【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 會(huì)坐井觀天，是負(fù)能量；癩蛤蟆思想前衛(wèi)、積極進(jìn)取，天天想吃天鵝肉，有遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)，是正能量。所以，青蛙上了飯桌成了一道菜，叫炒田雞；癩蛤蟆上了辦公桌被稱(chēng)作聚財(cái)金蟾。結(jié)論：長(zhǎng)得美丑不重要，重要的是要有夢(mèng)想和目標(biāo)！二、構(gòu)思點(diǎn)撥世間有喜有悲、有春日的陽(yáng)光明媚，也會(huì)有寒冬的朔風(fēng)凜冽。有順境的快樂(lè)舒暢，當(dāng)然也有逆境的憂(yōu)慮彷徨！青蛙與癩蛤蟆生活在井中，狹小的空間使孤獨(dú)寂寞的它們覺(jué)得時(shí)間是如此漫長(zhǎng)。突然，天空中飛過(guò)一只天鵝。癩蛤蟆馬上揮舞著刀叉想飽食天鵝肉?？汕嗤苣?，似乎無(wú)動(dòng)于衷。兩者的處境相同，但行為卻不一樣。而我們呢，面對(duì)逆境時(shí)的我們又會(huì)如何選擇呢？是：“望鵝興嘆”，還是“垂涎三尺”？“望鵝興嘆”者處于逆境之中缺乏吃天鵝肉的信心，如果連信心和希望都沒(méi)有的話(huà)，那成功更是不可能的了。如果像青蛙那樣，連“望鵝興嘆”的心思都沒(méi)有，甘于現(xiàn)狀，徹底絕了改變現(xiàn)狀的念頭，生活還有什么意義和希望？而那位“垂涎三尺”的仁兄也似乎缺點(diǎn)兒什么，離“吃天鵝肉”還很遙遠(yuǎn)，看那蠢蠢欲動(dòng)的樣兒也未免太樂(lè)觀了吧！身處逆境，我們不能意志消沉，喪失斗志，亦不能坐等成功“從天而降”。我們應(yīng)保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，挑戰(zhàn)逆境，享受沖出逆境的快樂(lè)。作為21世紀(jì)的青年人，我們就應(yīng)該有“癩蛤蟆想吃天鵝肉”的夢(mèng)想，決不能像青蛙那樣不思進(jìn)取。只要有理想，有追求，并為之努力奮斗，即使結(jié)果是失敗的，我們的人生也會(huì)顯示它的價(jià)值和分量。古往今來(lái)，多少人為了自己的理想奮斗不息，雖然結(jié)果不盡人意，但從他們身上折射出的精神光芒卻彪炳史冊(cè)，光耀千秋?？涓概c日逐走，渴死途中，卻激發(fā)了世人探索和奮斗的熱情：荊軻刺秦王，壯士一去不復(fù)還，卻鼓舞了后人反抗暴政的斗志；斯科特角逐南極，長(zhǎng)眠于茫茫雪野，卻留下來(lái)人類(lèi)與自然挑戰(zhàn)的不朽神話(huà)。連夢(mèng)都不愿做的青蛙，其未來(lái)只能是坐井觀天；癩蛤蟆的夢(mèng)想雖然不能實(shí)現(xiàn)，但只要敢于做夢(mèng)，未來(lái)就肯定會(huì)比不思進(jìn)取的青蛙美好。2017年作文猜想十二：不忘初心，浮躁社會(huì)方得始終途一、作文素材 素材（一）2016年7月1日上午10時(shí)，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)在人民大會(huì)堂舉行。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話(huà)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，面向未來(lái)，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。95年歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨站在從歷史到未來(lái)的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上，我們從哪里來(lái)，到哪里去?？倳?shū)記在慶祝建黨95周年大會(huì)上的重要講話(huà)中強(qiáng)調(diào)：不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。永遠(yuǎn)保持馬克思主義先進(jìn)政黨的赤子之心，是即將進(jìn)入第二個(gè)百年的中國(guó)共產(chǎn)黨精神之本、靈魂之根、生命之源。素材（二）讀大學(xué)時(shí)，有位老教授對(duì)我們做過(guò)一個(gè)測(cè)試。老教授問(wèn)：“如果你去山上砍樹(shù),正好面前有兩棵樹(shù),一棵粗,另一棵細(xì),你會(huì)砍哪一棵?” 