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正文內(nèi)容

中國(guó)式管理觀后感(編輯修改稿)

2024-10-13 14:25 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 中國(guó)式管理,要做到公正,就是合理的不公平,就可以了,企業(yè)就安定了。但我本人對(duì)此并不完全認(rèn)同。中國(guó)式開(kāi)會(huì)西方人,開(kāi)會(huì)的時(shí)候,大家討論一個(gè)問(wèn)題,爭(zhēng)論的面紅耳赤,但開(kāi)完會(huì)之后,大家還是好朋友,好同事。但在中國(guó)不行,開(kāi)會(huì)的時(shí)候,只要有一點(diǎn)點(diǎn)不同的意見(jiàn),開(kāi)完會(huì)之后,大家就各懷鬼胎了,私下報(bào)復(fù)的事也是會(huì)發(fā)生的。這其實(shí)是個(gè)“面子”問(wèn)題,國(guó)人最講究的就是面子,有了面子,啃窩頭也甘心。所以我們還是比較接受會(huì)前私下里溝通,會(huì)上不議,大家呵呵一番,互相留個(gè)面子,會(huì)后再私下溝通,私下溝通還得講究言辭,但即使關(guān)起門(mén)來(lái)吵一架,出了門(mén)還是勾肩搭背一團(tuán)和氣的,因?yàn)闆](méi)有失面子,一切好商量。達(dá)成共識(shí),再找領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào),互相再推推功勞,如此你高興,我高興——領(lǐng)導(dǎo)最高興。得人心者得天下臉紅脖子粗,縱使有理有據(jù),爭(zhēng)贏了,別人也會(huì)消極抵觸,甚至給你下套子,最終還是辦不成事情。所以平日為人處事,務(wù)必需要處處顧及面子,講講私交,感情好了,我吃點(diǎn)虧幫幫你也無(wú)所謂,樂(lè)得落個(gè)人情。得人心者,得天下吶。推、拖、拉三個(gè)動(dòng)詞,大事化小,小事化了?!暗鹊瓤窗伞?、“再說(shuō)吧”,輕易化解許多難纏、難辦的事情,在自然而然的過(guò)程中解決問(wèn)題,辦成事情。第四篇:中國(guó)式管理中國(guó)式管理1980年代,西方工商業(yè)界的警報(bào)鈴聲遠(yuǎn)比現(xiàn)在要響得多。近幾年人們從美國(guó)的安然事件、歐洲的帕瑪拉特事件得出的警示是,公司治理及監(jiān)管制度必須改革;而當(dāng)時(shí)人們卻一致同意,西方企業(yè)戰(zhàn)后的美夢(mèng)結(jié)束了,因?yàn)槿毡酒髽I(yè)的成功似乎勢(shì)不可擋。上個(gè)世紀(jì)70、80年代,西方興起一輪研究日本式管理的浪潮,雖然后來(lái)隨著日本經(jīng)濟(jì)的頹勢(shì)迅速降溫,但許多日本式管理已成為管理常識(shí),譬如說(shuō)愿景(vision、改善(kaizen)、精益制造(lean等。對(duì)管理來(lái)說(shuō),這一輪日本式管理浪潮最大的貢獻(xiàn)卻不僅僅是上述的幾個(gè)理念或方法,而是人們意識(shí)到,“美國(guó)并非管理思想的惟一源泉(加里哈梅爾)?!倍鴮?duì)日本來(lái)說(shuō),自此之后,他們才能在西方管理之外,深刻討論與研究自身實(shí)踐的優(yōu)缺點(diǎn)。日本管理的三個(gè)主要特點(diǎn)終身雇傭、年資序列以及長(zhǎng)時(shí)間工作都被廣泛討論,不斷演變,雖然未被其他文化的管理所采用,但它們依然扎根在日本企業(yè)之中。20多年來(lái),在華人工商業(yè)社會(huì)里研究與傳播“中國(guó)式管理”的臺(tái)灣交通大學(xué)教授曾仕強(qiáng)對(duì)本報(bào)記者說(shuō),這一過(guò)程中最大的感受是,“我們中國(guó)人近百年來(lái)對(duì)自己沒(méi)有信心,以至于家里有很好的東西卻不知道用,而一直在向外企求?!