)50元的商品今年的售價(jià)應(yīng)為A．40元 B．50元 C．60元 D．70元，假定一國(guó)現(xiàn)有資用生產(chǎn)兩種產(chǎn)品X（消費(fèi)品）和Y（生產(chǎn)資料）。如果全部用生產(chǎn)X產(chǎn)品，可生產(chǎn)OD單位；如果全部用 生產(chǎn)Y產(chǎn)品，可生產(chǎn)OA單位；如果同時(shí)用生產(chǎn)X和Y兩種產(chǎn)品，則可能有各種不同的X與Y的產(chǎn)量組合。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，若該國(guó)生產(chǎn)出現(xiàn)從B到C的變化，不考慮其它因素，則該國(guó)在經(jīng)濟(jì)政策上可能采取了 ①上調(diào)個(gè)稅的起征點(diǎn) ②擴(kuò)大國(guó)債發(fā)行規(guī)模 ③下調(diào)存貸款基準(zhǔn)利率 ④增加基礎(chǔ)設(shè)施投入A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 3．預(yù)計(jì)到2025年中國(guó)10%至20%的乘用車(chē)銷(xiāo)售量將自純電動(dòng)、充電式混合動(dòng)力和其他新能汽車(chē)。電動(dòng)汽車(chē)在中國(guó)之所以有很好的發(fā)展前景，是因?yàn)棰倬用袷杖氲奶岣?，為中等收入的群體購(gòu)買(mǎi)電動(dòng)汽車(chē)提供了可能②電動(dòng)汽車(chē)作為耗油車(chē)的互補(bǔ)品，其推廣應(yīng)用得到了國(guó)家的扶持③電動(dòng)汽車(chē)的生產(chǎn)和消費(fèi)符合低碳主導(dǎo)型的產(chǎn)業(yè)政策和消費(fèi)政策④電動(dòng)汽車(chē)低廉的價(jià)格和良好的性能符合了人們求實(shí)的心理A．①③ B．②③ C．①④ D．③④4．養(yǎng)老金“雙軌制”是指對(duì)不同用工性質(zhì)的人員采取不同的退休養(yǎng)老金制度。最近，社科院發(fā)布調(diào)查顯示，不同養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的養(yǎng)老金最低200元，最高10000元，最高相差近50倍。“雙軌制”的弊端越越引起社會(huì)各界的關(guān)注，養(yǎng)老金“并軌”呼聲日高。社會(huì)各界廣泛關(guān)注養(yǎng)老金“并軌”，這是因?yàn)棰佟半p軌制”會(huì)影響社會(huì)整體消費(fèi)水平的提高 ②經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的調(diào)整有利于激發(fā)生產(chǎn)效能 ③實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平可以為提高效率提供物質(zhì)保障 ④居民預(yù)期可支配收入的增加可以拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)A．①② B．②④ C．①④ D．①③5．在發(fā)達(dá)國(guó)家，工資一般占企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本的50%左右，而在中國(guó)還不到10%。在發(fā)達(dá)國(guó)家，勞動(dòng)報(bào)酬在國(guó)民收入中所占的比重一般在55%以上，在中國(guó)則不到42%，并呈逐年下降的趨勢(shì)，這給我們的啟示有①要保證企業(yè)收入在初次分配中占合理比重 ②建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付機(jī)制③要充分發(fā)揮再分配在企業(yè)職工工資增長(zhǎng)中的作用 ④要維護(hù)好勞動(dòng)者的相關(guān)權(quán)利A．①② B．②④ C．①④ D．②③6．流動(dòng)性偏好是指人們寧愿持有流動(dòng)性高但不能生利的貨幣，也不愿持有其他雖能生利但較難變現(xiàn)的資產(chǎn)的心理動(dòng)機(jī)。（例如，人們?cè)敢庖载泿判问交虼婵顑?chǔ)蓄的形式保持一部分財(cái)富，而不愿以股票、債券等資本形式保持財(cái)富。）一般是為了便于應(yīng)付日常支出；或應(yīng)付意外的支出；或是為了投機(jī)取利。下列現(xiàn)象適于用流動(dòng)性偏好加以解釋的是 ①孩子一出生，家長(zhǎng)就為孩子未上大學(xué)辦理教育儲(chǔ)蓄，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，克服官僚主義、形式主義，切實(shí)摸清并解決群眾實(shí)際困難和問(wèn)題。這有利于 ①實(shí)現(xiàn)黨的性質(zhì)宗旨，更好發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用②樹(shù)立黨的理想信念，增強(qiáng)經(jīng)營(yíng)管理能力③保持黨的先進(jìn)性和純潔性④賦予黨的執(zhí)政資格，提升黨的執(zhí)政能力A.①② B.①③ C.②④ D.③④“彼得大帝”號(hào)和中國(guó)海軍護(hù)衛(wèi)艦鹽城艦在地中海開(kāi)始舉行海上軍演。