【文章內(nèi)容簡介】 奠酒。禮品中若有?名人?題寫的匾幛之類，要在贊禮人的帶領(lǐng)下，樂隊(duì)前行，孝子列隊(duì)隨后前往村旁跪拜迎接，以示尊重。近年來，喪事奏樂除了嗩吶以外，又引了西洋鼓號(hào)，就顯得更加壯觀、莊重、氣派。來客祭奠多贈(zèng)?燒紙?、貢香、臺(tái)蠟、紙活、禮饃、現(xiàn)金（俗稱?奠儀?）等；至親也有送恭旌、靈條子（布料上面貼上悼詞）、挽聯(lián)的；還有敬獻(xiàn)花圈的。特別值得一提的是，改革開放以后，雖然政府提倡?厚養(yǎng)薄葬?，?喪事簡辦?，但隨著經(jīng)濟(jì)條件的好轉(zhuǎn)，喪事規(guī)模上有所升溫，攀比之勢(shì)蔓延。許多人以喪事匾、幛多為榮。不管誰死了，生前德業(yè)如何，?行情?送禮的人們都要湊在一起，請(qǐng)有?職銜?的人掛名題詞，制作匾、幛以示悼念和敬意，所以，匾、幛就有了濫、俗之嫌。來客在靈前燒紙奠酒后，就有人散給他們?孝紗?，以作佩戴。接著由總管安排，知客招呼他（她）們?nèi)讼筒?。不參加第二天早?送埋?的一般親友，飯后即可向喪主告別離去。祭禮喪事應(yīng)當(dāng)過幾天，在當(dāng)?shù)貨]有定則。一是根據(jù)?陰陽?先生推算選定的埋葬吉日定；二是根據(jù)喪家的籌備情況定；三是根據(jù)時(shí)令季節(jié)定，如盛夏就得快葬。因此，喪事過四五天、七八天的都有。過去，還有因?年命?不利，不宜動(dòng)土或其他原因而厝柩待葬的習(xí)俗，就是把靈柩用土蟹砌埋起來存放，等待吉日吉時(shí)再過事埋葬。當(dāng)?shù)貑适麓篌w分為普通事、官賓事、加祭事三種類型。普通事無主官、土官、禮賓，有少數(shù)吹手吹奏嗩吶即可。不行?點(diǎn)主?禮，僅跪草守靈，燒紙奠酒，接待來客祭奠而已。官賓事樂隊(duì)龐大，禮節(jié)復(fù)雜，耗費(fèi)極大，惟富有人家才能辦得起。要請(qǐng)有功名的主官一人，土官一人，禮賓四人，著舊式袍服，戴舊式禮帽。分別有祭墓志銘、祭大木、行家祭禮（即?三獻(xiàn)禮?）、?點(diǎn)主?禮，還有墓前?祭后土?等等儀式。每舉行一項(xiàng)儀式都須鼓樂齊奏，呼叫贊禮，三拜九叩，讀文祭告。過去，有些喪家還請(qǐng)和尚、道人誦經(jīng)?打醮?，超度亡靈。加祭事（也叫?追祭?）就是過去因家貧或其他原因，覺得父母葬禮不隆，后來兒孫發(fā)了財(cái)，選擇吉日另行祭奠；或是另擇?風(fēng)水?改葬、遷墳（俗稱?翻埋?）。其形式可以按普通事過，也可以按官賓事過，主要是祭奠亡靈，緬懷老人生前對(duì)本人的恩德，宣讀哀詞祭文，為死者歌功頌德，為自己揚(yáng)名夸富，也叫給老人?補(bǔ)心?。那么，什么叫?點(diǎn)主?？人死了以后，兒孫們就要為他（她）們制作、書寫牌位和靈牌，牌位用于后來祭祀供奉（有的坯子是提前制作的），父母牌位（柏木）放在一個(gè)木質(zhì)帶套的座子里，俗叫?神主樓?。據(jù)說，源于《二十四孝》中?丁蘭刻水重行孝?的故事。靈牌是標(biāo)志死者靈柩，并隨靈柩一起埋葬。特別禁忌靈牌和牌位放在一處或互相見面。有的在牌位背面還簡要寫上死者生卒時(shí)間和行述。當(dāng)?shù)刂v究的是，?牌位?上書寫亡人姓氏名諱的一行字，必須取合?生老苦病死?五字中的?生?或?老?，?神主?的?主?字一定要落在這兩個(gè)字上，?生?字最吉，?老?字次之，就是說這一行字的字?jǐn)?shù)必須是6或11117字，余類推。?點(diǎn)主?是官賓事中的一項(xiàng)儀式，其過程是這樣的：將?主官?事先安排在鄰居家中（假稱?公館?），孝子列隊(duì)由贊禮人帶領(lǐng)，鼓樂細(xì)吹細(xì)打，到?