【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 里，使蜀實(shí)力大減，一定程度上阻礙了蜀攻取的腳步”等反面素材。這些素材都是典型而且生動(dòng)的，這種方法運(yùn)用起來(lái)也簡(jiǎn)便而且高效，我們所要做的工作就是選擇、概括和分析。這種方法寫(xiě)議論文時(shí)可以采用。二、變向行駛課本中敘述的事件都是按一定的方向向前推進(jìn)的，也都有一個(gè)眾所周知的結(jié)局，但是如果我們換一個(gè)方向，將事情按照我們?cè)O(shè)定的方向重新向前推進(jìn)，那么，就有可能得到完全不同的結(jié)果，而這一結(jié)果卻又正是我們作文觀點(diǎn)所需要的，這就是由課文內(nèi)容“變向行駛”而得到的作文素材。比如上面提到的《三國(guó)演義》中“華容道關(guān)云長(zhǎng)義放曹操”，是“小義”有違了“大道”，如果直接記敘到自己的作文當(dāng)中，那就成了套用、復(fù)述甚至是抄襲，毫無(wú)新意可言；但如果我們“變向行駛”，去寫(xiě)“華容道關(guān)云長(zhǎng)大義斬曹操”呢?那就不僅符合本文的觀點(diǎn)，文章也就有了新意。擅長(zhǎng)記敘文的同學(xué)這種方法不妨一試。三、旁逸斜出一篇課文不可能面面俱到，它為讀者留下了很多“空白點(diǎn)”，如果我們尊重課文并充分利用這些“空白點(diǎn)”，適當(dāng)加以聯(lián)想和想像，由課文中的某一個(gè)“點(diǎn)”向外延伸，使原本比較單薄的內(nèi)容變得比較豐滿(mǎn)，或使課文原本的“點(diǎn)到為止”變成“有血有肉”，這不失為寫(xiě)作時(shí)從課本中選取材料的另一個(gè)重要渠道。在“小義與大道”這一話(huà)題的寫(xiě)作過(guò)程中，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，有學(xué)生在一篇題為《白帝城在哭泣》的文章中，根據(jù)劉備“火燒連營(yíng)七百里”、最終落敗白帝城這一事件，旁逸斜出，創(chuàng)造性地以劉備的口吻給諸葛亮寫(xiě)了一封信，表達(dá)了劉備對(duì)自己因?yàn)橐晃额櫦啊疤覉@三結(jié)義”之“小義”而做出有違“大道”之事的懺悔。整篇文章寫(xiě)得情真意切，感人至深，結(jié)果獲得了閱卷教師的青睞。這就是由課文旁逸斜出、由“點(diǎn)”豐滿(mǎn)出“面”所帶來(lái)的效果。這種方法多用于記敘文的寫(xiě)作。四、反彈琵琶這種方法主要適合于議論性文章。對(duì)課本中有關(guān)的人物、人物的行為、敘述的事件等等，眾人都從某一個(gè)固定的、約定俗成的層面上去理解，但如果我們能夠多作一點(diǎn)反思，換一種眼光或者換一個(gè)角度來(lái)思考，也許可以得到不同的甚至全新的結(jié)論，這就是作文素材選取過(guò)程中的“反彈琵琶”。這種選材的方法，可以推陳出新，化腐朽為神奇，使作文材料新穎而不落俗套，同時(shí)，又可以彰顯自己獨(dú)特的思維，可謂一箭數(shù)雕。如果我們帶著這種眼光去審視課本，那么，從某種程度上來(lái)說(shuō)，陶淵明的“不為五斗米折腰”、遠(yuǎn)離黑暗的官場(chǎng)去過(guò)淡然寧?kù)o的田園生活是不是也可以說(shuō)得上是為“小義”而放棄了“大道”呢?《信陵君竊符救趙》中的侯贏為報(bào)答信陵君的知遇之恩獻(xiàn)“竊符”之策結(jié)果陷魏國(guó)于被動(dòng)，不也是為“小義”而放棄了“大道”嗎?如能如此，那么，你的作文就多了一份理性，多了一份睿智，多了一份深邃。以上四點(diǎn)是作文從課本中攫取素材的有效途徑，學(xué)會(huì)并熟練運(yùn)用，可以幫助我們走出寫(xiě)作材料貧乏的困境。