【文章內(nèi)容簡介】 有仔細的觀察和細致的描寫。(2)引導(dǎo)學(xué)生仔細品讀課文，揣摩句子，體會作者描寫的特點及其中表達的思想情感。(1)教育學(xué)生珍視自己的生命。(2)引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生積極、認真地對待生命。(3)感悟人生，理解有關(guān)生命的哲理。教學(xué)重點1．感知課文內(nèi)容，準確理解課文內(nèi)容。2．先抑后揚及由事物引發(fā)哲理的寫作方法。教學(xué)難點了解本文由一個具體細小的物引出抽象深刻的哲理的特點。課時安排 2課時教與學(xué)互動設(shè)計 第一課時一、創(chuàng)設(shè)情境 導(dǎo)入新課（一）以席慕蓉的一首詩或一段散文導(dǎo)入，引起學(xué)生對作者和作品的興趣。例如：（1）所有的歲月都已變成 一篇虛幻的神話任它綠草如茵花開似錦也終于都要紛紛落下在墜落的昏眩里有誰能給我一句滿意的解答（摘自《無怨的青春?距離》）（2）整個人類的生命有如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會停頓不會結(jié)束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記。（摘自《生命的滋味》）創(chuàng)設(shè)情境 導(dǎo)入新課（二）冰心老人說：“宇宙是一個大的生命，江流人海，落葉歸根，我們是宇宙中的一息，我們是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒種子都能成熟發(fā)芽，生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂與痛苦是相輔相成的。在快樂中，我們要感謝生命，在痛苦中，我們也要感謝生命，因為快樂、興奮、痛苦又何嘗不是美麗呢?”今天，我們就來欣賞兩篇優(yōu)美的散文，從中感悟生命的真諦吧。二、自讀感知 整體把握 1．走近作者（1）小思簡介小思，1939年生，本名盧瑋鑾，另有筆名明川、盧颿。祖籍廣東番禺。1964年畢業(yè)于香港中文大學(xué)新亞學(xué)院中文系，翌年到羅富國師范學(xué)院學(xué)習(xí)，獲教育文憑。1973年赴日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所研究中國文學(xué)。1981年，以“中國作家在香港的文藝活動”之論文獲得碩士銜。小思深受唐君毅老師影響，對儒家思想、國家民族文化產(chǎn)生濃厚的興趣。從唐老師身上，她學(xué)會了堅守原則，待人以愛。而且她明白到只有自我反省才能戒除缺點，繼續(xù)面對將來。唐君毅先生的《人生之體驗》曾在小思失意時令她重新振作，確定人生的目標(biāo)，轉(zhuǎn)入人生道路的另一里程。小思曾任多家中學(xué)中文教師，1978年任教于香港大學(xué)中文系，1979年起任教于香港中文大學(xué)。已出版的作品有《路上談》《承教小記》《不遷》《彤云箋》《香港文縱》《日影行》《豐子愷漫畫選繹》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思從事文學(xué)研究工作，多次出任文學(xué)獎評判，參與各種文學(xué)活動。（2）席慕蓉簡介席慕蓉，另有筆名蕭瑞、漠蓉、穆倫?席連勃（蒙古語，即大江河）等。祖籍內(nèi)蒙古察哈爾盟明安旗，1943年生于重慶，后隨父母由香港遷至臺灣。她從小酷愛繪畫，1964年到比利時布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。后在臺灣新竹師專美術(shù)科任教。多次舉辦畫展，出版畫冊并獲獎。1981年她“從來沒有刻意去做過些什么努力”的詩集《七里香》由臺灣大地出版社出版，深得讀者喜愛。她寫詩寫散文，只是作為累了一天之后的休息，為的是“紀念一段遠去的歲月，紀念那個只曾在我心中存在過的小小世界”。生命、時光、鄉(xiāng)愁是她作品的內(nèi)在主題，而對人情、愛情、鄉(xiāng)情的細膩獨特的審美描摹、委婉傾訴則是吸引讀者們的奧秘。主要作品有詩集《七里香》《無怨的青春》、散文集《有一首歌》《成長的痕跡》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《寫給幸福》等。2．指導(dǎo)朗讀。（1）字音蟬（ch225。n）收斂（liǎn）顫動（ch224。n）聒（guō）寬?。╯h249。）(2)字義卑微：卑賤微小，地位底下。一絲不茍：形容辦事認真，連最細微的地方也不馬虎。茍，敷衍了事，馬馬虎虎。三、合作交流 解讀探究 【學(xué)生活動】思考：1．比較兩篇散文有何相同與不同之處。【點撥】：相同之處：（1）都是由一個小小的“物”引發(fā)對生命的一些感悟。（2）對于生命的理解，都比較積極、認真。（3）對于“物”的描寫細致入微，筆調(diào)清新而自然。不同之處：（1）《蟬》是先抑后揚，《貝殼》是直入主題。（2）《蟬》對于生命的感悟是不管生命短暫與否，都要積極面對，好好地活著；《貝殼》則落實到要把自己能做的事情做得更仔細、更精致、更加一絲不茍。