【文章內(nèi)容簡介】 國話》表明（） 41．在城市化快速發(fā)展的進程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂，地域特點被淡化。而揚州通過古城復(fù)興改善人居，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個充滿人文精神的揚州城。這啟示我們（） “南方北方一個樣，大城小城一個樣，城里城外一個樣”，這種“千城一面”現(xiàn)象（） 43．在經(jīng)濟全球化的形勢下，英語在亞洲各國日漸流行，與此同時，亞洲各國紛紛開設(shè)使用本民族語言的國際廣播頻道。這表明（） 41861年，法國大文豪雨果在一封信中曾這樣寫道：“有一天,兩個強盜闖進了圓明園。一個強盜大肆劫掠,另一個強盜縱火焚燒。這兩個強盜一個叫法國 ,另一個叫英國。法蘭西帝國從這次勝利中獲得了一半贓物,我渴望有朝一日法國能夠擺脫重負,清洗罪惡,把這些財物歸還被劫的中國。”雨果的話代表了有良知的法國民眾的聲音。從人類正義的立場上看（）①改變西方發(fā)達國家主導(dǎo)的不平等競爭秩序是歸還被劫文物的關(guān)鍵 ②英法兩國應(yīng)與中國談判解決流失在英法的上述文物的歸屬問題 ③尊重他國的文化遺產(chǎn)所有權(quán)是尊重他國文化的起碼準(zhǔn)則④依國際法歸還所劫文物是遵循各民族文化平等原則的必然要求 A.①②B.①③C.②④D.③④4當(dāng)下，隨著民族的崛起，以及我國綜合國力和國際地位的不斷提升，漢語已經(jīng)越來越成為一門風(fēng)靡全球和影響世界的國際“顯學(xué)”，成為中華文化在世界舞臺和國際交往中的形象標(biāo)志與強大工具。這充分說明（）①漢語是中華文化的重要載體②漢語已經(jīng)取得世界話語權(quán)③文化是綜合國力的重要組成部分④政治、經(jīng)濟決定文化 A①④B①③C②③D②④4國畫強調(diào)“外師造化，中得心源”、“融化物我，創(chuàng)制意境”，要求“意存筆先，畫盡意在”，達到“以形寫神，形神兼?zhèn)?，氣韻生動”。這表明（）①中華文化博采眾長 ②中華文化獨樹一幟 ③中華文化特色鮮明 ④中華文化包容大度 A①②B②③C①④D③④ 42013年4月13日，由陜西省科協(xié)主辦，陜西省文物考古工程協(xié)會、省科普宣傳中心和陜西歷史博物館承辦的“穿越盛唐相約陜博——古代科技之光”主題活動在陜西歷史博物館舉辦。如果你參與了此次主題活動，你可能會感悟到中國古代科技（）A在世界文藝寶庫中占有重要位置B體現(xiàn)了中華民族的生命力和創(chuàng)造力 C注重實用，始終處于世界各國前列D代表了古代世界科技的最高水平4下列選項中與孫中山先生誓言“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”所體現(xiàn)的民族精神內(nèi)涵相一致的是（）A天下興亡，匹夫有責(zé)B克勤于邦，克儉于家 C烈士暮年，壯心不已D正者無知，勇者無懼 42013年3月26日，由青海省委宣傳部、省委組織部共同組建的“玉樹災(zāi)后重建英模事跡報告團”拉開了全省巡回報告的序幕。此活動旨在發(fā)動各族干部群眾向在玉樹災(zāi)后重建中涌現(xiàn)出來的一大批英雄模范學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們“大愛同心、堅忍不拔、挑戰(zhàn)極限、感恩奮進”的玉樹抗震救災(zāi)精神。玉樹抗震救災(zāi)精神（）①貫穿于中華民族精神的各個方面②豐富和發(fā)展了中華民族精神的內(nèi)涵 ③隨時著時代發(fā)展而得到不斷的提升④突出表現(xiàn)了新時期的中華民族精神 A②④B③④C②③D①③50、習(xí)近平同志在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上指出，實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這是因為（）①精神力量有時候會決定一個民族的發(fā)展道路 ②民族精神體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求 ③只有培育時代精神、民族精神才能不移根基 ④民族精神和時代精神相輔相成、相互支撐 A①②B③④C①③D②④ ACCDA BCDBD CABAA CADBA ABDBC BCDAA ABBCBDBCBC ADBAA BBCAD 6第三篇：文化生活主觀題《文化生活》主觀題復(fù)習(xí)資料第一、二單元從考查形式上看，以選擇題為主，也有主觀題。從命題內(nèi)容上看，考查的重點有：文化作為社會精神力量的作用、文化與經(jīng)濟的關(guān)系、文化對人的影響、文化多樣性的表現(xiàn)、如何對待文化的多樣性、如何對待傳統(tǒng)文化與外來文化、如何進行文化創(chuàng)新。在復(fù)習(xí)中要注意：(1)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是近年高考的重點，結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展考查文化與經(jīng)濟的關(guān)系、文化與綜合國力的關(guān)系。