【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 身上才能構(gòu)成真正美麗的風(fēng)景線。藏羚羊的藝術(shù)品。圖片欣賞：福娃迎迎、藏羚羊工藝雕塑等。欣賞人們?yōu)閷鞅Ｗo(hù)藏羚羊的繪畫作品。教師示范繪畫藏羚羊，并示范如何改編成卡通藏羚羊形象。四、布置作業(yè)創(chuàng)作一幅表現(xiàn)藏羚羊題材的繪畫作品。五、學(xué)生繪畫，教師巡視指導(dǎo)六、小結(jié)展評(píng)附：藏羚羊跪拜王宗仁這是聽來(lái)的一個(gè)西藏故事。發(fā)生故事的年代距今有好些年了。可是，我每次乘車穿過(guò)藏北無(wú)人區(qū)時(shí)總會(huì)不由自主地要想起這個(gè)故事的主人公—口只將母愛濃縮于探深一拜的藏羚羊。那時(shí)候，槍殺、亂逮野生動(dòng)物是不受法律懲罰的。就是在今天，可可西里的槍聲仍然帶著罪惡的余音低回在自然保護(hù)區(qū)巡視衛(wèi)士們的腳印難以到達(dá)的角落。當(dāng)年舉目可見的藏羚羊、野馬、野驢、雪雞、黃羊等，眼下已經(jīng)成為風(fēng)毛麟角了。當(dāng)時(shí)，經(jīng)常跑藏北的`人總能看見一個(gè)肩披長(zhǎng)發(fā)、留著濃密大胡子、腳蹬長(zhǎng)統(tǒng)藏靴的老獵入在青藏公路附近活動(dòng)。那支磨蹭得油光閃亮的權(quán)子槍斜掛在他身上，身后的兩頭藏牦牛馱著沉甸甸的各種獵物。他無(wú)名無(wú)姓，云游四方，朝別藏北雪，夜宿江河源，餓時(shí)大火煮黃羊肉，渴時(shí)一碗冰雪水。獵獲的那些皮張自然會(huì)賣來(lái)一筆錢，他除了自己消費(fèi)一部分外，更多地用來(lái)救濟(jì)路遇的朝圣者。那些碴長(zhǎng)頭去拉薩朝覲的藏家人心甘情愿地走一條布滿艱難和險(xiǎn)情的漫漫長(zhǎng)路。每次老獵人在救濟(jì)他們時(shí)總是含淚祝愿：上蒼保佑，平安無(wú)事。殺生和慈善在老獵人身上共存。促使他放下手中的權(quán)子槍是在發(fā)生了這樣一件事以后——應(yīng)該說(shuō)那天是他很有福氣的日子。大清早，他從帳篷里出來(lái)，伸伸慵腰，正準(zhǔn)備要喝一銅碗酥油茶時(shí)，突然瞅見兩步之遙對(duì)面的草坡上站著一只肥肥壯壯的藏羚羊。他眼睛一亮，送上門來(lái)的美事！沉睡了一夜的他渾身立即涌上來(lái)一股清爽的勁頭，絲毫沒有猶豫，就轉(zhuǎn)身回到帳篷拿來(lái)了權(quán)子槍。他舉槍瞄了起來(lái)，奇怪的是，那只肥壯的藏羚羊并沒有逃走，只是用企求的眼神望著他，然后沖著他前行兩步，兩條前腿撲通一聲跪了下來(lái)。與此同時(shí)只見兩行長(zhǎng)淚就從它眼里流了出來(lái)。老獵人心頭一軟，扣扳機(jī)的手不由得松了一下。藏區(qū)流行著一句老幼皆知的俗語(yǔ)：“天上飛的鳥，地上跑的鼠，都是通人性的?！贝藭r(shí)藏羚羊給他下跪自然是求他饒命了。他是一個(gè)獵手，不被藏羚羊的憐憫打動(dòng)是情理之中的事。他雙眼一閉，扳機(jī)在手指下一動(dòng)，槍聲響起，那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪臥的姿勢(shì)，眼里的兩行淚跡也清晰地留著。那天，老獵人沒有像往叫6樣當(dāng)即將獵獲的藏羚羊開宰、扒皮。他的眼前老是浮現(xiàn)著給他跪拜的那只藏羚羊。他感到有些蹺蹊，藏羚羊?yàn)槭裁匆鹿?，這是他幾十年狩獵生涯中唯一見到的一次情景。