【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，也就是容易產(chǎn)生代溝的年齡時(shí)，大人有時(shí)難以一心一意想孩子所想，急孩子所急。孩子是主動(dòng)者，大人是被動(dòng)者。主動(dòng)者就應(yīng)該主動(dòng)溝通，想辦法讓大人同意自己的意見，支持自己的想法，幫助自己，甚至是說(shuō)服大人贊同自己。這樣代溝就消除了。那你說(shuō)誰(shuí)是主要責(zé)任者？如果同大人都不能主動(dòng)溝通，將來(lái)到社會(huì)上還能夠攻關(guān)嗎？不能主動(dòng)地去攻關(guān)，在競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，豈不成了廢物！十二辯：中國(guó)人受儒家文化的影響，父為子綱，大人一般是非常要面子的，孩子雖 2 然也要面子，但是同大人比起來(lái)要差一點(diǎn)，并且因?yàn)檩叿值木壒?，他們可以在外人面前丟面子，而不可以在自己孩子面前丟面子，比如他們被外人打了，雖然感到窩囊，但是面子上也沒有什么過不去，如果被自己的孩子打了，那面子上就無(wú)論如何也過不去。所以孩子在大人面前要注意經(jīng)常低低頭，滿足一下他們“要面子”的需要。如果做孩子的，沒有做到，那就是做子女是沒有盡責(zé)。十三辯：正如趙本山所說(shuō)，兒子要知道他爹為啥鬧心。而不要責(zé)怪他發(fā)鬧。十四辯：沒有任何一個(gè)父母愿意和子女產(chǎn)生代溝。子女從小不為生計(jì)擔(dān)憂，很少體味人間疾苦，時(shí)間長(zhǎng)了導(dǎo)致自我中心傾向。而父母一直含辛茹苦、受苦受累卻又不被子女所理解。這種痛苦的心情，又有誰(shuí)能體會(huì)？盡管父母在主客觀上都有消除代溝的意愿，可同學(xué)們捫心自問，我們有幾個(gè)人真正給了父母機(jī)會(huì)呢？十五辯：我們常說(shuō)，“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景?！弊优L(zhǎng)期處于父母的教育下，很容易產(chǎn)生抵觸情緒，代溝也因此形成。十六辯：父母在一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中會(huì)有一定的影響，然而正所謂外因無(wú)法決定內(nèi)因，根本問題還是在子女身上。子女受到社會(huì)上各種各樣思想的影響，思想又不成熟，很難正確地把握自己，而又對(duì)父母的話又不以為然，這是導(dǎo)致代溝產(chǎn)生的最主要的原因。十七辯：代溝的產(chǎn)生是由于父母一代和子女一代人不同的知識(shí)構(gòu)成，使他們的思想不同，但是父母和我們處于同一時(shí)代，這個(gè)社會(huì)的主力軍還是我們的父母。因此，可以說(shuō)我們的自以為是，使我們認(rèn)為父母對(duì)新事物了解太少，用我們不成熟的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)父母這公平嗎？附言：1．對(duì)于中國(guó)的家庭，我們只常常聽說(shuō)“小皇帝”，還從來(lái)沒有聽說(shuō)過“父皇帝”“母皇帝”。2．父母對(duì)子女全方位關(guān)心照顧和遷就，子女應(yīng)當(dāng)為父母考慮3．經(jīng)濟(jì)沒有獨(dú)立，衣食住行都依賴別人的人，怎么和別人完全平等？不承擔(dān)家庭責(zé)任和義務(wù)，怎樣行使權(quán)利？4．批評(píng)你，要求你，那就叫人格不平等嗎？5．人格平等，是要靠自己的人格去爭(zhēng)取，決不是靠別人施舍的！6．對(duì)于沒有自尊，沒有誠(chéng)信，沒有責(zé)任感，甚至沒有自控能力的人，你愿意信任他，和他平等嗎？！7． 對(duì)方辯友從來(lái)不否認(rèn)父母愛子女，但是從來(lái)不提子女也應(yīng)該愛父母！8．對(duì)方辯友一直呼叫父母理解子女，但是就是不提子女理解父母！9．對(duì)方辯友口口聲聲要民主，要平等，但是就是不提貢獻(xiàn)，責(zé)任，義務(wù)！