(2)保護文化遺產(chǎn)是命題的熱點，尤其注重保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。(3)以上海世博會為背景材料考查文化的多樣性、文化交流、文化創(chuàng)新等知識。預(yù)測1 文化產(chǎn)業(yè)是能夠帶給人們希望和光明的產(chǎn)業(yè)，特別在經(jīng)濟蕭條時期，人們需要通過文化消費來緩解壓力，撫慰心靈、激勵斗志，戰(zhàn)勝困境。因此，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有時會出現(xiàn)“反經(jīng)濟周期”運行。1929年經(jīng)濟危機造就了好萊塢和迪斯尼，美國一躍成為文化產(chǎn)業(yè)強國。1997年亞洲金融危機使韓劇、韓國音樂等“韓流”風(fēng)行亞洲。運用文化生活知識，對文化產(chǎn)業(yè)的“反經(jīng)濟周期”現(xiàn)象進行闡釋。答案：(1)文化與經(jīng)濟相互影響，經(jīng)濟是文化的基礎(chǔ)，但文化具有相對獨立性，文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展并非完全同步。(2)優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提供優(yōu)秀文化產(chǎn)品，滿足經(jīng)濟困難時期人們的精神文化需求。預(yù)測22010年11月，廣州將迎來屬于自己的盛會——第十六屆亞運會?！坝信笞赃h方來”，廣州，要讓四方來客在宏大的國際機場里感受到廣州人的熱情，在比賽場館里感受到廣州人的真摯喝彩，在繁華的社區(qū)街道和公共場所感受到廣州人的文明風(fēng)范。媒體稱贊，廣州亞運將向世界展示中國形象、廣州印象，將給我們留下豐厚遺產(chǎn)。請運用《文化生活》的知識說明亞運會將給我們帶來哪些影響？①文化作為一種精神力量，在人們認識世界、改造世界的過程中會轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量，對社會的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。亞運盛會的舉辦，弘揚文明、競爭、拼搏等精神，能夠激勵國人在現(xiàn)代化建設(shè)的過程中奮發(fā)圖強，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。②文化與經(jīng)濟、政治相互影響，相互交融。文化能反作用于經(jīng)濟、政治，給予經(jīng)濟、政治重大影響。特別是先進、健康的文化會促進社會的發(fā)展。舉辦亞運會，將大大促進我國體育事業(yè)的發(fā)展，并能帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，拉動消費；同時亞運也是一個提高國民文明素養(yǎng)的契機，能促進和諧社會氛圍的營造。③文化是綜合國力競爭的重要因素。舉辦亞運會，向世界展示中國形象、廣州印象，能夠大大激發(fā)民族文化凝聚力和創(chuàng)造力，提高國家文化軟實力。④文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的。先進文化可以豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。籌備亞運會，在全社會培育文明風(fēng)尚，有助于公民個人文明素養(yǎng)的提升，有助于塑造健全人格，激勵人們創(chuàng)造美好生活，并促進個人全面發(fā)展。（從文化交流與傳播的角度回答酌情給分）預(yù)測3在浩瀚的文化海洋中，節(jié)日文化和家庭文化是兩朵奇葩。除夕是漢族和部分少數(shù)民族的共同節(jié)日，有很多的相同之處，但又有很多不同：如漢族在除夕夜要合家吃年夜飯，長輩給孩童“壓歲錢”；藏族則在除夕之夜，舉行盛大的“跳神會”，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新?！皶汩T第”、“文藝世家”是我們常聽到的詞語，已經(jīng)形成的家庭文化傳統(tǒng)，總會對家庭成員產(chǎn)生這樣那樣的不同影響。⑴不同民族節(jié)日文化中這種異同現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是什么？⑵我們應(yīng)怎樣看待家庭文化對人的影響？答案：（l）①各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定各民族文化之間存在著差異。②由于各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，各民族在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的文化也有共性和普遍規(guī)律，這反映在民族文化上自然會有相同點。