夜里躺在鋪上他久久難以人眠，雙手一直顫抖著……次日，老獵人懷著忐忑不安的心情對(duì)那只藏羚羊開膛扒皮，他的手仍在顫抖。藏羚羊的腹腔在刀刃下打開了，他吃驚地叫出了聲，手中的屠刀咣當(dāng)一聲掉在地上……原來(lái)在藏羚羊的子宮里，靜靜臥著一只小藏羚羊，它已經(jīng)成型，自然足死了。這時(shí)候，老獵人才明白為什么那只藏羚羊的身體肥肥壯壯，也才明白它為什么要彎下笨重的身子向自己下跪：它是在求獵人留下自己孩子的一條命呀！天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣的。老獵人的開膛破腹半途而停，當(dāng)天，他沒有出獵，在山坡上挖了個(gè)坑，將那只藏羚千連同它那沒有出世的孩子掩埋了。同時(shí)埋掉的還有他的權(quán)子槍……從此，這個(gè)老獵人在藏北草原上消失了。沒有人知道他的下落。藏羚羊跪拜說(shuō)課稿7《藏羚羊跪拜》是長(zhǎng)春版五年下冊(cè)第4單元?jiǎng)游镏赖牡?課。是一篇文質(zhì)兼美的文章，敘述了一只藏羚羊?yàn)榱吮Ｗo(hù)自己肚中的孩子，向獵人跪拜求生，但最終沒有逃脫獵人的槍口，而獵人為之感動(dòng)，從此不再打獵的故事。作者意在借這一凄美、悲壯的故事，喚起人們保護(hù)動(dòng)物，熱愛自然的健康情感。教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能⑴會(huì)認(rèn)10個(gè)生字，會(huì)寫8個(gè)生字。積累部分詞語(yǔ)。⑵通過(guò)閱讀理解課文，關(guān)注文中細(xì)節(jié)描寫，體驗(yàn)藏羚羊震撼人心的母愛力量，把握老獵人的形象及情感變化。⑶在閱讀、交流、及表達(dá)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合能力。過(guò)程與方法⑴ 經(jīng)歷自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，在品讀、聯(lián)想、推測(cè)等閱讀策略理解課文的基礎(chǔ)上選用質(zhì)疑重點(diǎn)句子的提問(wèn)策略深入閱讀。⑵在小組學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)與他人合作、交流、分享。⑶在集體交流的過(guò)程中不斷自我改進(jìn)、自我提高。情感、態(tài)度、價(jià)值觀⑴愿意與人交流，通過(guò)交流不斷完善自己的學(xué)習(xí)成果。⑵通過(guò)本課學(xué)習(xí)，建立保護(hù)動(dòng)物，熱愛自然的健康情感。激發(fā)深層次思考，培養(yǎng)續(xù)寫故事的興趣。教學(xué)重點(diǎn)：把握藏羚羊跪拜的細(xì)節(jié)，從而感受動(dòng)物的靈性。樹立關(guān)愛動(dòng)物，關(guān)愛自然的觀念。教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)分析人物的心理行為變化體會(huì)老獵人的思想性格，把握人物形象。教學(xué)流程：首先引導(dǎo)學(xué)生了解文章的寫作背景，把握時(shí)代性、社會(huì)性，掃清字詞障礙，理清文章脈絡(luò)，記下初讀感悟。接著引導(dǎo)學(xué)生感悟藏羚羊悲壯求生的一幕，反復(fù)朗讀體會(huì)描寫藏羚羊跪拜的文字。