10．我們認(rèn)為，代溝的消除需要民主，平等，關(guān)愛的氛圍；11．我們還認(rèn)為，目前在消除代溝中缺乏民主，平等，關(guān)愛是最大的障礙！12．子女忽視了對(duì)父母的關(guān)心和愛戴，是代溝大面積產(chǎn)生的重要原因！13．子女不提責(zé)任和義務(wù)，只提民主和平等；只關(guān)注個(gè)人表現(xiàn)和個(gè)人感受，不關(guān)心家庭發(fā)展和父母感受，是兩代人關(guān)系緊張的導(dǎo)火索！14．關(guān)愛父母，承擔(dān)責(zé)任，是解決代溝最迫切的需要！15．同學(xué)們，親情是世間最寶貴，最牢固的感情，父母正在老去，不要等到他們白發(fā)蒼蒼，步履蹣跚，才發(fā)現(xiàn)自己奪走了他們多少心血和快樂！16．關(guān)愛父母，敢于承擔(dān)責(zé)任，才是新世紀(jì)有素質(zhì)，文明的青年！，不平等！，情緒和感受，不理解！，父母的關(guān)愛已經(jīng)習(xí)慣，理所當(dāng)然，不再尊重！代溝解決的途徑：在于雙方溝通要講究方法。溝通要隨著時(shí)間及兩代的變化而不斷進(jìn)行。父母應(yīng)該努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，預(yù)先了解子女的特點(diǎn)并努力把握時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代觀念；不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步；同時(shí)調(diào)整好身心狀態(tài)，爭(zhēng)取以樂觀開朗和信任的面貌對(duì)待子女 子女要體諒，關(guān)心父母，采用合適的辦法引導(dǎo)父母了解自己，了解時(shí)代觀念；同時(shí)，對(duì)自己的年輕和膚淺需要有清醒深刻的認(rèn)識(shí)。子女在關(guān)心父母，尊重愛戴父母，承擔(dān)家庭責(zé)任上做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。主持：此次辯論賽的主題為“父母與子女的代溝問題責(zé)任主要在父母還是在子女”.正方觀點(diǎn)為責(zé)任主要在父母,。正方一辯：,時(shí)代是不斷向前發(fā)展的,我們?cè)?4 隨著時(shí)代不斷進(jìn)步,父母的步伐跟不上前進(jìn)中的我們,有時(shí)還用他們陳舊的觀點(diǎn)來(lái)抵制我們發(fā)展,；,我方認(rèn)為父母與子女之間之所以存在代溝責(zé)任在父母。反方一辯：,我們應(yīng)該換個(gè)角度來(lái)思考,每位父母都是愛自己的孩子的,他們會(huì)用自己十幾年積累下來(lái)的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)指引我們前進(jìn),而我們卻對(duì)此嗤之以鼻,認(rèn)為他們的觀點(diǎn)很俗套,不適應(yīng)我們現(xiàn)在的生活環(huán)境,我們也就不愿意向父母敞開我們的心扉,不愿意跟他們交流,只希望父母單方面的理解我們,：年為什么小時(shí)候子女與父母無(wú)代溝,這難道也是父母的問題,：子女小的時(shí)候沒有獨(dú)立的思想,：子女也不應(yīng)該主動(dòng)地遠(yuǎn)離父母,：父母也曾年輕過,出現(xiàn)代溝的直接問題還是在子女,父母希望與子女溝通,改善與子女的關(guān)系,如現(xiàn)在的年輕人追星,父母?jìng)円脖M量去迎合子女,：父母?jìng)兊乃枷胍呀?jīng)跟不上時(shí)代的發(fā)展,他們通常制止子女的愛 ：而有很多時(shí)候子女需要父母去教育他們認(rèn)識(shí)新事物,如網(wǎng)上的一些不良影響,：：對(duì)方辯手也說(shuō)了是有時(shí)候,但父母畢竟經(jīng)歷的事情比子女多,：然而父母的思想?yún)s始終停留在他們那時(shí)代,不夠時(shí)尚,：難道說(shuō)父母與子女一起追星,一起上網(wǎng),一起看小說(shuō),電影就沒有帶夠了嗎?