問(wèn)題一出,大家都說(shuō)：“當(dāng)然砍那棵粗的了!” 老教授一笑,說(shuō)：“那棵粗的不過(guò)是一棵普通的楊樹(shù),而那棵細(xì)的卻是紅松,現(xiàn)在你們會(huì)砍哪一棵?” 我們一想,紅松比較珍貴,就說(shuō)：“當(dāng)然砍紅松了,楊樹(shù)又不值錢(qián)!”老教授帶著不變的微笑看著我們,問(wèn)：“那如果楊樹(shù)是筆直的,而紅松卻七歪八扭,你們會(huì)砍哪一棵?” 我們覺(jué)得有些疑惑,就說(shuō):“如果這樣的話(huà),什么都做不了!” 老教授目光閃爍著,我們猜想他又要加條件了,果然,他說(shuō)：“楊樹(shù)雖然筆直,可由于年頭太久,中間大多空了,這時(shí),你們會(huì)砍哪一棵?”雖然搞不懂老教授的葫蘆里賣(mài)的什么藥,我們還是從他所給的條件出發(fā),說(shuō)：“那還是砍紅松,楊樹(shù)中間空了,更沒(méi)有用!”老教授緊接著問(wèn)：“可是紅松雖然不是中空的,但它扭曲得太厲害,砍起來(lái)非常困難,你們會(huì)砍哪一棵?” 我們索性也不去考慮他到底想得出什么結(jié)論,就說(shuō)：“,當(dāng)然挑容易砍的砍了!” 老教授不容喘息地又問(wèn)：“可是楊樹(shù)之上有個(gè)鳥(niǎo)巢,幾只幼鳥(niǎo)正躲在巢中,你會(huì)砍哪一棵?” 終于,有人問(wèn)：“教授,您到底想告訴學(xué)生什么?測(cè)試些什么呢?” 老教授收起笑容,說(shuō)：“你們?cè)趺淳蜎](méi)人問(wèn)問(wèn)自己,到底為什么砍樹(shù)呢?雖然我的條件不斷變化,你就砍楊樹(shù)；想做工藝品,!”素材（三）設(shè)想一個(gè)跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米人的，看見(jiàn)那跑百米的人全身緊張、滿(mǎn)面通紅，心里會(huì)“顫抖”嗎？不會(huì)的，因?yàn)樗雷约菏桥芪迩椎摹Ｄ乔宄可⒉藉薰返娜?，看?jiàn)那跑五千米的人氣喘吁吁地追過(guò)來(lái)了，他會(huì)因此而恐懼，覺(jué)得自己被“淘汰”了嗎？不會(huì)的，因?yàn)樗雷约菏莵?lái)散步的。二、構(gòu)思點(diǎn)拔這是一道具有啟發(fā)性的材料作文題，看似復(fù)雜的一連串問(wèn)題里，隱藏的竟是如此簡(jiǎn)單的道理。初心，意指做某件事的初衷、最初的原因。堅(jiān)持初心，可以讓人少走彎路。但現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，初心卻也是最容易被忘記的東西。往往直到有一天如夢(mèng)初醒，才發(fā)現(xiàn)，很久以來(lái)孜孜以求的東西，全然不是我們真正想要的。每一個(gè)人，都曾有過(guò)一顆無(wú)比美好的初心?？墒请S著時(shí)間的流逝，煩惱的增多，人們對(duì)初心不再執(zhí)著，甚至將它徹底拋在腦后。就像人們?cè)诟锌聵I(yè)和情感的困惑時(shí)經(jīng)常說(shuō)的那句話(huà)一樣――我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘了為什么出發(fā)?！度A嚴(yán)經(jīng)》中有云：“不忘初心，方得始終。”只有不忘記自己最初的想法，才能有始有終地去完成自己的夢(mèng)想。佛法如此，人生亦然。人生的夢(mèng)想與追求，在面對(duì)種種誘惑和侵?jǐn)_時(shí)想要安心守護(hù)又談何容易？但遙遠(yuǎn)而坎坷的人生路上，無(wú)論前方如何艱險(xiǎn)，無(wú)論世事如何紛雜，始終都有那么一批人，他們始終堅(jiān)守最初的目的，呵護(hù)最初的心情，沖破阻礙，不收干擾，堅(jiān)定向前。俞敏洪曾對(duì)年輕人說(shuō)過(guò)一段話(huà)：不管你在什么年齡，什么年代，不管你失戀了還是失業(yè)了，不管你是被人坑了還是被人害了，請(qǐng)記住，永遠(yuǎn)不要忘了自己的初心。只有你不忘初心，才不會(huì)犯大的錯(cuò)誤。哪怕做一件簡(jiǎn)單的事情，你也不要忘了初心，孝敬父母是初心，善待自己是初心，忠誠(chéng)朋友是初心，希望國(guó)家美好是初心，所有這些初心要存于心里。的確，懷有初心的人，活得簡(jiǎn)單，活得真實(shí)，活得豐盈。這樣的人知道自己為什么活，也知道自己該怎么面對(duì)生活中出現(xiàn)的大問(wèn)題和小困擾。如今，人常常會(huì)在面對(duì)世界的紛繁復(fù)雜時(shí)感到迷茫。