感悟“天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣的?！逼肺墩Z(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性。然后，從人物的描寫中體會(huì)老獵人的心理行為變化，把握老獵人這一人物形象。詳細(xì)的過(guò)程不再細(xì)述，具體說(shuō)一下本節(jié)課的設(shè)計(jì)：一、關(guān)于自主學(xué)習(xí)。這一課運(yùn)用了集體補(bǔ)充指導(dǎo)式。學(xué)習(xí)指南的第一點(diǎn)都是要求學(xué)生自己進(jìn)行該項(xiàng)任務(wù)學(xué)習(xí)，有一個(gè)自我認(rèn)知的過(guò)程，經(jīng)歷自我獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和感受。這是與以往教學(xué)相同的地方。不同的是以往學(xué)習(xí)要求是由教師口述出來(lái)的，個(gè)別學(xué)生注意力不集中可能不夠引起足夠的注意。還有以往自主學(xué)習(xí)都是直接在書上進(jìn)行批注閱讀，節(jié)省了大量時(shí)間。但同現(xiàn)在的學(xué)習(xí)卡比起來(lái)我覺得學(xué)習(xí)卡更加合理。因?yàn)闃?biāo)注書上的只是個(gè)人的最初見解，不可能十分完善，也沒地方不斷修正，而學(xué)習(xí)卡可以傳閱后進(jìn)一步完善答案，更適用一些。無(wú)論學(xué)習(xí)卡還是指南，都可以使學(xué)生集中注意，沉下心來(lái)，默默地去理解感知。二、關(guān)于合作學(xué)習(xí)。指南的第二項(xiàng)是小組合作交流。這與以往教學(xué)也是相同的`。區(qū)別在于交流的方式。對(duì)于沒有進(jìn)行過(guò)這種交流的班級(jí)我設(shè)計(jì)了游戲“熱山芋”。這是我在書中看到的一種“熱山芋法”，就是在小組內(nèi)有序傳閱自學(xué)成果。為了讓學(xué)生一目了然的明白這種方法不僅是傳，還要讀懂傳來(lái)的答案，解決自己棘手的問(wèn)題。我創(chuàng)編了筆袋熱山芋游戲，傳閱中仔細(xì)觀察每個(gè)筆袋不同特點(diǎn)，這就是子課題，得出筆袋共同特點(diǎn)，這就是總答案。學(xué)習(xí)中用熱山芋法在小組內(nèi)交流，做到了每人讀其他五個(gè)人的答案。最大限度獲得了信息的交流，汲取五人的營(yíng)養(yǎng)后熱山芋傳回自己的手中在進(jìn)行二次感悟，認(rèn)識(shí)得以升華。尤其是班級(jí)所有差生得到了最好的兼顧。就是他自己的感悟再怎么局限讀了其他五個(gè)人的見解也會(huì)進(jìn)行自我修正。真正是活而有序，動(dòng)而不亂，合而有效。完全克服了以往“一人說(shuō)大家聽，信息不夠。搶著說(shuō)亂哄哄，信息不清”的狀態(tài)至于學(xué)習(xí)卡完成情況因?yàn)橐ハ鄠鏖啠钟行〗M長(zhǎng)組織，沒有一個(gè)不寫的，還都想寫好積極匯報(bào)，匯報(bào)時(shí)是提升的成果，差生也可以和優(yōu)生一樣回答問(wèn)題，不存在差生問(wèn)題。匯報(bào)時(shí)完全聽得清清楚楚，如果不為了給聽課老師看，沒必要展示。三、關(guān)于教師指導(dǎo)。教師指導(dǎo)補(bǔ)充究竟補(bǔ)充什么。這個(gè)問(wèn)題看似課堂隨機(jī)出現(xiàn)的問(wèn)題，實(shí)際應(yīng)該是教師心中備而待用的問(wèn)題。