主官?門前樂奏三遍，?主官?出門行上路禮，事先安排人扮作?八抬大轎?狀，兩側(cè)舉著?肅靜回避?牌和芭蕉扇、四面彩旗，鳴鑼開道，緩緩前行。作?主官?的文質(zhì)彬彬、慢條斯理，孝子五步一叩，十步一拜，炮聲噼啪，鼓樂伴行，后面有一人燒紙，一人撒五谷雜糧和?紙錢?，叫做?打散錢?。十字路口要安排一名假扮的貧苦百姓攔轎?告狀?。回到靈前，樂人三次?報(bào)鼓?；廚師用一塊紅紙包一方塊豬肉獻(xiàn)給?主官?叫?獻(xiàn)印?，?主官?均給他們賞錢。廚師領(lǐng)賞之后還要說：?祝老爺高升再高升！?等吉利話，然后?點(diǎn)主?。因?yàn)榕莆簧匣蚣易V、家影上，其他字均已寫妥，只有?神?字缺最后一豎，?主?字先不寫一點(diǎn)，行點(diǎn)?主?禮時(shí)，由?主官?用毛筆蘸上朱砂紅去完成。贊禮人拖長聲音高喊：?通一神！??主官?便補(bǔ)寫?神?字一豎；接著高喊：?點(diǎn)一主！’，再補(bǔ)寫?主’，字一點(diǎn)，統(tǒng)稱?通神點(diǎn)主’。?點(diǎn)主?后，一些人還讓?主官?給小孩印堂虱個(gè)紅點(diǎn)，以圖吉利。行?點(diǎn)主?禮的目的在于借助?官威?點(diǎn)化亡靈，使其在陰間有體面、顯神通，更好地?？莺笕恕Ｒ陨弦恍┟孕盘撏?、故弄玄虛的繁文褥節(jié)，如今多已廢除，但悼念祭奠，磕頭燒紙，穿白戴孝仍是葬事的主體。進(jìn)飯當(dāng)?shù)仄胀▎适?，在埋葬前一天晚上，都要在靈前舉行?進(jìn)飯?儀式。因?yàn)樗勒咴诩?住?最后一晚了，兒女及親人們難免有永訣痛別之情。所以，許多地方把?進(jìn)飯?叫?辭靈?或?家祭?。?進(jìn)飯?這天夜里，從晚八點(diǎn)左右開始，鼓樂班子集坐靈旁，從孝子到至親，按門氏近遠(yuǎn)依次分別進(jìn)行。該誰?進(jìn)飯?，誰就端跪靈前，雙手持香于胸前，鼓樂奏起曲子，有一人用盤子端上一盞茶飯獻(xiàn)于靈前，一首曲子吹奏完了，?進(jìn)飯?人叩頭退位，再輪第二個(gè)人。?進(jìn)飯?時(shí)，除了本家孝子外，其他至親?進(jìn)飯?還要給鼓樂班子送小錢。給的錢多，就吹奏的好，時(shí)間長；給一次錢，就吹奏一曲。因此，各人?進(jìn)飯?的時(shí)間長短不一樣。吹奏什么曲子，可由?進(jìn)飯?人自點(diǎn)。例如：子侄點(diǎn)《祭靈》，女兒點(diǎn)《女望娘》，孫子點(diǎn)《狀元游街》，其他孝子點(diǎn)《雁落沙灘》等。女婿、外甥?進(jìn)飯?時(shí)，小姨子、內(nèi)兄弟媳、表兄弟等能開玩笑的，還要?刁難?嬉鬧一番。有的給他們膝下放磚頭、瓦渣，讓他們跪著難受；有的給他們頭上頂只碗，使他們跪著而紋絲不能動(dòng)；有的?逼?著他們多次掏錢點(diǎn)曲子。打打掀掀，拉拉扯扯，十分熱火。死者年齡越大，輩分越高，就鬧得越歡。這是當(dāng)?shù)貑蕛x中惟一能笑鬧的一環(huán)。如果過官賓事，行?家祭?禮，那就復(fù)雜多了，必須按既定的程式來。還要看誰的?禮?行的好，要求腳步路數(shù)到位，跪拜行止得體，磕頭作揖周全，稍一疏忽就會(huì)錯(cuò)亂，在圍觀的男男女女面前，當(dāng)場出丑丟人。因此，舊時(shí)從孩子起，就要學(xué)習(xí)行?禮?，以備后用。?進(jìn)飯?往往要進(jìn)行到下半夜，這時(shí)離天明不遠(yuǎn)了，人們還要準(zhǔn)備第二天早上安葬的事，所以，大都徹夜不眠。起靈當(dāng)?shù)匕苍嵋话愣荚谠绯颗e行，具體時(shí)辰由?陰陽?先生推定。?起靈?就是人們常說的?出殯??！