但很多時(shí)候，不是這個(gè)世界變了，而是我們的心變了。而不變的初心，會(huì)像長(zhǎng)在靈魂深處的一雙明亮的眼睛，指引我們思想的方向。初心里所包含著的善良、包容、勇敢、堅(jiān)韌、自信，都是我們永遠(yuǎn)都不該遺忘和丟棄的優(yōu)秀品質(zhì)。所以，適時(shí)地放慢腳步，傾聽(tīng)自己的心聲，問(wèn)問(wèn)自己的初衷，與自己的初心做一次對(duì)話(huà)。不忘初心，才會(huì)懂得珍惜和堅(jiān)守，感情才可以歷久彌新。不忘初心，才會(huì)懂得奮斗和堅(jiān)持，事業(yè)才可以蒸蒸日上。不忘初心，才不會(huì)迷失自我、隨波逐流，人格才會(huì)散發(fā)出恒久的魅力……只要你對(duì)自己的初心不離不棄，它終究會(huì)回報(bào)你一個(gè)美好的世界。在這個(gè)紛繁的過(guò)程中，有人受到他人的節(jié)奏的干擾而忘了自己最初的目的，最終人生目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)；也有人堅(jiān)守自己本心所求不累于外物，最終成功抵達(dá)目標(biāo)。2017年作文猜想十一：工匠精神，締造中國(guó)智造力量源專(zhuān)注于某一領(lǐng)域，針對(duì)這一領(lǐng)域的產(chǎn)品研發(fā)或者加工過(guò)程全身心的投入，精益求精，一絲不茍的完成整個(gè)工序的每一個(gè)環(huán)節(jié)，稱(chēng)之為工匠。一、作文素材 素材（一）2016年“北京大工匠”評(píng)選活動(dòng)——誰(shuí)是北京大工匠為培育、弘揚(yáng)精益求精的工匠精神，發(fā)揮優(yōu)秀技能人才的創(chuàng)新引領(lǐng)作用，激發(fā)廣大職工學(xué)技術(shù)、提升技能的積極性和主動(dòng)性，“營(yíng)造大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的良好氛圍。2016年10月10日，北京市總工會(huì)正式下發(fā)《關(guān)于開(kāi)展2016年“北京大工匠”評(píng)選工作安排的通知》和《關(guān)于開(kāi)展“北京大工匠”選樹(shù)工作的實(shí)施方案》，2016年“北京大工匠”評(píng)選工作全面啟動(dòng)。此次開(kāi)展評(píng)選工作的10個(gè)工種，包括數(shù)控機(jī)床操作工、焊工、鉗工、中藥炮制工、汽車(chē)維修工、汽車(chē)裝調(diào)工、工程測(cè)量員、電器設(shè)備安裝工、手工木工、貴金屬首飾手工制作工。今年是首次評(píng)選，重點(diǎn)選取的是符合北京發(fā)展方向的產(chǎn)業(yè)工種，今后將根據(jù)首都產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略的調(diào)整，評(píng)選行業(yè)也將進(jìn)行調(diào)整，今后工種評(píng)選肯定還會(huì)擴(kuò)大，比如老匠人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等，都有可能納入評(píng)選。素材（二）國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)2016年3月5日做政府工作報(bào)告時(shí)提到，鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。“工匠精神”首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中，讓人耳目一新?？偫頌楹我峁そ尘?？因?yàn)檫@是我們的差距。2016年1月4日，李克強(qiáng)總理在參加一個(gè)有關(guān)鋼鐵煤炭行業(yè)產(chǎn)能過(guò)剩的座談會(huì)時(shí)，舉例說(shuō)中國(guó)至今不能生產(chǎn)模具鋼，比如圓珠筆的“圓珠”都需要進(jìn)口?？墒侵袊?guó)作為一個(gè)“制筆大國(guó)”，為何一個(gè)圓珠筆頭上的“圓珠”卻遇到了需要進(jìn)口的尷尬局面呢？新華社在1月23日的一篇報(bào)導(dǎo)中解開(kāi)了這個(gè)秘密。原來(lái)，筆頭和墨水是圓珠筆的關(guān)鍵，其中筆頭分為筆尖上的球珠和球座體。目前，碳化鎢球珠在國(guó)內(nèi)外應(yīng)用最為廣泛，但球座體的生產(chǎn)，無(wú)論是設(shè)備還原材料，長(zhǎng)期以來(lái)都掌握在瑞士、日本等國(guó)家手中。