也就是教師心中有當(dāng)堂要學(xué)的所有內(nèi)容。這樣一旦匯報(bào)不到位教師就要有幕后走到前臺(tái)拍磚引玉。一般常規(guī)問(wèn)題。比如“狩”讀音?！按敝须`字最后一筆學(xué)生沒匯報(bào)教師就要引導(dǎo)。課題跪拜的理解尤其重要，匯報(bào)出則以，沒匯報(bào)就要引。有關(guān)聯(lián)想、推測(cè)。學(xué)生關(guān)于藏羚羊跪拜細(xì)節(jié)學(xué)得會(huì)比較好，但是很難發(fā)揮聯(lián)想挖掘藏羚羊內(nèi)心活動(dòng)，這就需要教師適時(shí)點(diǎn)撥。結(jié)合神態(tài)、動(dòng)作引讀有關(guān)心理活動(dòng)的補(bǔ)充從而引出深入研究的問(wèn)題“天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣的?！钡暮x，進(jìn)行討論。還有就是“殺生和慈善在老獵人身上共存。”這一性格特點(diǎn)學(xué)生在自學(xué)關(guān)于老獵人的描寫中都能理解。難就難在他對(duì)人慈善，對(duì)動(dòng)物并不慈善。對(duì)高原精靈藏羚羊的慈善僅限于微薄的一點(diǎn)點(diǎn)”心頭一軟”“雙眼一閉”殺生還是主要的。而對(duì)于“久久難以入眠”是的心理推測(cè)就需要教師加以點(diǎn)撥，因?yàn)閷W(xué)生小沒法理解失眠，也不理解失眠會(huì)想事情。這里教師點(diǎn)撥，再加上發(fā)現(xiàn)小羊時(shí)心里推測(cè)就會(huì)起到四兩撥千金的作用，老獵人對(duì)動(dòng)物的善念真正點(diǎn)燃，慈善的形象在學(xué)生心里趨向完善，埋槍埋葬了什么也就順理成章，水到渠成的理解了，不必另外花費(fèi)精力。至此老獵人形象走向完善，整體感悟一下獵人最終棄惡揚(yáng)善的形象。如果只抓住“殺生和慈善在老獵人身上共存”理解，不理解埋槍不把握最終走向慈善的形象，就不會(huì)真正把握文章主旨。四、關(guān)于學(xué)習(xí)指南的設(shè)計(jì)。字詞的學(xué)習(xí)要求不應(yīng)該與檢測(cè)卡同時(shí)發(fā)放，應(yīng)該放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生除了生字詞語(yǔ)外還能學(xué)的更多，而不是局限檢測(cè)卡上有限的內(nèi)容。在學(xué)生寬泛的學(xué)習(xí)后再發(fā)放檢測(cè)卡。如果學(xué)生拿著檢測(cè)卡學(xué)習(xí)，那不是自學(xué)，是在寫老師布置的練習(xí)。閱讀學(xué)習(xí)指南應(yīng)該具有宏觀指導(dǎo)性。每個(gè)指南適合一個(gè)大問(wèn)題，而不應(yīng)是細(xì)碎的小問(wèn)題。小問(wèn)題則學(xué)生被老師牽著鼻子走，就是一個(gè)一個(gè)的回答問(wèn)題。比如閱讀指南一簡(jiǎn)言之就是體會(huì)跪拜描寫，深思母愛神圣的含義。指南二就是從人物描寫體會(huì)獵人心理變化，感悟人物形象。五、關(guān)于閱讀線索。如果從“殺生和慈善在老獵人身上共存”生發(fā)開去閱讀理解，獵人形象得以突出。藏羚羊這個(gè)主人公地位就會(huì)削弱，有點(diǎn)喧賓奪主。獵人的轉(zhuǎn)變是藏羚羊神圣母愛感召的結(jié)果。