但是，無(wú)論采用哪一種方式，有一點(diǎn)必須注意，那就是絕對(duì)不能“戲說(shuō)”課文，不能出現(xiàn)像有些同學(xué)改編朱自清的《背影》而變成“父親越過(guò)鐵路去買(mǎi)橘子而違反了交通規(guī)則被罰款”這樣的現(xiàn)象，反而弄巧成拙。第二篇：高考作文素材的多角度運(yùn)用高考作文素材的多角度運(yùn)用寫(xiě)議論文，同學(xué)們大多苦于無(wú)材料可用。其實(shí)，大家頭腦中已經(jīng)儲(chǔ)存了不少材料，但為什么還會(huì)為材料匱乏而發(fā)愁呢？這里有一個(gè)很重要的問(wèn)題，就是有些同學(xué)不會(huì)高效率地利用自己占有的材料，不善于一材多用。由于事物本身的豐富多彩，一則好的材料總是立體型的，具有多元的屬性，再加上不同的人對(duì)材料的理解不同，立意的角度有異，因此，同一則材料往往可以從中挖掘出幾個(gè)不同的觀點(diǎn)。“橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，其實(shí)，素材不僅在于多，更在于價(jià)值。對(duì)每一個(gè)好素材，學(xué)會(huì)思考和品評(píng)，并試著從不同的角度去挖掘，是素材運(yùn)用的一種策略性指導(dǎo)高考作文的材料哪里找？① 從各科教材中找。（課本上的例子）② 從自己的生活經(jīng)歷中找。（生活中的例子）③ 從平時(shí)的閱讀中找。歷史典故、名人逸事都可以通過(guò)閱讀獲得。④ 從語(yǔ)言復(fù)習(xí)資料中找：文言文閱讀、現(xiàn)代文閱讀、作文材料等。⑤ 除此之外，網(wǎng)絡(luò)、電視，甚至手機(jī)短信等都是寫(xiě)作材料的來(lái)源之處。⑥ ?高考中的例子（閱讀高考優(yōu)秀作文，學(xué)習(xí)別人的例子）許多時(shí)候，我們不是缺乏寫(xiě)作材料，我們?nèi)狈Φ氖前l(fā)現(xiàn)材料的眼力。素材分類(lèi)哲理故事：指一些蘊(yùn)含了人生哲理的小故事。如：坐井觀天、龜兔賽跑、和尚挑水等歷史典故：指我們熟知的歷史事件或歷史人物。如：霸王別姬、蘇武牧羊、屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、文天祥、陸游、譚嗣同、魯迅、毛澤東、愛(ài)迪生、貝多芬、梵高等。現(xiàn)實(shí)典型：指發(fā)生在我們周?chē)氖录?。如：馬航失聯(lián)、感動(dòng)中國(guó)人物、中央反腐等。材料有限，而話(huà)題多變。怎么辦？總體說(shuō)就是要發(fā)散思維。對(duì)同一個(gè)材料，我們可以選取它的不同角度應(yīng)用于不同的話(huà)題之中。怎么把現(xiàn)有的材料轉(zhuǎn)化成作文的材料呢？給你真訣：拉一拉，靠一靠。但要拉、靠得自然，不露痕跡。如果“靠”過(guò)來(lái)別扭，那就是失敗了。一材多用示例（一）司馬遷《報(bào)任安書(shū)》的一段：蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》。《詩(shī)》三百篇，大底賢圣發(fā)憤之所為作也。示例:一：上海卷《我想握住你的手》文王，我想握住你的手，并請(qǐng)你告訴我，你為何能有被囚而推演《周易》的哲思妙悟？ 孔子，我想握住你的手，并請(qǐng)你告訴我，你為何能有身處困境而作《春秋》的灑脫胸襟？屈原，我想握住你的手，并請(qǐng)你告訴我，你為何能在流放途中賦出《離騷》？你那高潔情操和愛(ài)國(guó)情懷為何能夠矢志不移，不為困境而有所改變？我想握住一雙雙偉大的手，讓這些書(shū)寫(xiě)歷史的手，牽引我走向更高的人生境界！示例二：浙江卷《生有所息，生無(wú)所息》天行健，君子以自強(qiáng)不息。文王被囚，在生命可能隨時(shí)結(jié)束的時(shí)刻，他，沒(méi)有終止，推演周易；屈原放逐，在人生最困窘的處境，他，賦出離騷，沒(méi)有停息。生命的意義在于動(dòng)作，死亡才是最后的休息。休息？