【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 心懂得欣賞與珍惜，才能看得到長(zhǎng)久！這段生活感悟告訴我們的哲學(xué)道理主要是： ① 不同事物有不同的矛盾 ② 同一矛盾的兩個(gè)方面各有其特點(diǎn) ③ 沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方依存和貫通，事物就不能存在和發(fā)展 ④ 沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在， 事物就不能存在和發(fā)展 A． ①② B． ①③ C． ③④ D． ②④ ，把工作按照重要和緊急的不同程度劃分為四個(gè) “ 象限 ” ，有人據(jù)此 提出時(shí)間管理的建議：有人據(jù)此提出時(shí)間管理的建議：優(yōu)先第一象限，投資第二象限，走出第三象限，拒絕第四象限。時(shí)間管理理論給我們的方法論啟示是 ① 善于抓住主要矛盾 ② 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 ③ 重視量積累 ④ 堅(jiān)持辯證的否定觀 A． ①② B ． ③④ C ． ②④ D ． ①③ 65周年。中國(guó)夢(mèng)幻般的發(fā)展屢屢震撼世界。據(jù)預(yù)測(cè)，中國(guó)極有可能在 2030年前超過(guò)美國(guó)，成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體。從 歷史唯物主義角度看，鍛煉我們的大國(guó)氣質(zhì)，應(yīng)該 ① 登高望遠(yuǎn)，發(fā)展觀點(diǎn)看問(wèn)題，這是作為大國(guó)的基本要求 ② 寧?kù)o致遠(yuǎn)，做出正確的價(jià)值判斷和選擇，保持一顆平常心 ③ 海納百川，善于求同存異，擁有開放包容胸懷 ④ 剛不可久，柔不可守，把握社會(huì)歷史發(fā)展趨勢(shì)，彰顯決心 A． ①③ B ． ②③ C ． ①④ D． ②④ 31． 中國(guó)是世界上唯一老年人口超過(guò) 1億的國(guó)家，也是發(fā)展中國(guó)家中人口老齡化最嚴(yán)峻的國(guó)家。國(guó)務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的若干意見(jiàn)》明確提出， “ 鼓勵(lì)探索開展老年人住房反向抵押養(yǎng) 老保險(xiǎn)試點(diǎn) ” 。這也就是通常人們所說(shuō)的以 “ 房 ” 養(yǎng)老模式，雖然該模式在部分發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)成熟很多年，但我們?cè)谝M(jìn)與學(xué)習(xí)的過(guò)程中，仍然需要因地制宜，結(jié)合我國(guó)實(shí)際來(lái)考慮。從唯物辯證法來(lái)看，材料表明 A． 要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 B． 共性寓于個(gè)性之中，個(gè)性通過(guò)共性表現(xiàn)出來(lái) C． 要堅(jiān)持普遍性與特殊性具體的、歷史的統(tǒng)一 D． 要堅(jiān)持從普遍到特殊、再?gòu)奶厥獾狡毡榈恼J(rèn)識(shí)秩序 32. 列寧曾經(jīng)指出：“聰明的唯心論比愚蠢的唯物論更接近于聰明的唯物論。聰明的唯心論即辯證的，愚蠢的唯物論即絕對(duì)的，不發(fā)展的”。對(duì)這一論斷理解正確的有 ① 舊唯物主義具有局限性，唯心主義對(duì)認(rèn)識(shí)世界更具推動(dòng)作用 ② 謬誤中滲透著真理的成分，唯心主義思想蘊(yùn)含著辯證法 精髓 ③聰明的唯心論堅(jiān)持了 聯(lián)系、發(fā)展、全面地觀察世界 ④聰明的唯物論必須是唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 33. 古訓(xùn)有之：“ 天下之患，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂。坐觀其變而不為之所，則恐至于不可救 ” 。 下列詩(shī)句與之蘊(yùn)涵哲理相同的是 ① 今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺(jué)前賢畏后生 ②自古逢秋悲寂寥 ，我言秋日勝春朝 ③豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙 ④涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人 A． ①③ B． ②③ C． ①④ D． ③④ 《題西林壁》（蘇軾）“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”包涵哲理一致的是： A．桑條無(wú)葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦。 B．若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？ C．庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。今人嗤點(diǎn)流傳賦，不 覺(jué)前賢畏后生。 D．半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如水？為有源頭活水來(lái)。 2020年 9月 29日，上海自貿(mào)區(qū)掛牌一周年。推出了 2020版和 2020版負(fù)面清單后，上海自貿(mào)區(qū)在試驗(yàn)以準(zhǔn)入前國(guó)民待遇和負(fù)面清單管理模式上，已經(jīng)取得了積極的成效。閱讀材料，回答第 35—— 36題。 ， 2020年或 2020年外資負(fù)面清單管理將在全國(guó)推廣。當(dāng)然，這樣的“良種”培育 需要頂層設(shè)計(jì)，開花結(jié)果亦是循序漸進(jìn)、水到渠成。這也是上海自貿(mào)區(qū)作為改革的先行者的應(yīng)有之義，即在嘗試、探索改革經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，研究出可行的模式，讓改革紅利惠及全國(guó)。