教材說(shuō)明很清楚：文章敘述了一直藏羚羊?yàn)楸Ｗo(hù)自己肚中的孩子，向獵人跪拜求生，但最終沒有逃脫獵人的槍口，而是獵人為之感動(dòng)，從此不再打獵的故事。兩個(gè)形象，兩個(gè)主旨。不是以獵人為主，獵人的形象主要在藏羚羊跪拜后變化。學(xué)習(xí)文章先理解藏羚羊跪拜及神圣母愛，后把握獵人形象，順文而下，水到渠成。當(dāng)然，最重要的還是教師對(duì)教材的理解和把握。千法萬(wàn)法，鉆研不好教材就沒法。每讀一遍教材，就有一種不同的理解。第三篇：《藏羚羊跪拜》讀后感《藏羚羊跪拜》讀后感漢沽管理區(qū)第一小學(xué)五三班 史曉磊暑假的一天，我無(wú)意中翻開一本書，看見了里面的一篇文章，叫做《藏羚羊跪拜》，作者是王宗仁。這位軍旅作家王宗仁先生有關(guān)青藏主題的書感動(dòng)了非常多的讀者，《藏羚羊跪拜》這篇散文更是讓人熱淚盈眶。文中主要講了一個(gè)獵人，捕殺那里的各種獵物。那時(shí)候，槍殺、亂逮野生動(dòng)物是不守法律制裁的。有一天清早，獵人從帳篷里出來(lái)，無(wú)意中瞧見兩步之遙對(duì)面的草坡上站立著一只肥肥壯壯的藏羚羊。他見了忙拿起了一把槍，瞄準(zhǔn)了他，而那只藏羚羊并沒有逃跑，只是由乞求的眼神望著他，然后向前行了兩步，兩條腿撲通一下跪了下來(lái)，兩行長(zhǎng)淚也從它的眼里流了出來(lái)。這時(shí)老獵人心軟了，他知道藏羚羊在向他求饒，但一個(gè)獵人不會(huì)被這而打動(dòng)，他還是把藏羚羊打死了，“藏羚羊跪拜”，這是他幾十年狩獵生涯中唯一見到的一次情景。第二天，獵人忐忑不安地對(duì)那只藏羚羊開膛扒皮，突然，他手中的屠刀掉在地上了——原來(lái)，在藏羚羊的肚子里有一只小藏羚羊，已經(jīng)成型了，但還是死了。老獵人終于明白了藏羚羊下跪求饒的原因了：為自己大孩子留一條命??！他將藏羚羊母子埋葬了。從此，這個(gè)老獵人消失了，沒有人知道他的下落。從中我明白了：天下所以慈母的跪拜，包括動(dòng)物都是神圣的。一只藏羚羊不得已用跪拜的方式向人類求救，最終使獵人放棄了多年的狩獵生涯。這不僅僅是一個(gè)母愛故事，它在問(wèn)：今后我們究竟應(yīng)該選擇什么？是選擇人類對(duì)自然的破壞，還是選擇與自然美好相處？第四篇：藏羚羊跪拜說(shuō)課稿藏羚羊跪拜說(shuō)課稿藏羚羊跪拜說(shuō)課稿1教學(xué)目標(biāo)：利用圖片和影像資料了解藏羚羊以及它們的生存現(xiàn)狀，欣賞文學(xué)作品《藏羚羊跪拜》。感受作品所表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。運(yùn)用繪畫、制作等手段對(duì)藏羚羊這一題材進(jìn)行創(chuàng)作練習(xí)。教學(xué)重點(diǎn)：使學(xué)生對(duì)藏羚羊產(chǎn)生深厚的情感，樹立保護(hù)珍稀動(dòng)物的意識(shí)。教學(xué)難點(diǎn)：能創(chuàng)造性地使用表現(xiàn)材料進(jìn)行個(gè)性表現(xiàn)藏羚羊。教學(xué)準(zhǔn)備：藏羚羊的圖片資料、水彩筆、鉛筆、橡皮、藏羚羊的美術(shù)作品。教學(xué)過(guò)程：一、組織教學(xué)：檢查學(xué)生用具準(zhǔn)備情況。二、導(dǎo)入新課圖片導(dǎo)入教師：我們國(guó)家西北角的青藏高原，有一個(gè)我們國(guó)家最大的無(wú)人區(qū)——可可西里，在藏語(yǔ)中，她的意思是美麗的少女，這個(gè)常年冰雪的地方，住著一群可愛、高貴的精靈——藏羚羊。