痹淌谥v話樸實(shí),似乎一直在講大白話,但他點(diǎn)出的常常是人人皆知卻又被忽略的道理,或者是廣泛流傳的誤解?,F(xiàn)年70歲的曾教授很“中國(guó)”、很閑適,不似很西化的學(xué)者那種令人有點(diǎn)緊張的“專(zhuān)業(yè)”(professional),而是凡事皆見(jiàn)管理。他說(shuō),我們可能是世界上最早懂得把“管理生活化”的,管理就是做人做事的道理。他對(duì)中國(guó)式管理的研究緣起于39歲時(shí)的實(shí)務(wù)上的極大挫折,當(dāng)時(shí)的他擁有美國(guó)的行政管理碩士學(xué)位,頭腦中也大多是西方化的看法。他說(shuō):“那一年我的情緒非常壞,因?yàn)闉橹袊?guó)人出去辦事,被中國(guó)人氣得快要死掉了?!钡芸祛D悟到,“是我錯(cuò)了,不是中國(guó)人錯(cuò)了?!彼蚨_(kāi)始尋找與總結(jié)中國(guó)人“自己的一套”,把它系統(tǒng)化。在55歲時(shí),他又赴英國(guó)萊斯特大學(xué),苦讀5年后,在60歲高齡取得了管理哲學(xué)博士學(xué)位。實(shí)際上,49歲時(shí)他在臺(tái)灣已經(jīng)是正教授了,他總結(jié)的中國(guó)式管理也已廣受贊譽(yù)。曾教授說(shuō),“(我)是因?yàn)橐貌湃プx書(shū),目的是從西方的現(xiàn)代化管理來(lái)引證中國(guó)式管理的存在。”中國(guó)式管理的貢獻(xiàn)中國(guó)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)常常被西方的誤解所誤導(dǎo)。曾教授在著作中舉例說(shuō),西方人認(rèn)為“中國(guó)人沒(méi)有原則,幾乎每件事情,都采取個(gè)案處理的方式,有不同的答案,令人難以預(yù)料?!痹S多人據(jù)此認(rèn)為中國(guó)人沒(méi)有原則,甚至說(shuō)“沒(méi)有原則就是最好的原則”,但中國(guó)人實(shí)際上有原則,但“重視因時(shí)、因人、因事而做出合理的調(diào)整,既不是一成不變地死守原則,也不是隨意亂變沒(méi)有原則?!敝袊?guó)式管理的貢獻(xiàn),簡(jiǎn)單地說(shuō)就是變動(dòng)性,或者說(shuō)彈性flexibility。這很適合中國(guó)人的特性,但它已經(jīng)具有通用的價(jià)值,超越了文化與傳統(tǒng)。這是由于不確定性和內(nèi)外部環(huán)境的快速變化,完全沒(méi)有彈性的科學(xué)管理或制度化管理不足以適應(yīng)環(huán)境的快速變遷,西方也不斷出現(xiàn)彈性較大的管理理論,如情境領(lǐng)導(dǎo)、權(quán)變理論等等,強(qiáng)調(diào)根據(jù)不同的情況采取不同的措施,而不是固守單一的方式或預(yù)先確定的制度。某種意義上,變動(dòng)性談的是管理哲學(xué)。哲學(xué)這個(gè)詞常常顯得深?yuàn)W,在這里可以簡(jiǎn)單地說(shuō),就是人是怎么樣想的。在管理科學(xué)的一側(cè),沒(méi)有各國(guó)管理之分,各國(guó)應(yīng)該應(yīng)用相同的管理科學(xué),譬如戰(zhàn)略工具、生產(chǎn)管理、營(yíng)銷(xiāo)方法等等,但因文化的差異,管理哲學(xué)有很大的差別。曾教授說(shuō),“從管理科學(xué)看,沒(méi)有中國(guó)式管理;從管理哲學(xué)來(lái)看,又有中國(guó)式管理。”因此,中國(guó)式管理的貢獻(xiàn)主要在管理思想、管理觀念。中國(guó)式管理貢獻(xiàn)的主要管理
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