簿褪前鸯`柩從家里抬到墓地的過程。?起靈?之前，先由吹手在村里吹奏一陣，鄉(xiāng)鄰聽到嘹亮的嗩吶聲，從夢(mèng)中醒來，就知道要起靈了。有的人即到喪家?guī)兔?，有的人掮上锨直奔墓地等?全墓?。孝子及親鄰都到齊了，靈前燒紙磕頭后，便把靈柩抬到大門外兩條長凳上，在靈柩兩側(cè)綁上椽作為抬杠。當(dāng)?shù)?出殯?一般不用車，由四人或八人扛抬。與此同時(shí)，有人把靈前的谷草（麥草）、臺(tái)蠟、紙活等收拾在一起，隨靈柩帶到墓地去焚化。一切準(zhǔn)備停當(dāng)了，孝子跪地?zé)?起靈?。靈柩抬起后，有人用腳蹬倒停柩的兩條長凳，由長子在柩頭前地上摔碎?紙盆?，頓時(shí)哭聲大動(dòng)。習(xí)俗上是誰摔?紙盆?誰就是當(dāng)然的承宗子，就有繼承權(quán)。靈柩起動(dòng)時(shí)，長子在前一手拄著?哭喪棍?，一手拉著扯纖布，抱著?靈牌?低頭彎腰哭奔墓地。?出殯?的隊(duì)列順序是，鼓樂走在最前面，吹奏哀樂。還有一人提著燈籠，俗叫?引路燈?。一人提著紙籠邊走邊撒?紙錢?，俗叫?引路紙?。一人提著斗，斗內(nèi)裝有五谷雜糧、銘旌和牌位等物。一人端著獻(xiàn)飯，一人背上祭桌，這些一般都由女婿、外甥充任。接著就是男孝子、靈柩、女孝子、?送埋?的親朋好友隨后。靈柩出村時(shí)路過誰家，大門誰家就燒起火堆，一則為?路祭?，二則為驅(qū)邪。下葬靈柩抬到墓地，要繞?墓穴?轉(zhuǎn)一圈，示意死者踏看?地方?，熟悉環(huán)境，才好安息。轉(zhuǎn)完了，把靈柩放臵在墓穴之前。孝子全部跪倒在地。?陰陽?先生下到墓室，用羅盤測定靈柩放臵的方位，同時(shí)劃出線來。下葬的時(shí)辰到了，用繩索把靈柩吊人墓室，長子事先進(jìn)人墓室，在其他人的幫助下，把靈柩扛挪在?陰陽?先生劃定的線上。接著，在靈柩蓋上鋪好銘旌，柩前放臵靈牌、墓志磚（記死者姓名，生卒年月及生平）、?陰間地契?（由?陰陽?先生用兩塊磚寫明這塊地方是屬于死者的），點(diǎn)上長明燈，擺上獻(xiàn)飯，放個(gè)吃?飯?碗，然后用土蟹或石板封閉墓室口。上述事宜辦完了，就開始填土?全墓?。孝子再次大哭，長子填人第一锨土，娘、舅家人也要填上幾锨，以作最后告別，接著眾人就都動(dòng)起手來，行動(dòng)迅速，人人賣力。插條扁擔(dān)以定中心，防止墳頭偏斜。知客不斷地給?全墓?人散煙，總管不住地高喊：?好好耩（jiang,鏟土的意思），孝子給你們磕頭哩！?全體孝子一個(gè)勁地磕頭作揖。很快一個(gè)墓冢就堆起來了。冢上散上五谷雜糧，孝子與眾人一起跪拜燒紙，火化紙活后，埋葬即告結(jié)束。返回時(shí)，長子抱上?牌位?，扛抬靈柩的繩索給成一團(tuán)，由女兒懷抱回家放人糧囤，取?材（財(cái)）繩（神）到家?之意。埋葬完畢回到家里后，全體孝子先叩頭燒表敬天；再到?家門父子?各家?謝灶?。然后，招呼?全墓?人吃飯，過去多為耠烙面，俗稱吃?埝墓湯?。當(dāng)日上午，再擺酒席，謝總管、知客。然后拆席棚，送還家具，清理用物，送客人，喪事全部過完。出殃?出殃?也叫?回煞?或?回殃?。據(jù)說?閻王爺?把死者靈魂用麻繩或鐵鏈綁鎖，指派小鬼押上回家謝灶，也是死者靈魂最后一次返家?告別?，因而?殃?就是鬼，誰碰上誰就要?遭殃?。人死后什么時(shí)間?出殃?？是由?陰陽?先生根據(jù)死者咽氣的時(shí)辰推定的，只要看死者的手形便知，人剛死手形就是他死的時(shí)間。男看左手，女看右手，口訣曰：子午卯酉掐中指，寅申巳亥掌直舒；丑未辰戌緊握拳，察看之時(shí)要仔細(xì)。按照這個(gè)口訣，死在什么時(shí)間就知道了。按死的時(shí)辰，再批出?出殃?的時(shí)辰和?