這說(shuō)明①合作是國(guó)際關(guān)系的基本形式之一②利益變化導(dǎo)致國(guó)際關(guān)系捉摸不定 ③我國(guó)開(kāi)始著力推行戰(zhàn)略結(jié)盟政策④?chē)?guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ) A.①② B.①③ C.②③ D.①④15．在明亮的太陽(yáng)照不到的地方，青苔的生命照常在萌動(dòng)。青苔的花特別小，但一點(diǎn)也不自慚形穢，一點(diǎn)也不自暴自棄，而是像牡丹一樣自豪地綻放。這段優(yōu)美的話語(yǔ) ，豐富精神世界，使人奮進(jìn) ，指明了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路 ，揭示世界本質(zhì)，發(fā)人深思 ，催生人們對(duì)永恒真理的不懈追求 16．“中國(guó)式”一詞幾乎成為了中國(guó)人“劣根性”的集中寫(xiě)照和直白調(diào)侃，“中國(guó)式剩宴”、“中國(guó)式過(guò)馬路”、“中國(guó)式旅游”??讓人情何以堪！對(duì)待這類(lèi)“中國(guó)式”我們應(yīng)該①在傳承中國(guó)文化時(shí)“取其精華、去其糟粕” ②充分認(rèn)識(shí)中華文化的遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深③面向世界，吸收西方文化，改造傳統(tǒng)文化 ④大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，明辨是非榮辱A．①② B．①④ C．③④ D．②③ ①要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，按客觀規(guī)律辦事 ②要樹(shù)立信心，準(zhǔn)備走艱難曲折的道路 ③要一分為二，用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)看問(wèn)題 ④要準(zhǔn)確把握條件，用聯(lián)系觀點(diǎn)看問(wèn)題A.①③ B.②④ C.①② D.③④ 圖2 ，寄意深遠(yuǎn)。下列對(duì)總書(shū)記所引用的名言警句的寓意理解正確的有 ①空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦——意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用 ②朋友要老，好酒要陳——量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 ③被之僮僮，夙夜在公——人的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn) ④治大國(guó)若烹小鮮 —— 要自覺(jué)的樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí) A.①② B.①④ C.②③ D.③④，但研究人員最近才了解到每個(gè)細(xì)胞的性別是如何決定的，這有助于科學(xué)家對(duì)DNA重組有更深入的了解。這表明①追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程 ②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ③思維和存在具有同一性 ④真理和謬誤往往是相伴而行的 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④，它以多元主體的協(xié)同治理為重要表征，以多種制度協(xié)同配合為保障。這就需要充分發(fā)揚(yáng)民主，充分發(fā)揮社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，加強(qiáng)黨委領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，鼓勵(lì)和支持社會(huì)各方面參與，實(shí)現(xiàn)政府治理和社會(huì)自我調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)，加快形成科學(xué)有效的社會(huì)治理體制，確保社會(huì)既充滿活力又和諧有序。結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展社會(huì)主義民主政治的知識(shí)，說(shuō)明怎樣推進(jìn)國(guó)家治理體系現(xiàn)代化。（12 分）27． 材料：文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)準(zhǔn)。近年我國(guó)政府在以下幾個(gè)方面作出部署，以增強(qiáng)文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力：堅(jiān)持公益性、基本性、均等性、便利性的原則，以公共財(cái)政為支撐，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)；充分發(fā)揮市場(chǎng)在文化資配置中的積極作用，滿足人民多層次、多方面、多樣化的精神文化需求；擴(kuò)大并口提升文化傳播裝備，加強(qiáng)文化的交流傳播，擴(kuò)大中華文化影響力；實(shí)施名家大師培訓(xùn)工程，造就一批文化領(lǐng)軍人物。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)，分析我