據(jù)報(bào)導(dǎo)，中國(guó)不僅僅在圓珠筆產(chǎn)業(yè)上存在著技術(shù)問(wèn)題，同時(shí)在制造業(yè)中很多領(lǐng)域都面臨著相似的問(wèn)題，尤其是在一些高新技術(shù)領(lǐng)域。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)目前對(duì)外技術(shù)依存度達(dá)到了50%，而美國(guó)、日本僅為5%。二、構(gòu)思點(diǎn)撥很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。它代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家，但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球壽命超過(guò)200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國(guó)有837家，荷蘭有222家，法國(guó)有196家。為什么這些長(zhǎng)壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國(guó)家，是一種偶然嗎？他們長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢？她們都在傳承著一種精神——工匠精神！“鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！惫そ尘癯霈F(xiàn)在2016年的政府工作報(bào)告中，讓人耳目一新。經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正擺脫低端競(jìng)爭(zhēng)格局，中國(guó)制造正在向中高端邁進(jìn)，“工匠精神”正是中國(guó)制造亟待補(bǔ)上的“精神之鈣”。工匠精神，是生產(chǎn)者、設(shè)計(jì)者在技藝和流程上精益求精，追求完美和極致，以質(zhì)量和品質(zhì)贏得行業(yè)領(lǐng)先和消費(fèi)者信賴(lài)的精神。工匠精神體現(xiàn)了一種踏實(shí)專(zhuān)注的氣質(zhì)，在切磋、琢磨的鉆勁背后，是對(duì)品牌和口碑的敬畏 之心?！肮そ尘瘛逼浜诵氖牵翰粌H僅是把工作當(dāng)做賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精，精雕細(xì)琢的精神。在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過(guò)他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評(píng)。這名葬儀師的成功感言是:當(dāng)你做某件事的時(shí)候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在深度結(jié)構(gòu)調(diào)整，這為那些在品質(zhì)、創(chuàng)新上有遠(yuǎn)大追求的市場(chǎng)主體創(chuàng)造了極大的發(fā)展空間。形成崇尚工匠精神的社會(huì)氛圍，需要用“十年樹(shù)木、百年樹(shù)人”的戰(zhàn)略眼光，持之以恒地“補(bǔ)鈣”，從職業(yè)精神的培養(yǎng)，到職業(yè)教育的改革，再到榮譽(yù)體系的激勵(lì)以及文化土壤的培育，多管齊下形成合力，才能讓中國(guó)制造的筋骨更強(qiáng)健、品牌更響亮。其實(shí)工匠精神并不是舶來(lái)品，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)人就能將能工巧匠視作“濟(jì)世圣人”?！犊脊び洝酚浭?“知者創(chuàng)物，巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆圣人之作也?！奔妓嚲康聂敯?、“游刃有余”的庖丁、“我亦無(wú)他，惟手熟爾”的賣(mài)油翁??這些人都是能工巧匠的典范，體現(xiàn)了工匠精神的魅力。“工匠精神”是依附于工匠而存在的一種精神現(xiàn)象或特有品質(zhì)，是伴隨著工匠的成長(zhǎng)逐步培育起來(lái)的，這一過(guò)程可以分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段是新手磨合和精神的孕育階段。