本科畢業(yè)設(shè)計藝術(shù)設(shè)計專業(yè)讀書筆記范文(編輯修改稿)
2025-01-06 20:21 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 新產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)的最后的目的，便是要趕快將消費者所喜愛的設(shè)計方向與具有競爭潛力的商品 ，大量生產(chǎn)出來并加以銷售！量產(chǎn)工作需要經(jīng)過機構(gòu)設(shè)計、原型樣品的檢討確認，與模具設(shè)計開發(fā)之間的相互配合，才可將設(shè)計付諸實現(xiàn)。猶豫上下工程的關(guān)聯(lián)性，因此設(shè)計師所設(shè)計的成果，能否具有生產(chǎn)可行性，并且能順利地被后工程的人員直接加以應(yīng)用，便是一項非常重要的 knowhow！ 《家具設(shè)計基礎(chǔ)》 徐望霓編著 .— 上海人民美術(shù)出版社 P15 家具設(shè)計的原則 家具作為一種工業(yè)產(chǎn)品和商品，必須適應(yīng)市場需求，遵循市場規(guī)律。因此家具設(shè)計應(yīng)遵循如下原則： 1 工效學(xué)的原則 工效學(xué)的原則就是應(yīng)用人體工程系的原理，指導(dǎo)家具設(shè)計。 2 辯證構(gòu)思的原則 辯證構(gòu)思即應(yīng)用辯證思維的設(shè)計原理與方法進行構(gòu)思。家具是一類具有物質(zhì)功能與精神功能的復(fù)合體，不能純粹用形式構(gòu)圖的法則，即單一的形式美的法則去處理家具的造型。 3 滿足需求的原則 需求是發(fā)明之母。需求是人類進步過程中不斷產(chǎn)生的新的欲望與需求。設(shè)計的根本目的就是如何去及時地去及時地滿足人民不斷增長的新的需求。 4 創(chuàng)造性的原則 設(shè)計的核心就是創(chuàng)造，設(shè)計過程就是創(chuàng)造過程，創(chuàng)造性當然也是設(shè)計的重要原則之一。家具新功能的拓展，新形式的構(gòu)想，新材料、新結(jié)構(gòu)和新技術(shù)的開發(fā)都是設(shè)計者通過創(chuàng)造性思維和應(yīng)用 創(chuàng)新激發(fā)的過程。 5 流行性的原則 設(shè)計的流行性的原創(chuàng)就是要求設(shè)計 id 產(chǎn)品表現(xiàn)時代的特征，符合流行的時尚：要求設(shè)計者能經(jīng)常地及時地推出適銷對路的產(chǎn)品，以滿足市場的需要。 6 資源持續(xù)利用的原則 家具是應(yīng)用不同的物質(zhì)材料加工而成，而木材和木質(zhì)材料有事最主要的家具材料。因為木材具有 最佳的宜人性，天然材質(zhì)的視覺效果和易于成型的加工特性。但木材又是一種自然資源，優(yōu)質(zhì)木材生產(chǎn)周期長，隨著資源的日益減少，因而日顯珍貴。具體說就是要進來利用以速生材、小徑材板和中纖維板為原料，減少大徑木材的消耗。對于珍貴木材應(yīng)以薄木的形 式覆貼在人造板上，以提高珍貴木材的利用率，對珍貴樹種贏做到有節(jié)制和有計劃地采伐，以實現(xiàn)人類生存環(huán)境的和諧發(fā)展和木材資源的持續(xù)利用。 《設(shè)計的文化基礎(chǔ)：設(shè)計符號溝通》 楊裕富 /著 .— 亞太圖書出版社 P274 設(shè)計理論的應(yīng)用方式主要有一下幾類： —— 對設(shè)計作品的解析，了解別人作品在創(chuàng)作過程中的心思安排與創(chuàng)意精彩之處；了解別國作品在該國文化的環(huán)境與文派中的地位與作用；了解與建構(gòu)該作品的創(chuàng)作方法與解決問題的方法；拾取該設(shè)計師的慣用手法與慣用的文化造型符碼，并與該社會之文化符碼進行比對，進而 對該設(shè)計師或設(shè)計作品進行深度評價。 —— 設(shè)計解析所得的體驗與資料，經(jīng)過變形與調(diào)整，就成為設(shè)計學(xué)習(xí)上與創(chuàng)作上的重要資源。要經(jīng)過變形，是因為每一個設(shè)計案都具有獨特的任務(wù)，每一個成熟的設(shè)計師也都有獨立思考的能力（對設(shè)計任務(wù)的主見）；要經(jīng)過調(diào)整，是因為沒一個設(shè)計案都有不同的環(huán)境條件，每一個設(shè)計品所處的文化（甚至市場）都有不同的文派與慣用文化符碼。 —— 設(shè)計者要從生活中體驗與尋找設(shè)計靈感，體驗與尋找設(shè)計靈感靠的未必是抽煙、沉思、聊天。打屁，更重要的就在于對文化造形的觀察、體驗與分 析，設(shè)計理論正可提供這種對文化的造形的敏感性與觀察、體驗與分析的佐助。 、臆測與找出設(shè)計研究課題 —— 設(shè)計者要從生活中體驗與尋找設(shè)計靈感，所謂的靈感，常見的未必是一個作品的整體，更常見的是一個作品的片段所形成的觸媒，設(shè)計理論正可提供這種對作品的片段形成觸媒是所需要的推理、臆測與找出設(shè)計研究課題的能力。 這四項中，又以設(shè)計理論在設(shè)計解析及設(shè)計創(chuàng)作上應(yīng)用這兩項最為根本。 《 設(shè)計中的設(shè)計 》 原研哉著 朱鍔（譯） .—— 山東人民出版社 P34 設(shè)計在產(chǎn)業(yè)社會中是不可或缺的，環(huán)境規(guī)劃的合理性能否實現(xiàn) ，很對時候都要依仗于此。當技術(shù)取得進步，為生產(chǎn)和交流提供出新的可能性時，設(shè)計總會擔(dān)當起探索最
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