代溝的主要原因還是因?yàn)樽优涯?：但是基本上每個(gè)孩子在初中階段都會(huì)開始出現(xiàn)叛逆的情緒,：父母這邊盡自己的全力去與子女溝通, 反一：父母地思想成熟,他們是過來(lái)人,但子女卻不認(rèn)為他們的引導(dǎo)是正確的,：這時(shí)候父母就應(yīng)該主動(dòng)溝通,：父母與子女的代溝問題,父母是外因,子女是內(nèi)因,內(nèi)因是關(guān)鍵,：而成長(zhǎng)的問題即是代溝問題正二：父母應(yīng)尊重子女的選擇,這個(gè)世界變化了,：父母也知道這個(gè)世界變化了,而子女們往往只是由于網(wǎng)絡(luò)的興起,或者時(shí)尚的炒作或其他一些社會(huì)變化就世界變了,：父母應(yīng)該了解子女生活的圈子反一：父母設(shè)身處地地為子女著想已經(jīng)很多了 正一：溝通是雙方面的問題（大笑）正四：父母生活經(jīng)驗(yàn)豐富,應(yīng)更多地理解子女,子女如果學(xué)習(xí)不夠好,父母就會(huì)生氣 反一：那是因?yàn)樗麄兒掼F不成鋼,子女應(yīng)覺得這是一種動(dòng)力,：年輕人都必然會(huì)經(jīng)歷叛逆期,父母也是過來(lái)人,：然而父母試著了解子女的前提是子女能夠接納他們的意見 正一：子女接納父母的過去,而父母也應(yīng)該從自身努力來(lái)改善自我 反二：對(duì)方辯友這樣說(shuō)難道認(rèn)為父母的教育方式是錯(cuò)誤的嗎? 反一：我們要從歷史高度來(lái)評(píng)判現(xiàn)在的情況,父母試著去了解子女也在跟著時(shí)代的步伐在前進(jìn),但不是所有時(shí)髦的父母都可以進(jìn)入子女的心,父母的門打開了,：而事實(shí)上是時(shí)代在發(fā)展,：父母的門總是向子女們敞開的,子女們應(yīng)輕輕地推開它,父母在過道上等,如今很多稱為時(shí)尚的東西不一定都不好,：正方四辯：,他們沒能很好的與子女溝通,父母要么覺得自己的 6 子女是受到了什么不良習(xí)氣的影響,：父母也子女的代溝主要責(zé)任在子女,如今的社會(huì)紛繁復(fù)雜,互聯(lián)網(wǎng)、追星族、,但我們更多的是應(yīng)該體諒他們,而不是一味責(zé)備他們、,我們不能接受他們的觀點(diǎn),他們非常希望能了解我們,然而子女卻選擇了冷漠和不信任,： 今天的辯論很精彩,?,在面對(duì)與父母之間的問題時(shí),父母也需要進(jìn)一步了解我們、,除了來(lái)自父母、子女這兩方面的原因以外,! 全程辯詞 一辯（李方研）辯辭：主席,評(píng)委老師,在座的各位朋友們,大家好!首先我指出對(duì)方一辯的幾點(diǎn)錯(cuò)誤：（臨時(shí)組織）代溝,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》認(rèn)為是兩代人之間由于價(jià)值觀念、心理狀態(tài)、：一是分內(nèi)應(yīng)作的事；二是沒有做好分內(nèi)應(yīng)做的事,從代溝的產(chǎn)生,表現(xiàn),發(fā)展及本質(zhì),我們可以明確：：父母與子女之間產(chǎn)生和存在分歧,誤解,猜疑,? ,追求獨(dú)立,對(duì)童年的觀念進(jìn)行顛覆,對(duì)事業(yè),友誼,父母在知識(shí) 7 和經(jīng)驗(yàn)上的缺乏,使得他們對(duì)子女的變化準(zhǔn)備不足,才能帶來(lái)他們觀念意識(shí)上的相應(yīng)變化,、,思想文化更新最快的當(dāng)然是子女,所以,引導(dǎo)父母接近,認(rèn)識(shí),理解和接受時(shí)代的任務(wù),疲憊,疲憊和焦躁的情緒態(tài)度是子女反感父母,幫助父母消除惡劣情緒,預(yù)先了解子女的特點(diǎn)并努力把握時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代觀念；不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步；同時(shí)調(diào)整好身心狀態(tài),爭(zhēng)取以樂觀開朗和信任的面貌對(duì)待子女；子女要體諒,關(guān)心父母,采用合適的辦法引導(dǎo)父母了解自己,了解時(shí)代觀念；同時(shí),父母首要責(zé)任是養(yǎng)家；,我方認(rèn)為,家庭代溝,攻辯小結(jié)（二辯丁偉攻辯）問題社會(huì)和家庭給予學(xué)生的主要任務(wù)是什么? 