對(duì)材料正確的哲學(xué)解讀是 ①事物量變達(dá)到一定程度必然導(dǎo)致質(zhì)變 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 ③矛盾的個(gè)性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化 ④意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有促進(jìn)作用 A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 36. 與 胡錦濤同志 “ 常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé) ”一脈相承， 習(xí)近平總書記提出要善于運(yùn)用底線 思維，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，做到有備無(wú)患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。在任何時(shí)候，任何事情都存在著風(fēng)險(xiǎn)和不確定性，夢(mèng)想最終能否變成現(xiàn)實(shí)，取決于未來(lái)應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力和智慧。這啟示我們 ①要有憂患意識(shí)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的態(tài)度 ② 聯(lián)系是必然的，要排除一切偶然性與不確定性因素 ③斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，要?jiǎng)?chuàng)造條件促使兩者轉(zhuǎn)化 ④提高工作的預(yù)見(jiàn)性，防止不利質(zhì)變發(fā)生 A． ①③ B． ②③ C． ①④ D． ③④ 2020年兩會(huì)召開前夕，中國(guó)政府網(wǎng)聯(lián)合人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等網(wǎng)站，發(fā)起“ 2020政府工作報(bào)告我來(lái)寫 —— 我為政府工作獻(xiàn)一策”活動(dòng)，公開征集社會(huì)各界對(duì)政府工作報(bào)告的意見(jiàn)建議?；卮?37— 38題。 37. 通過(guò)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政于民、問(wèn)計(jì)于民，讓大家直抒胸臆、有話就說(shuō)，可以直接觸及民意，問(wèn)出真話、問(wèn)出真心。政府這一做法的哲學(xué)依據(jù)是 A. 價(jià)值觀具有正確導(dǎo)向作用 B. 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用 C. 人民群眾的認(rèn)識(shí)都是真理 D. 人民群眾是社會(huì)歷史的主體 38. “ 時(shí)代到處是驚濤駭浪，你埋下頭，甘心做沉默的砥柱；一窮二白的年代，你挺起胸，成為國(guó)家最大的財(cái)富。你的人生，正如深海中的 潛艇，無(wú)聲，但有無(wú)窮的力量。 ” 這是2020年感動(dòng)中國(guó)人物：中國(guó)核潛艇之父 —— 黃旭華的頒獎(jiǎng)詞。這啟示我們 ①勞動(dòng)是人的存在方式，努力奉獻(xiàn)的人是幸福的 ②人的價(jià)值是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn) ③社會(huì)提供的各種條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定因素 ④卓越的能力是創(chuàng)造卓越人生的前提 A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④ 、博大精深，中國(guó)古代詩(shī)詞蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵、深刻的哲學(xué)道理。下列古詩(shī)句中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理具有一致性的是 ①落紅不是無(wú)情 物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》） ②不為浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來(lái)峰》） ③海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》） ④長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。（白居易《大林寺桃花》） A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 40．漫畫《我眼中的“跳傘”》告訴我們的哲學(xué)道理有 ①一切事物的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、有條件的 ②事物的相對(duì)靜止是認(rèn)識(shí)事物的前提 ③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，受各種條件的限制 ④真理是客觀的，真理面前人人平等 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 41． 電子紅包成了春節(jié)新時(shí)尚，在網(wǎng)上搶“電子紅包”玩轉(zhuǎn)了別樣的年味。許多企業(yè)如京東商城、亞馬遜、滴滴打車等紛紛推出了電子紅包或優(yōu)惠券，一夜之間竟然催生出千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)移動(dòng)支付新客戶，帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)效益。材料表明人們可以 A． 從事物的固有聯(lián)系中把握和改造事物 B． 調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系 C． 創(chuàng)造自在事物的聯(lián)系，促進(jìn)事物發(fā)展 D． 以主觀意志為基礎(chǔ)建立事物間的具