【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 在這次演講上提出的三民主義成為我國(guó)民主革命的旗幟，對(duì)中國(guó)近代史上的許多人物產(chǎn)生了深刻影響?？v然三民主義存在一定的局限性。但是，它批判地承襲了農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和維新運(yùn)動(dòng)的積極內(nèi)容，從西方借取了民主主義思想素材，成為中國(guó)近代社會(huì)中具有比較完全意義的民主革命綱領(lǐng)。三民主義反映了半殖民地半封建社會(huì)的主要矛盾，表達(dá)了人民群眾爭(zhēng)取獨(dú)立、民主和富強(qiáng)的愿望，標(biāo)志著舊民主主義革命在更完整意義上的開始，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下產(chǎn)生過重大的積極作用。絕命演講孫中山先生去世后，民主革命主要分為兩大派國(guó)民黨和共產(chǎn)黨。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期兩黨也進(jìn)行過非常有意義的合作，但無(wú)奈兩黨之間的差異，技師是在《雙十協(xié)議》之后，國(guó)民黨反動(dòng)派人在暗殺一些愛國(guó)分子，在此過程中李公樸先生犧牲了，眾人憤慨，在此情況下聞一多先生進(jìn)行了震驚中外的《最后一次演講》?！?月15日在悼念李公樸先生大會(huì)上，聞一多忍受著連日饑餓帶來(lái)的折磨，發(fā)表了著名的《最后一次的講演》，當(dāng)天下午即被國(guó)民黨特務(wù)殺害。眾所周知，在愛國(guó)民主人士李公樸先生殉難的追悼會(huì)上，面對(duì)反動(dòng)派的無(wú)理取鬧，肆意搗亂，聞一多先生拍案而起，作了一次震憾全國(guó)的即席演講。演講結(jié)束后，聞一多先生也不幸慘遭國(guó)民黨反動(dòng)派的毒害，那一次演講也就成了聞一多先生的最后一次演講。雖然聞先生已經(jīng)不在人世，但其浩然正氣激勵(lì)著無(wú)數(shù)愛國(guó)志士與后來(lái)者，使他們?cè)跔?zhēng)取和平民主的斗爭(zhēng)中奮力拼搏，甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。正是因?yàn)橛性S許多多像李公樸、聞一多先生一樣的敢為正義而不惜犧牲生命的革命先烈前赴后繼的奮斗，才取得了民主革命的勝利，才有了今天和平的新中國(guó)。演講中，聞一多先生在嚴(yán)厲聲討反動(dòng)派的無(wú)恥罪行和卑劣行徑的同時(shí)，也高度頌揚(yáng)了李先生為民主與和平而獻(xiàn)身的偉大愛國(guó)主義精神，而且還號(hào)召?gòu)V大民人民站起來(lái)，一起與反動(dòng)派作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。其無(wú)論是在演講的思想內(nèi)容還是在演講的語(yǔ)言技 巧上，都可以說是一次杰出的演講，是值得探討的。語(yǔ)言的力量是不可估量的，正是聞一多先生富有激情的演講激起了大家的愛國(guó)熱情，國(guó)民黨反動(dòng)派才沒有繼續(xù)囂張下去。國(guó)民黨雖然暗殺了聞一多先生但是也無(wú)法減少先生演講的影響。中國(guó)人民站起來(lái)了“中國(guó)人民站起來(lái)了”大概是中國(guó)最著名的口號(hào)了。在中國(guó)無(wú)論你問誰(shuí)，他們都會(huì)表示聽說過這句話。這句口號(hào)詮釋了“中國(guó)夢(mèng)”，它的目標(biāo)就是重振這個(gè)國(guó)家曾經(jīng)擁有的實(shí)力與繁榮。60年來(lái)，國(guó)家提出了許多口號(hào)，這句話是最深入人心的一個(gè)。毛澤東在新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)上充滿自豪地宣告：“中國(guó)必須獨(dú)立，中國(guó)必須解放，中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張，自己來(lái)處理，不容許任何帝國(guó)主義國(guó)家再有一絲一毫的干涉?！痹谥袊?guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議的開幕詞中說，“我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來(lái)了”，是對(duì)孫中山在1894發(fā)出的“振興中華”呼喊的回應(yīng)，是一個(gè)民族積聚已久的內(nèi)心的聲音。“這是毛澤東第一次提到?中國(guó)人從此站起來(lái)?，這句震撼世界的名言事實(shí)上具有宣言性質(zhì)?！敝醒胛墨I(xiàn)研究室毛澤東研究組副主任盧潔說?！懊褡濯?dú)立是新中國(guó)解決的第一個(gè)問題。當(dāng)1949年毛澤東宣布占人類人口四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了，才會(huì)是那樣的激動(dòng)人心?！敝泄仓醒胛墨I(xiàn)研究室原常務(wù)副主任金沖及說，“它是新中國(guó)此后一切進(jìn)步和發(fā)展的根本前提。