奮斗者的字典中沒(méi)有“休息”這個(gè)詞。努力地工作，不懈地創(chuàng)造，這，才是生命真正的價(jià)值！示例三：天津卷《 留給明天》時(shí)間之失不可逆轉(zhuǎn)，生命難免“終有竟時(shí)”。創(chuàng)造人生的，是今天；而今天是否有價(jià)值，關(guān)鍵還在于為明天留下什么。文王拘囚，他留給明天的是周易；孔子落難，他留給明天的是春秋；屈原流放，他留給明天的是離騷。圣賢也是人，他們終究也是要死的；然而，他們都為明天留下了一筆巨大的精神財(cái)富，從而讓自己永垂不朽。的確，明天尚未到來(lái)，但明天終會(huì)到來(lái)。明天將如何到來(lái)，取決于我們今天留給明天一些什么。今天為明天留下一顆美好的種子，明天就不會(huì)收割殘缺和遺憾。（二）李時(shí)珍的事跡李時(shí)珍針對(duì)當(dāng)時(shí)藥書(shū)謬誤頗多，延誤病情，害人性命的情況，決心重修本草，編一本較為準(zhǔn)確、實(shí)用的藥書(shū)。他克服了重重困難，親自進(jìn)山采藥，親嘗百草，用了19年的時(shí)光，終于寫(xiě)成了流傳后世的名著《本草綱目》。從三個(gè)角度使用：①持之以恒的精神?論述獻(xiàn)身精神?要勇敢質(zhì)疑，不迷信已有經(jīng)驗(yàn)論述“持之以恒的精神”（1）19年的時(shí)光，19年的夢(mèng)想，19年的艱辛，李時(shí)珍用19年寫(xiě)出了醫(yī)學(xué)著作《本草綱目》。懸崖峭壁，急．．．．．．湍幽谷，惡草毒花，無(wú)數(shù)危難困苦在19年中應(yīng)接不暇。李時(shí)珍最終憑著一股持之以恒的堅(jiān)韌走過(guò)了這風(fēng)雨荊棘．．．．．．．的19年，帶著《本草綱目》重回人間。(2)李時(shí)珍本著一個(gè)醫(yī)師的職業(yè)精神和持之以恒的信念，19年辛苦奔波,山崖間，泥濘小路上，留下了他的．．．．．．．足跡。一根竹杖，一個(gè)背籮，承擔(dān)了他19年的艱辛，一本《本草綱目》記載了他19年的堅(jiān)持.．．．．．．．(3)一本《本草綱目》流傳后代，恩澤百代；一個(gè)熟悉的名字記在心間，啟迪心靈。李時(shí)珍，用19年暑去冬來(lái)的執(zhí)著，詮釋著持之以恒的真諦。．．．．．．(4)一次次邁進(jìn)大山，一遍遍口嘗藥材。春夏秋冬，日出日落，都會(huì)望見(jiàn)那執(zhí)著的身影。困難重重，他卻堅(jiān)．．．．．持了19年，用一份堅(jiān)毅，一種堅(jiān)持完成了千秋巨作《本草綱目》，是這份持之以恒為他鑄就了輝煌。．．．．(5)為了信仰，他持之以恒，奔騰的江河在他面前靜止；巍峨的高山在他面前低頭。19年如一日，他嘗百草，．．．．試百藥，終成名著《本草綱目》。他用堅(jiān)毅的精神為生命求得一個(gè)新的詮釋。．．．．．論述“獻(xiàn)身精神”(1)本可以平淡無(wú)奇的度過(guò)一生，本可以做個(gè)安逸的抓藥郎中，但他不忍心看到因藥誤人的悲慘，寧愿犧牲．．．．小我，去完成大我。他選擇了遠(yuǎn)方，那他的心里便只有地平線(xiàn)。他用自己的19年換回了無(wú)數(shù)用藥人的放心。．．．．．．．．(2)踏青山，也許會(huì)身死虎豹；嘗百草，也許會(huì)命喪奇毒；為了個(gè)人生命，他完全有理由退卻，但他卻無(wú)怨無(wú)悔，帶著為他人、為事業(yè)的獻(xiàn)身精神，勇敢的穿越生與死的考驗(yàn)和較量。不朽的《本草綱目》成為李時(shí)珍獻(xiàn)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．身精神的化身。(3)李時(shí)珍忘記了多日的勞累，忽視了嘗藥的危險(xiǎn)，淡化了家人的憂(yōu)慮，為了修正藥書(shū)，為了造福百姓，為了千萬(wàn)個(gè)飽受病痛折磨的人民，他放棄了自己的享受，甚至甘愿獻(xiàn)出自己的生命，終于完成了流傳千古的《本草綱．．．．．．．．．．