（3）《蟬》的作者對于生命的態(tài)度隱喻在對蟬的生命意義的闡發(fā)中，并沒有直接表白；《貝殼》則明確提出了自己要認真做事的想法，表達了要給世人留下值得珍惜和驚嘆的東西的愿望。2．品讀課文，揣摩字句，討論交流。（1）《蟬》中的“想起秋風(fēng)顏色”，“秋風(fēng)顏色”給了你怎樣的感受？ 【點撥】我們一般說聽見秋風(fēng)的聲音，但作者用了“秋風(fēng)顏色”，巧妙地在聽覺感受之外，增加了獨特的視覺感受，很有新意。它賦予秋風(fēng)一種“顏色”，把屬于秋天的一些視覺形象加了進來，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、暗綠的松柏、晴朗的天空，都融進了秋風(fēng)中，言少而意豐。（2）作者寫蟬，先抑后揚。抑在哪里？揚在何處？通過一抑一揚想表達怎樣的思想感情？首先寫蟬的聒噪聲使人們心煩，這是一抑。其次寫看到一只病蟬，寫它的微小和病弱，又是一抑。從朋友說蟬埋在泥下17年，出來只活一個夏天時開始轉(zhuǎn)折，小小的蟬開始令人驚訝。當(dāng)最后朋友說到蟬為了延續(xù)生命，必須好好活著，對于蟬的印象已經(jīng)從煩人、病弱高揚到顯示生命意義的高度。由抑到揚，涵蘊深厚，傳達了本文的主題：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。（3）課文里有一句話，是全文的文眼，可以找出來并說說對它的理解?！军c撥】 “哪管是90年，90天，都不過要好好的活過”是全文的文眼。它是由抑到揚的關(guān)鍵之處，也是由蟬引發(fā)的對于生命的深刻感悟。不管是寫蟬的煩人的聒噪、病蟬的弱小，還是寫蟬17年埋在泥下，出來只活一個夏天的短暫生命，都是因為有這句話，才顯得有了意義和光彩。它也提醒我們，不管生命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺。4．小結(jié)。作者從夏天聒噪的蟬、海邊小小貝殼這些細小事物中，感悟出深刻的道理，引起我們對生命意義的追問和思索：生命究竟是為什么而存在？生命是短暫、脆弱的，該怎樣做，才能讓生命變得更有意義？通過學(xué)習(xí)這兩篇短文，我們會高聲回答：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。珍視我們的生命，去尊重每一個生命。5．（1）推薦小思的另外幾篇詩文，留給學(xué)生課外閱讀欣賞。（2）查資料，看蟬的幼蟲到底可以活多少年。第二課時一、溫故知新 回顧上節(jié)課內(nèi)容二、合作交流 解讀探究 1．朗讀課文 教師范度2．品讀課文，揣摩字句，討論交流。（1）《貝殼》中“是不是也應(yīng)該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細、更加地一絲不茍呢？”體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感？【點撥】此句上承接著“上蒼給它制作出來的居所卻有多精致、多仔細、多么地一絲不茍啊”，比較了自己和貝殼里的生命，感悟自己的生命盡管有限，但還是比貝殼里的生命時間要長一點，空間要多一點，以表達一種的激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些，讓后人為自己的執(zhí)著、努力而感動。（2）《貝殼》中有這樣的話：“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡單的心??！”你怎樣理解“怎樣固執(zhí)又怎樣簡單的心”？【點撥】作者希望自己給這個世界留下一些像貝殼這樣的東西來，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔細、一絲不茍地做的東西或事情。她并不夢想自己成就偉大的功業(yè)，只想對自己的生命作出一些精美的回饋。她渴望的不是人們對她贊美和崇拜，而是有人能看懂她執(zhí)著的愛美的靈魂。所以此處的“固執(zhí)”“簡單”都是作者相對自謙的說法，其實是執(zhí)著和單純的意思。作者并不希望建立叱咤風(fēng)云的豐功偉業(yè)，她只想像那顆小小的貝殼，用仔細、精致、一絲不茍來塑造執(zhí)著而美麗的形象，回饋生命，打動人們。“固執(zhí)”和“簡單”是作者相對自謙的說法，表現(xiàn)了她并不渴求人們對她絕對地贊美和崇拜，她渴望的是一種感動，希望能像貝殼的美感動她一樣感動著世界。三、總結(jié)反思 拓展延伸作者是位畫家，又是位詩人，內(nèi)心細膩敏感，特別善于發(fā)現(xiàn)生活中的美。海邊的一枚小小的貝殼就打動了她。和《蟬》的寫法不同，本文用了直入主題的方法，一上來就贊美貝殼的美：貝殼非常堅硬、精致，回旋的花紋中間有著色澤。她感嘆“在我手心里躺著的實在是一件藝術(shù)品，是舍不得拿去和別人交換的寶貝啊”。在描述了貝殼的精美之后，作者并沒有就此停筆，而是想到了貝殼里那曾經(jīng)的小小柔軟的生命，想到為了這樣一個短暫、細小、脆弱、卑微的生命，上蒼是那樣用心地營造了它的居所——精致的貝殼。并由此進一步想到自己的生命，雖然也有限，但總比貝殼里的生命要長一點，空間要多一點，那豈不是更應(yīng)該好好面對它，創(chuàng)造它，讓它顯得像