（2）①不同的家庭文化，對人有不同的影響。優(yōu)秀家庭文化，能豐富人的精神世界，增強精神力量，促進人的全面發(fā)展，成為家庭成員奮發(fā)向上的精神動力落后的家庭文化會對人產(chǎn)生消極的作用，會對家庭成員的交往行為與方式以及實踐活動、認識活動和思維方式等產(chǎn)生不良影響，不利于家庭成員的健康成長。②家庭文化也需要建設(shè)，要努力營造健康向上的家庭文化氛圍，要力免不良家庭文化的影響，追求美好的新生活。預(yù)測4材料一：《三字經(jīng)》作為中華文化經(jīng)典的組成部分，自宋末元初成書之后，經(jīng)過前人多次重新修訂，充實和完善，其內(nèi)容在準(zhǔn)確性和全面性上得到了提高。2008年4月25日新修訂的《三字經(jīng)》由人民教育出版社出版并公開發(fā)行，而這次的修訂使得其序列更為完整。《三字經(jīng)》是我國最早、影響最深遠的啟蒙學(xué)教材。不管我們身處何方，耳邊只要響起那熟悉的“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠??”，我們就能尋到共同的文化之根。材料二：國學(xué)，泛指中國傳統(tǒng)文化。悄然興起的“國學(xué)熱”可謂“文化尋根”現(xiàn)象的折射，這與我國綜合國力不斷增強、國際地位日益提升密切相關(guān)。就現(xiàn)實層面而言，中國傳統(tǒng)文化對個人、家庭、國家和社會起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。借助電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代手段，國學(xué)也穿上了“現(xiàn)代時裝”，并通過通俗化的解讀，在文化的傳播和普及上有了更高的效率。我國政府大力提倡國學(xué)，推動國學(xué)發(fā)展，就是要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明對接，使我們的民族文化煥發(fā)更強的生命力，在經(jīng)濟社會和諧發(fā)展進程中發(fā)揮積極的作用。（1）結(jié)合材料一分析傳統(tǒng)文化的特征。答案：①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，其基本內(nèi)涵又能夠因時而變?！度纸?jīng)》多次重新修訂，充實和完善，其內(nèi)容在準(zhǔn)確性和全面性上得到了提高充分說明傳統(tǒng)文化的這一特征。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。誦讀《三字經(jīng)》能尋到共同的文化之根充分傳統(tǒng)文化的這一特征。③傳統(tǒng)文化具有繼承性?！度纸?jīng)》是我國最早、影響最深遠的蒙學(xué)教材，是中華文化經(jīng)典的組成部分，對《三字經(jīng)》的繼承，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化繼承性的特征。（2）結(jié)合材料二說明我國傳統(tǒng)文化如此之“熱”的原因是什么？答案：①文化是經(jīng)濟和政治的反映，并對經(jīng)濟、政治有反作用。我國傳統(tǒng)文化“熱”是我國現(xiàn)階段經(jīng)濟社會特征的反映體現(xiàn)了這一點。②對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，滿足了人民日益增長的精神需求，對個人、社會的發(fā)展起到了積極的作用。順應(yīng)社會生活變遷的傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實具有積極的意義，因此受到熱捧。③大眾傳媒成為文化傳播的主要手段。電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒對傳統(tǒng)文化的通俗化的解讀，對傳統(tǒng)文化熱潮起了推波助瀾的作用。④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。弘揚傳統(tǒng)文化，對構(gòu)建和諧社會具有重要作用。（本小題只要言之有理，均可酌情給分。）預(yù)測52010年5月國務(wù)院常務(wù)會議審議并通過的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》?！毒V要》指出：教育是民族振興、社會進步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的根本途徑。強國必強教，強國先強教。請用文化生活說明“強國必強教，強國先強教”。答案：①教育在綜合國力競爭中的作用，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，成為綜合國力競爭的重要因素，文化是一種綜合的力量，其中科技和教育占有十分重要的地位。②教育在文化傳承中的作用，教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選