【文章內(nèi)容簡介】 立，又相互聯(lián)系。教育者是教育影響和教育者之間的紐帶，受教育者是教育者選擇和施加教育影響的對象，教育影響是教育者對受教育者作用的橋梁，是教育實踐活動的工具，是教育者和受教育者相互作用的中介。教育的本質(zhì)屬性教育是培養(yǎng)人的活動，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。它有以下四方面特點：（1）教育是人類所特有的一種有意識的社會活動，是個體在社會的生存需要。（2）教育是有意識、有目的、自覺地傳遞社會經(jīng)驗的活動。（3）教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會實踐活動。（4）在教育這種培養(yǎng)人的活動中，存在著教育者、受教育者、及教育影響三種要素之間的矛盾活動。教育的社會屬性（1）教育具有永恒性：教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類存在，它就存在。（2）教育具有歷史性：在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同，每個時期的教育具有自己的特點。（3）教育具有獨立性：教育受一定社會的政治經(jīng)濟(jì)的等因素的制約，但教育作為一種培養(yǎng)人的社會活動又具有相對獨立性。教育的獨立性表現(xiàn)在三個方面：第一，教育具有繼承性；第二，教育要受其他社會意識的影響；第三，教育與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。教育的功能（1）個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能；（2）正向功能與負(fù)向功能；（3）顯性功能與隱性功能。教育學(xué) 教育學(xué)是以教學(xué)現(xiàn)象、教育問題為研究對象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會學(xué)科。教育學(xué)的發(fā)展 教育學(xué)萌芽階段（1）《學(xué)記》（禮記，中的篇目）是中國歷史上也是世界歷史上第一步教育專著?！秾W(xué)記》主張：課內(nèi)與課外相結(jié)合；反對司機硬背，主張啟發(fā)式教學(xué)；主張開導(dǎo)學(xué)生；主張教學(xué)要遵循學(xué)生心里發(fā)展的特點，循序漸進(jìn)。（2）孔子，主張“有教無類”，重視因材施教。提出學(xué)習(xí)過程包含“學(xué)、思、習(xí)、行”四個基本環(huán)節(jié)；提出“庶、富、教”的觀點。（3）墨翟，“兼愛”“非攻”。（4）道家，順其自然。（5）蘇格拉，以其雄辯和與青年智者的問答法著名。（6）柏拉圖，《理想國》。（7）亞里士多德，《政治學(xué)》，教育遵循自然，主張按照兒童心里發(fā)展的規(guī)律對兒童進(jìn)行教育。（8）昆體良，《雄辯術(shù)原理》，西方教育史上第一步專門論述教育問題的專著，《論演說家的教育》《論演說家的培養(yǎng)》。教育學(xué)創(chuàng)立階段（1）培根，近代實驗科學(xué)家鼻祖，首次提出把教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科。（2）夸美紐斯，捷克教育學(xué)家，教育學(xué)之父?！洞蠼虒W(xué)論》，教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志。（3）盧梭，法國啟蒙思想家，《愛彌兒》，主張自然教育。（4）康德，德國哲學(xué)家，把教育學(xué)作為大學(xué)一門課程在大學(xué)授課，《康德論教育》，認(rèn)識為宜需要教育的動物。（5）裴斯泰洛齊，瑞士教育家《林哈德和葛篤德》《葛篤德怎樣教育她的子女》。（6）洛克，英國教育家，提出“白板說”。（7）赫爾巴特，德國教育家，科學(xué)教育之父，《普通教育學(xué)》，標(biāo)志規(guī)范教育學(xué)的建立。（8）杜威，美國教育家，《民主主義教育》，新三中心論，活動中心課程論。教育學(xué)發(fā)展階段（1）克魯普斯卡婭，《國民教育與民主主義》。（2）凱洛夫，《教育學(xué)》，世界上第一步馬克思主義教育學(xué)著作。（3）馬卡連柯，《教育詩》《論共產(chǎn)主義教育》，集體主義教育思想。（4）楊賢江，《新教育大綱》，中國第一部一馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作。（5）贊可夫，蘇聯(lián)教育家，《教育與發(fā)展》，以最好的教學(xué)效果是學(xué)生達(dá)到最理想的發(fā)展水平；五條教學(xué)原則：高難度、高速度、理論知識起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、所有學(xué)生達(dá)到一般發(fā)展。（6）布魯納，美國教育家，《教學(xué)過程》，強調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法，學(xué)科中心課程論。（7）瓦根舍因，德國教育家，《范例教學(xué)原理》。（8）皮亞杰，瑞士教育家，《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》，教學(xué)目的：發(fā)展學(xué)生的智力。（9）蘇霍姆林斯基，蘇聯(lián)教育家，認(rèn)為全面和和諧是兒童個性發(fā)展的不可或缺的條件。（10）布魯姆，把教學(xué)目標(biāo)分為：認(rèn)知、情感、動作。我國近代教育家（1）蔡元培，“學(xué)界泰斗，人世楷?！?，“思想自由，兼容并包”，教育獨立思想。（2）晏陽初，“世界平民教育運動之父”，四大教育：文藝教育、生計教育、衛(wèi)生教育、公民教育。三大方式。（3）黃炎培，中國職業(yè)教育的領(lǐng)導(dǎo)者，主張“知行結(jié)合、手腦并用、做學(xué)合一、理論與實踐并行、知識與技能并重”。（4）陶行知，“偉大的人民教育家”，提出生活教育思想。教育與社會的發(fā)展教育與社會生產(chǎn)力的相互關(guān)系（1）生產(chǎn)力對教育的決定作用①生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；②生產(chǎn)力水平制約這教育結(jié)構(gòu)的變化；③生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段。（2）教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用①教育再生產(chǎn)勞動力；②教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。教育與社會政治經(jīng)濟(jì)制度的相互關(guān)系（1）政治經(jīng)濟(jì)對教育的制約作用①政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；②政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育權(quán)；③政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想道德內(nèi)容。（2）教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用①教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)做需要的人才；②教育可以促進(jìn)民主；③教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系（1）文化對教育發(fā)展的制約作用主要表現(xiàn)在：①文化影響教育目的的確立②文化影響教育內(nèi)容的選擇。③文化影響教學(xué)方法的使用。（2）教育對文化發(fā)展的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在：①教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用②教育具有傳播和交流文化的作用。③教育具有更新和創(chuàng)新文化的作用。教育目的教育目的是教育的核心問題，是整個教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點。一、教育目的的作用導(dǎo)向作用激勵作用評價作用二、教育目的的層次國家的教育目的；各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)；教師的教學(xué)目標(biāo)；三、教育目的的影響因素（小學(xué)教育的基本依據(jù)）社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素——確定教育目的的主要根據(jù)；人的身心發(fā)展特點與需要也是確立教育目的的重要根據(jù)；制定者的教育理想和價值觀；馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是我國確立教育目標(biāo)的理論依據(jù)。四、教育目的的基本精神（實現(xiàn)我國教育目的的基本要求）強調(diào)教育為社會建設(shè)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)，培養(yǎng)勞動者和社會主義接班人。要求使學(xué)生在德智體美等方面全面發(fā)展。強調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力。五、我國教育目的的理論依據(jù)：《資本論》關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。根本途徑。教育制度一、教育制度的影響因素生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r；社會政治制度；青少年