問題子女闖禍賠償由誰(shuí)支付? 問題吃飯的時(shí)候父母和你說(shuō)話,是溝通的形式嗎?（三辯陸旭龍攻辯）問題疲憊的時(shí)候人是否容易煩躁? 問題父母錯(cuò)怪你之后,主動(dòng)邀請(qǐng)你逛街,這是道歉嗎? 問題回家后,? 子女學(xué)習(xí)失敗,子女闖禍,都會(huì)給父母帶來(lái)壓力和損失；很多時(shí)候父母頻繁發(fā)出的溝通信號(hào),子女往往采取回避；家人團(tuán)聚往往是工作之余,疲憊和煩躁很容易使父母情緒和態(tài)度失常；另外我們要理解很多時(shí)候父母的生氣不是因?yàn)槲覀兊倪^錯(cuò),父母情緒和狀態(tài)好轉(zhuǎn)后,可能用關(guān)心,幫助,娛樂甚至直接討好的方式道歉；不要關(guān)緊房門,不要沉默寡言,子女須要在了解父母,.（243字）自由辯論語(yǔ)句設(shè)計(jì)： ,? 誰(shuí)給父母學(xué)費(fèi)去讀老年大學(xué)?誰(shuí)養(yǎng)家? 石化有幾所老年大學(xué)?在哪里? 對(duì)方辯友理屈詞窮了吧? 我方早已指出,父母要努力學(xué)習(xí),及時(shí)調(diào)整身心狀態(tài)；子女需要體諒關(guān)心父母,父母和子女雙方都有責(zé)任；子女在關(guān)心父母,尊重愛戴父母,我方認(rèn)為, 代溝產(chǎn)生的責(zé)任在于子女一、開篇陳詞：代溝是指子女在走向世界的過程中，背棄父母原有的觀點(diǎn)，有了新的見解而造成的。在現(xiàn)代，身處青春期的我們以自我為中心，很少能站在別人的立場(chǎng)上考慮問題。我方認(rèn)為，代溝的主要責(zé)任在子女。原因有四： ①青少年身心的日漸成熟，致使我們?cè)谏畹姆椒矫婷娑甲非笞晕遥瑢?duì)童年的觀念進(jìn)行顛覆，因此兩代在相處過程中總是出現(xiàn)摩擦。而在這一過程中，父母處于被動(dòng)角色，他們觀念上的相應(yīng)變化，仍是需要兒女語(yǔ)言或行為上的暗示。②出生成長(zhǎng)于上世紀(jì)的父母，思想行為上難免與子女產(chǎn)生異同。因此父母仍需要一個(gè)與時(shí)代融合的過程。而一個(gè)家庭中，思想文化更新最快的當(dāng)然是子女，引導(dǎo)父母接近、認(rèn)識(shí)、接受現(xiàn)代觀念的責(zé)任當(dāng)由他們來(lái)承擔(dān)。但是，在現(xiàn)今，我們除了一味地反駁、抵觸父母的觀念意識(shí)以外，我們盡到這個(gè)義務(wù)了嗎？ ③父母在為人處事方面，所具有的優(yōu)勢(shì)是他們擁有更高的能力與經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生代溝并非他們的主觀意愿。而相比之下，稚氣未脫、不諳世事的我們對(duì)某些事物的認(rèn)識(shí)上存在錯(cuò)誤與欠缺。因此在代溝中，子女所持的觀點(diǎn)多偏執(zhí)、自我，缺乏理性，這便顯得子女有些無(wú)理取鬧了。④在代溝產(chǎn)生之后，子女不僅未能做到主動(dòng)消除代溝，而且當(dāng)父母表達(dá)消除代溝的意愿時(shí)，子女倔強(qiáng)、固執(zhí)的性格致使他們表現(xiàn)出忽視、回避甚至不屑的態(tài)度，使代溝越來(lái)越深。代溝的產(chǎn)生是由于父母一代和子女一代人不同的知識(shí)構(gòu)成，使他們的思想不同，但是父母和我們處于同一時(shí)代，這個(gè)社會(huì)的主力軍還是我們的父母。因此，我們總是自以為是地用我們不成熟的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)父母，使我們認(rèn)為父母對(duì)新事物了解太少，試問一下，這合理、公平嗎？二、對(duì)方觀點(diǎn)猜測(cè)及反駁：?！