工匠手藝的習(xí)得都是從學(xué)徒開(kāi)始的。這時(shí)的工匠還都是技能學(xué)習(xí)初始階段的人，跟著師傅打下手，多看、多思，熟悉基本流程，遵循師傅的指令進(jìn)行一些簡(jiǎn)單操作。這時(shí)的工匠還基本處在感性認(rèn)知的低級(jí)階段，技能和精神都還沒(méi)有成型，對(duì)精神的培育是發(fā)端性的。第二個(gè)階段是成為能手和精神形成階段。在工匠的學(xué)徒階段，徒弟通過(guò)觀摩和動(dòng)手制作，發(fā)現(xiàn)自己和師傅的差距，也逐漸明確了差距的成因和努力的方向，從而產(chǎn)生出意志和決心。這種意志和決心就是做事的執(zhí)著精神和職業(yè)態(tài)度，也就是工匠精神開(kāi)始形成的標(biāo)志。第三個(gè)階段就是成為專(zhuān)家和精神定型階段。庖丁解牛中姓丁的廚子一把刀用了19年，還像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣。因?yàn)樗麑?duì)牛的感知是“目無(wú)全?！?，順應(yīng)牛體結(jié)構(gòu)的縫隙而運(yùn)刀，所以他的技能已達(dá)到了順應(yīng)規(guī)律、“進(jìn)乎技也”的境界，這就是專(zhuān)家和大師的境界。達(dá)到這一境界的勞動(dòng)，是一種自由勞動(dòng)的狀態(tài)，技藝成為一種終生的追求、靈魂的歸依、精神的棲居，成為一種追求、信仰和生活方式。而達(dá)到這一境界，倘若沒(méi)有工匠精神的砥礪和支撐，是不可能的。這時(shí)，“工匠精神”的發(fā)展和建構(gòu)就已經(jīng)成熟和定型了。技藝登頂?shù)倪^(guò)程使他們備嘗各種滋味和艱辛，練就了執(zhí)著堅(jiān)韌的品格；超一流的產(chǎn)品和技藝，凝聚著他們精益求精的不懈追求；有口皆碑贊譽(yù)的背后，是他們的信譽(yù)、質(zhì)量和德性的保證。他們是“工匠精神”的集大成者，是技術(shù)技能人才的精神標(biāo)桿和職業(yè)楷模。工匠精神不是口號(hào)，它存在于每一個(gè)人身上、心中。長(zhǎng)久以來(lái)，正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累，才讓我們的個(gè)人成才之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿(mǎn)刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代，在互聯(lián)網(wǎng)思維狂舞的瘋狂年代，重提工匠精神、重塑工匠精神，相當(dāng)于追本溯源，也是中國(guó)制造業(yè)升級(jí)的必經(jīng)之路。2017年作文猜想十三：家風(fēng)家訓(xùn)，傳播精神文明正能量楊絳先生：“有些人之所以不斷成長(zhǎng)，就絕對(duì)是有一種堅(jiān)持下去的力量。好讀書(shū)，肯下功夫，不僅讀，還做筆記。人要成長(zhǎng)，必有原因，背后的努力與積累一定數(shù)倍于普通人。所以，關(guān)鍵在于自己?！币?、作文素材素材（一）2016年5月25日1時(shí)10分，著名作家、翻譯家楊季康（筆名楊絳）先生于北京逝世。她是丈夫錢(qián)鐘書(shū)口中“是最賢的妻，最才的女”，通曉英語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)，翻譯過(guò)《唐 吉訶德》，出版過(guò)《我們仨》《走到人生邊上》等作品。她淡泊名利、與世無(wú)爭(zhēng)；博學(xué)多才，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；無(wú)私奉獻(xiàn)，用千萬(wàn)稿費(fèi)資助寒門(mén)學(xué)子??先生的文人風(fēng)骨、治學(xué)態(tài)度與社會(huì)擔(dān)當(dāng)，是當(dāng)代人身上所稀缺的閃光點(diǎn)。楊絳先生去世，享年105歲。她是錢(qián)鐘書(shū)夫人，“先生”這個(gè)稱(chēng)呼，放在女人身上，帶著濃濃的民國(guó)味道。能稱(chēng)為“先生”的女人都是不普通的，要有大學(xué)問(wèn)、有風(fēng)骨、真正的讀書(shū)人。她可能是中國(guó)最后一個(gè)用先生稱(chēng)呼的女性了，也給那個(gè)時(shí)代畫(huà)上了句號(hào)