有了這一條，才談得上中國(guó)人在自己的國(guó)土上自主地建立一個(gè)新國(guó)家和新社會(huì)，才有中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化可言?！薄爸袊?guó)人民站起來(lái)了”預(yù)示著新中國(guó)的成立，成為中國(guó)60年來(lái)最具號(hào)召力的口號(hào)，正是這次演講很好的激起人民投入新中國(guó)的建設(shè)熱情。演講的魅力由此顯現(xiàn)。鞏固世界和平新中國(guó)成立后，中國(guó)在迅速發(fā)展，對(duì)外交往也逐漸增多，外交成為關(guān)鍵。但在此時(shí)許多亞非國(guó)家認(rèn)面臨著殖民的威脅，為促進(jìn)亞非國(guó)家的獨(dú)立，萬(wàn)隆會(huì)議在此時(shí)召開。這對(duì)擴(kuò)大中國(guó)的國(guó)際影響和推進(jìn)國(guó)際形勢(shì)和國(guó)際關(guān)系的積極發(fā)展意義重大。萬(wàn)隆會(huì)議是在困難和復(fù)雜的條件下召開的。在29個(gè)與會(huì)國(guó)中，有社會(huì)主義國(guó)家，有參加美國(guó)拼湊的《馬尼拉條約組織》和《巴格達(dá)條約組織》的國(guó)家，有中立的民族主義國(guó)家；有與我建交、對(duì)我友好的國(guó)家，有未與我建交、對(duì)我不友好甚至敵視的國(guó)家。這些對(duì)會(huì)議的順利進(jìn)行帶來(lái)難度。尤其是帝國(guó)主義、殖民主義勢(shì)力為維護(hù)舊的強(qiáng)權(quán)秩序，千萬(wàn)百計(jì)進(jìn)行干擾和破壞活動(dòng)。雖然多數(shù)國(guó)家堅(jiān)持反帝反殖的正義立場(chǎng)，但也有相當(dāng)部分國(guó)家宣揚(yáng)西方觀點(diǎn)。就在會(huì)議可能偏離正軌、步入歧途和爭(zhēng)執(zhí)不下、陷入僵局的關(guān)頭，周總理先后發(fā)表了三次極具針對(duì)性和說服力的重要演講，并在會(huì)下廣泛而深入地做工作，以鞭辟入里的真知灼見、合情合理的切實(shí)主張、親切友好的坦誠(chéng)態(tài)度和妥善解決問題的客觀公正立場(chǎng)，感動(dòng)了與會(huì)者，贏得了人心，連有些對(duì)我不友好的國(guó)家的代表也為之心悅誠(chéng)服。周總理在會(huì)議上重申的和平共處五項(xiàng)原則、倡導(dǎo)的團(tuán)結(jié)合作、求同存異、協(xié)商一致精神，提出的反帝反殖、尊重各國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)、維護(hù)新興國(guó)家的和平等國(guó)際地位、促進(jìn)地區(qū)和世界和平的主張，成為與會(huì)者的普遍共識(shí)和會(huì)議的基調(diào)。這為會(huì)議取得歷史性重要成果，為萬(wàn)隆精神和“十項(xiàng)原則”的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。黎巴嫩代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)當(dāng)面稱贊周總理“在會(huì)上的每次辯論中都獲得勝利”，“取得比任可其他與會(huì)者都要大的成功”。外電評(píng)論說“周恩來(lái)是萬(wàn)隆會(huì)議的靈魂人物和真正主角”。演講的力量是不可估量的，富有激情、適時(shí)的演講的效果更是難以想象的。在中國(guó)近現(xiàn)代的歷史進(jìn)程中，演講的作用更是得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。歷史是不可改變的，但正是演講在這樣的歷史長(zhǎng)河中起到了推動(dòng)者的作用。第四篇：對(duì)中國(guó)近代歷史的感悟?qū)χ袊?guó)近代歷史的感悟我曾經(jīng)看到過這樣類似的話，只能靠記憶拼湊起來(lái)，大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生與其說與趕超思想有關(guān)，還不如說與反“反冒進(jìn)”思想有關(guān)。這句話引起了我的不解。1957年4月，毛澤東在聽取葉飛的工作匯報(bào)時(shí)說反冒進(jìn)的人強(qiáng)調(diào)穩(wěn)妥。我們這樣大的國(guó)家，老是穩(wěn)慢就會(huì)出大禍。對(duì)反冒進(jìn)的人，辦法就是到了一定的時(shí)候，提出新的口號(hào)，使他們無(wú)法穩(wěn)?！懊斑M(jìn)”是他們反對(duì)“躍進(jìn)”的口號(hào)，我們要用“躍進(jìn)”“代替”“冒進(jìn)”，使他們不好反對(duì)。這就很可以說明，大躍進(jìn)名詞的由來(lái)也直接與反“反冒進(jìn)”有關(guān)。其實(shí)，早在1955年下半年毛澤東就有了大躍進(jìn)思想的萌芽。在這一年7月和10月舉行的省、市、自治區(qū)黨委書記會(huì)議和中共七屆六中會(huì)議上，毛澤東對(duì)鄧子恢在農(nóng)業(yè)合作化問題上的所謂“右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤”進(jìn)行了嚴(yán)厲批判，人為地掀起了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的高潮。