教師：今天我們就要來(lái)認(rèn)識(shí)一下這群可愛的動(dòng)物。出示課題：跪拜的藏羚羊。二、講授新授欣賞藏羚羊的成長(zhǎng)圖片。出示圖片（借助圖片、影視資料的欣賞，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自然界中的藏羚羊，了解藏羚羊的基本結(jié)構(gòu)，觀察、分析藏羚羊都有哪些顯著特點(diǎn)）藏羚羊的寶貴處。羊角可以入藥，羊毛可以做衣服。教師：藏羚羊這些寶貴的地方并沒有引起人們對(duì)它愛護(hù)，而是遭遇了人們對(duì)他們的殺害，特別是藏羚羊的羊絨。藏羚羊跑的非?？欤谑谦C人就用了最殘忍、最原始的抓捕方法：獵殺后扒皮。出示圖片：結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知情況，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解藏羚羊是怎樣一種動(dòng)物，它們現(xiàn)在的處境如何，我們應(yīng)該怎樣保護(hù)藏羚羊。結(jié)合學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容，選擇生觀看藏羚羊慘遭殺害的圖片，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)藏羚羊命運(yùn)的擔(dān)憂，樹立自己在環(huán)境保護(hù)方面的責(zé)任意識(shí)。使學(xué)生深刻地體會(huì)到由于人類的貪婪，野生動(dòng)物正面臨著滅頂之災(zāi)。讓學(xué)生知道美麗的羚羊角與柔軟的羚羊絨只有生長(zhǎng)在活著的藏羚羊身上才能構(gòu)成真正美麗的風(fēng)景線。藏羚羊的藝術(shù)品。圖片欣賞：福娃迎迎、藏羚羊工藝雕塑等。欣賞人們?yōu)閷鞅Ｗo(hù)藏羚羊的繪畫作品。教師示范繪畫藏羚羊，并示范如何改編成卡通藏羚羊形象。四、布置作業(yè)創(chuàng)作一幅表現(xiàn)藏羚羊題材的繪畫作品。五、學(xué)生繪畫，教師巡視指導(dǎo)六、小結(jié)展評(píng)附：藏羚羊跪拜王宗仁這是聽來(lái)的一個(gè)西藏故事。發(fā)生故事的年代距今有好些年了。可是，我每次乘車穿過(guò)藏北無(wú)人區(qū)時(shí)總會(huì)不由自主地要想起這個(gè)故事的主人公—口只將母愛濃縮于探深一拜的藏羚羊。那時(shí)候，槍殺、亂逮野生動(dòng)物是不受法律懲罰的。就是在今天，可可西里的槍聲仍然帶著罪惡的余音低回在自然保護(hù)區(qū)巡視衛(wèi)士們的腳印難以到達(dá)的角落。當(dāng)年舉目可見的藏羚羊、野馬、野驢、雪雞、黃羊等，眼下已經(jīng)成為風(fēng)毛麟角了。當(dāng)時(shí)，經(jīng)常跑藏北的人總能看見一個(gè)肩披長(zhǎng)發(fā)、留著濃密大胡子、腳蹬長(zhǎng)統(tǒng)藏靴的老獵入在青藏公路附近活動(dòng)。那支磨蹭得油光閃亮的權(quán)子槍斜掛在他身上，身后的兩頭藏牦牛馱著沉甸甸的各種獵物。他無(wú)名無(wú)姓，云游四方，朝別藏北雪，夜宿江河源，餓時(shí)大火煮黃羊肉，渴時(shí)一碗冰雪水。獵獲的那些皮張自然會(huì)賣來(lái)一筆錢，他除了自己消費(fèi)一部分外，更多地用來(lái)救濟(jì)路遇的朝圣者。那些碴長(zhǎng)頭去拉薩朝覲的藏家人心甘情愿地走一條布滿艱難和險(xiǎn)情的