目》。(4)他親入深山，親嘗百藥，用自己的生命作賭注，不理會(huì)山路的險(xiǎn)象叢生，不顧及百草的苦澀奇毒，以無(wú)．．畏的獻(xiàn)身精神，保證了《本草綱目》的不朽價(jià)值。．．．．．．(5)19年的時(shí)光，7000個(gè)日日夜夜，無(wú)數(shù)個(gè)不眠之夜在孤燈下奮筆疾書(shū)。奉獻(xiàn)了人生最寶貴的人生歲月卻無(wú)怨無(wú)悔。為了《本草綱目》，李時(shí)珍傾撒執(zhí)著，無(wú)畏獻(xiàn)身。．．．．．．．．．．．．．論述“要勇敢質(zhì)疑，不迷信已有經(jīng)驗(yàn)”(1)盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)，這是人人皆知之理。可真正做到的又有幾人？真能夠大膽質(zhì)疑、挑戰(zhàn)權(quán)威之人寥寥．．．．．．．．．．．．．．．．無(wú)幾，李時(shí)珍就是其一。在當(dāng)時(shí),藥書(shū)的謬誤頗多，延誤病情，害人性命的情況下，只有李時(shí)珍以自己親身體驗(yàn)．．．．．．．．．．．改變了這個(gè)狀況。(2)他本可以安坐中堂，恪守救死扶傷的醫(yī)道；他本可以照搬古書(shū)，履行治病救人的職責(zé)。但他沒(méi)有。踏深．．．．．．．．．．．．．．．．．．．山，嘗百草，只為修正藥書(shū)的謬誤，只因?yàn)樗匈|(zhì)疑權(quán)威的魄力。李時(shí)珍，用勇敢質(zhì)疑的氣概寫(xiě)出《本草綱目》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．的輝煌。．．．．(3)人類(lèi)之所以不斷進(jìn)步，離不開(kāi)敢于質(zhì)疑的精神。倘若李時(shí)珍沒(méi)有對(duì)古代醫(yī)書(shū)的懷疑，且不說(shuō)醫(yī)學(xué)界的損失，．．．．．．．．．．．．．．．僅因延誤病情而失去生命的人就將不計(jì)其數(shù)。質(zhì)疑是一種途徑，會(huì)指引我們走向真理的殿堂。(4)“權(quán)威”一詞用它耀眼的光環(huán)壓制過(guò)無(wú)數(shù)閃耀的思維火花。而在封建勢(shì)力極勝的時(shí)代，它更是一種不可質(zhì)疑的經(jīng)典。李時(shí)珍，這個(gè)把百姓生命安危系于心間的良醫(yī)卻大膽的拋棄了前人的謬論。他有選擇的借鑒，也大．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．膽的更改，用勇敢的質(zhì)疑精神，寫(xiě)出了一代經(jīng)典《本草綱目》 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．(6)成功的腳步總是緊跟在勇敢質(zhì)疑之后到來(lái)。藥書(shū)謬誤，延誤病情，世人襲用，唯書(shū)是從。是李時(shí)珍站了．．．．．．．．．．．．．．．．．．．起來(lái)，走進(jìn)深山，攀上危巖，攜帶著對(duì)藥書(shū)的懷疑他走進(jìn)了真理的山谷，將謬誤的頑石擊碎。(7)他不墨守成規(guī)，他不抱殘守缺，為了真理，更為了生命。他向已有的經(jīng)典提出質(zhì)疑，一絲不茍的查詢(xún)驗(yàn)．．．．．．．．．．．證。跋山涉水，到處都留下了質(zhì)疑的精神。沒(méi)有質(zhì)疑，哪來(lái)真理？哪來(lái)舉世聞名的《本草綱目》？．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．(三)以“李白故事和李白名詩(shī)名句”為材料多角度使用片斷例文1： “意氣”（2016年湖南高考作文題）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，．．．．．．．．秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無(wú)意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？ ．．．．．．．．．．．．．．．．．例文2：話(huà)題——“忘記與銘記”（2005年四川高考作文題）人們忘記了你郁郁不得志的過(guò)往，傳誦著你的名作，銘記著你的功德。因?yàn)椋痪洹疤焐也谋赜杏?，千金散盡．．．．．．還復(fù)來(lái)”曾激勵(lì)了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”表達(dá)了對(duì)權(quán)貴之勢(shì)的無(wú)限蔑視。仰望詩(shī)仙，一股傲然之氣油然而生。人生能夠這樣走一回，也就無(wú)怨無(wú)悔了。人們佩服你，銘記你，那是理所當(dāng)．．．．然的！例文3：話(huà)題——“自己的認(rèn)知和他人的期望”（2004年重慶高考作文題）是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么？是遍訪(fǎng)青山綠水、且歌且行的游者么？在那個(gè)煙花三月的時(shí)代，他人對(duì)你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨(dú)上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要．．．．．．．．．．．．．放白鹿于青崖之間。例文4：正確對(duì)待挫折和痛苦“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的浪漫詩(shī)仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒(méi)有?！疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來(lái)”；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。面對(duì)挫折，他傲然一笑，面對(duì)痛苦，他瀟灑揮袖，遍訪(fǎng)名山，歌詠?zhàn)匀?，是他?duì)挫折和痛苦的正確態(tài)度最終成就了他千古飄逸的浪．．．．．．．．．．．．．漫情懷。例文5：找準(zhǔn)人生位置（1）李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴(yán)，不艷羨那官場(chǎng)的利祿，站在大唐的江山上，站在詩(shī)人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄。難道能說(shuō)無(wú)仕途作為的李白沒(méi)有體現(xiàn)自己的價(jià)值嗎?恰恰相反，正是因?yàn)樗覝?zhǔn)了自己的位置，大唐的江山史冊(cè)上才多了幾分厚重，中華的文明史冊(cè)才更光輝燦爛。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（2）詩(shī)仙李白，在歌吟著“行路難，行路難，多歧路，今安在？”的同時(shí)，始終保有一雙明辨的眼睛，在歌舞升平的宴飲中，在爾虞我詐的官場(chǎng)上，他正確地選擇了一條“且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山”的人生路，瀟灑地走向自然，走向山水，也走向了自己詩(shī)歌創(chuàng)作的輝煌之路。假如李白沒(méi)有一雙會(huì)辨的眼睛，沒(méi)有選準(zhǔn)自己．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．的人生路，他就會(huì)在官場(chǎng)上虛度一生，無(wú)法成就自己詩(shī)仙的美名。．．．．小結(jié):同一材料，變換