在社會(huì)主義改造即將完成的情況下，毛澤東又進(jìn)一步認(rèn)為，中國(guó)工業(yè)化的規(guī)模和速度，科學(xué)、文化、教育、衛(wèi)生等項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展規(guī)模和速度，都應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)大和加快，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)的各個(gè)方面，也應(yīng)當(dāng)批判和克服“右傾保守思想”。在有關(guān)八大的準(zhǔn)備工作中，毛澤東提出，八大的“中心思想是要講反對(duì)右傾思想，反對(duì)保守主義”。指出現(xiàn)在的問題是右傾保守思想在許多方面作怪，使許多方面的工作不能適應(yīng)客觀情況的發(fā)展。因此農(nóng)業(yè)和農(nóng)業(yè)以外的各項(xiàng)工作都必須迅速發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)主義革命高潮的新形勢(shì)。從1955年第四季度開始，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，出現(xiàn)了一股層層抬高數(shù)量指標(biāo)和忽視綜合平衡的冒進(jìn)勢(shì)頭。1956年《人民日?qǐng)?bào)》元旦社論《為全面地提早完成和超額完成五年計(jì)劃而奮斗》，明確提出了又多、又快、又好、又省的要求。在批判“右傾保守”，“提前實(shí)現(xiàn)工業(yè)化”的口號(hào)激勵(lì)下，國(guó)務(wù)院各部紛紛修改長(zhǎng)期計(jì)劃指標(biāo)，把15年遠(yuǎn)景設(shè)想和《農(nóng)業(yè)四十條》中規(guī)定12年或8年的任務(wù)，提前在5年甚至3年內(nèi)完成?；窘ㄔO(shè)項(xiàng)目也隨之紛紛上馬，“各方面千軍萬(wàn)馬，奔騰而來(lái)”，出現(xiàn)了急躁冒進(jìn)錯(cuò)誤。在某種程度上可以說這次冒進(jìn)是“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的前奏。這樣急躁的心態(tài)不就是需要時(shí)間降降溫？需要時(shí)間平淡一下？此外，除了對(duì)中國(guó)近代史重大事件的感想外，也讓我初步了解了中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的必然性。以下我將就中國(guó)共產(chǎn)黨是歷史和人民的選擇談?wù)勎业恼J(rèn)識(shí)。首先，歷史告訴我們中國(guó)共產(chǎn)黨是歷史和人民的必然選擇，中國(guó)要獨(dú)立和自強(qiáng)就必須接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，是人民的選擇和歷史的必然，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民選擇的符合國(guó)情的唯一正確道路，是我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義民主政治的唯一正確道路。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了長(zhǎng)期封閉的中國(guó)社會(huì)，使延續(xù)了幾千年的封建自然經(jīng)濟(jì)開始解體。在中華民族危難之際，一代民族精英覺醒：林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！饼徸哉洹爸钦呤苋晔肥现畷瑒t能以良史之憂憂天下”。林則徐、魏源的“師夷之長(zhǎng)技以制夷”；洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的反清農(nóng)民起義；康有為、梁?jiǎn)⒊摹白兎▓D強(qiáng)”；孫中山的國(guó)民革命。正是他們?cè)诿褡迳来嫱龅木o要關(guān)頭，挺身而出，為反對(duì)外來(lái)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴后繼，拼搏不息，譜寫了中國(guó)近代史上可歌可泣的悲壯篇章。這讓我們看到了民族的內(nèi)部團(tuán)結(jié)和力量凝聚是抵抗外辱和實(shí)現(xiàn)復(fù)興的基本前提。中國(guó)共產(chǎn)黨就是在這種歷史條件下應(yīng)運(yùn)而生的。共產(chǎn)黨最初登上歷史舞臺(tái)時(shí)就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)（即工人階級(jí)）利益的代表。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了長(zhǎng)期封閉的中國(guó)社會(huì)，但是，由于外國(guó)資本主義的侵略