出殃?的方位，口訣是：批殃之法何須難，月將加到死時(shí)間。男落辰位女戌地，落到某日某時(shí)某方出。確定了防止外人碰上了?殃?，白天在家門口插上紙制白旗；晚上掛起白紙燈籠，好讓人們望而避之。對(duì)著?出殃?的方向若有人家，就要告知他們防避。辦法是在院子里掛上一塊紅布或一張面籮就可以安然無事。人們還想象地說?殃?回家后很不想離開，到處游著，在小鬼的催逼下拜謝過灶君，離地三尺走出大門，朝著要出的方向飄然升高而去。所以?出殃?時(shí)，有的人在灶前撒上灰，察看灰上面的?痕跡?是麻繩，還是鐵鏈，如果是麻繩就認(rèn)為死者靈魂罪孽深重；如果是鐵鏈就認(rèn)為死者靈魂已得到?閻王爺?的寬恕。據(jù)說?殃?十分厲害，人碰見人死，獸碰見獸亡，碰到樹上枝枯葉焦。人們常對(duì)萎靡不振的人說：?你蔫哩枯楚像‘殃’把魂打了一樣。?因此，?出殃?的時(shí)辰（兩小時(shí)）過后，人也不能直接回家。要先在崖上或墻外往院里丟進(jìn)條水擔(dān)，發(fā)出?嘔啷?聲，或敲打銅器，驚走全部?余殃?。否則，?殃?出不全，造成?囚殃?，家里就不得安寧。有些地方?出殃?后，在各房間噴酒或醋，有利于消毒殺菌，除濁氣，是有一定科學(xué)道理的。?出殃?的習(xí)俗在民間至今延續(xù)，不過，沒有過去那么迷信和神秘罷了。葬后祭祀死者安葬后第三日下午，原來?送埋?（即?送葬?）的孝子及女婿、外甥，端上?獻(xiàn)飯?，掮上锨，到墳上去燒紙祭奠，修理墓冢，平整墳院，然后把?哭喪棍?全部插在冢尾，又把垂在腦后的孝紗盤上頭去，從此，孝子才可以隨意出入人家大門。這種祭祀活動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕蟹ê芏啵?復(fù)三?、?全三?、?踏墓?等等。帶去的?獻(xiàn)飯?獻(xiàn)過亡靈之后，孝子分食不完就地埋掉，不能帶回家中。原來?送埋?的孝子及至親，必須參加?復(fù)三?，俗語說：?送埋不復(fù)三，家里窮個(gè)干。?所以，人們都非常忌諱，?復(fù)三?時(shí)?送埋?者無一有缺。人死從咽氣之日算起，每七天為一個(gè)祭日，也叫?祭七?或?過七?。第一個(gè)七天叫?頭七?，第二個(gè)七天叫?二七?，直到第七個(gè)七天叫?盡七?。?三七?、?五七?、?盡七?比較隆重。?過七?喪家及親友多在墳頭燒紙祭奠和煨火。為什么要?過七?？傳說，陰間有?十殿閻羅?，人死后的靈魂，每一個(gè)?七?就到一個(gè)?閻羅?那里去過堂、受審，常言說?閻王好見，小鬼難見?、?有錢能使鬼推磨?。所以，每隔七天人們就要上墳燒紙?送錢?，意為買通?小鬼?，賄賂?閻王?，使親人的陰魂免受災(zāi)難。?祭七?過完到了百日，再燒化紙錢，進(jìn)行祭奠。以后三年內(nèi)每遇死者去世的日子，都要舉行祭奠禮儀，以示紀(jì)念，俗稱?三年守制?。第一年叫?頭周年?，第二年叫?二周年?，這兩年祭禮比較簡單，多為本家孝子及至親參加。到了?過三年?，這時(shí)已經(jīng)?服滿?，所以最為隆重，有的像過喪事一樣，殺豬宰羊，布臵祭堂，來客祭奠，祭禮繁雜。?三周年?的中心是?換服?，即?守制?期到，脫去孝服。埋葬時(shí)，過了?大事?的，多數(shù)?過三年?都比較簡單，本家孝子及至親燒紙祭奠，墳上?換服?就可以了。在?守制?的三年內(nèi)，孝子都穿白鞋。清明、農(nóng)歷十月一日、冬至、除夕、新年時(shí)都要燒紙祭奠，孝子家不放炮，不作樂，過年門上不貼紅對(duì)聯(lián)。三年后，才可進(jìn)行正常的節(jié)日習(xí)俗活動(dòng)。第二篇：喪葬習(xí)俗喪葬習(xí)俗喪葬，又稱為白事，過去都具有較重的封