瘩g：父母愛吃饅頭，你愛吃大米，這也算是代溝？只有觀念上的不同以及因此不同而產(chǎn)生的隔閡，才是代溝?！瘩g：所有的父母都希望孩子比自己吃得好，穿得好，用得好，更幸福愉快，父母從來(lái)不粗暴嚴(yán)厲地對(duì)待聽話、懂事的子女；子女成年后，最感謝的倒常常是父母當(dāng)年對(duì)自己的嚴(yán)厲管教。這正是成年后的理解?！瘩g：太陽(yáng)底下沒有新東西。所謂陳舊的觀念，常常正是年青人所缺乏的經(jīng)驗(yàn)，10 所缺乏的人生歷練。聰明的子女，能從父母的所謂陳舊觀念中領(lǐng)悟人生的道理?！爸饕摹??！瘩g：某一個(gè)父母或某一父母由于愛子心切但方法不當(dāng)造成代溝，就等于“是父母的主要責(zé)任”嗎？三、經(jīng)典論據(jù)：五歲的時(shí)候，覺得父親很偉大，無(wú)所不能； 十歲的時(shí)候，覺得父親就是上帝，主宰一切；十五歲的時(shí)候，覺得父親有些話沒有道理卻不敢說(shuō)出來(lái)； 二十歲的時(shí)候，覺得父親的方法有些過時(shí)了；三十歲的時(shí)候，嘲笑父親如果能像自己一樣的話，他早成富翁了； 三十五歲的時(shí)候，認(rèn)為老頭子的話有些道理；四十歲的時(shí)候，開始痛恨自己當(dāng)初為什么沒有聽父親的話； 而這時(shí)候，父親已經(jīng)開始老了。四、攻辯例舉：?jiǎn)枺焊改甘呛⒆拥谝蝗卫蠋?，父母把孩子培養(yǎng)到了今天，然后出現(xiàn)代溝再去責(zé)怪孩子，是不是很不公平也很不負(fù)責(zé)的做法呢？答：怎么感覺對(duì)方辯友不止在父母眼中是個(gè)孩子，怎么好像在對(duì)方辯友自己眼中也還是個(gè)孩子呢？既然產(chǎn)生了代溝，這個(gè)孩子必然已經(jīng)有了一定的思想和想法。這個(gè)時(shí)候你說(shuō)你是尊重他身為一個(gè)人的自主的權(quán)利并且主動(dòng)與其交流呢，還是仍然忽視他的想法當(dāng)他一個(gè)孩子而只讓自己變化而適應(yīng)？我們?cè)谟懻摰氖亲优?，不是孩子。我想一個(gè)很小的沒有自主能力的孩子是不會(huì)跟父母產(chǎn)生什么代溝的。問：父母在各方面的能力都比子女要強(qiáng)，那么產(chǎn)生與解決代溝主要因?yàn)楦改?，所以父母要付比較大的責(zé)任，不是嗎？答：請(qǐng)問對(duì)方辯友，你們是如何得出“父母在各方面的能力都比子女強(qiáng)”這個(gè)結(jié)論的？是從你們的父母身上總結(jié)出來(lái)嗎？首先，我方在開篇陳詞中已經(jīng)明確強(qiáng)調(diào)了：在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)程中，子女在思想文化科技各方面都不亞于父母。第二，我們姑且把你們的“能力”理解成社會(huì)生存能力，但是父母的能力與他們化解代溝之間存在什么必然的聯(lián)系嗎？同樣的，子女在思想上的自我中心，態(tài)度上的消極回避，行為上的過于偏激，才主導(dǎo)了代溝的產(chǎn)生和加深的過程。這與他們其他方面的能力并無(wú)直接關(guān)系啊。問：有一句話說(shuō)，我們的思想要與時(shí)俱進(jìn)。而大多數(shù)父母總是沒有做到這一點(diǎn)，總帶著自己的舊觀念去與孩子相處，這難道不是父母的責(zé)任嗎？答：難道父母跟著我們一起追星玩游戲看電影，這種代溝就可以消除了嗎？不能，因?yàn)檫@只是表面的轉(zhuǎn)變。但是，對(duì)方辯友說(shuō)大多數(shù)父母都沒有做到思想的與時(shí)俱進(jìn)，真 11 的是這樣嗎？父母或許做過這方面的努力，但這種轉(zhuǎn)變不是一時(shí)半會(huì)的。試問一下，在你們父母力求“與時(shí)俱進(jìn)”的過程中，你們有負(fù)起引導(dǎo)的責(zé)任嗎？有過絲毫的耐心嗎？我認(rèn)為代溝的產(chǎn)生主要責(zé)任在子女,俗話說(shuō)“天下無(wú)不是的父母”，如果父母與子女之間有矛盾，父母往往是站在過來(lái)人的立場(chǎng)上將自己的經(jīng)驗(yàn)無(wú)私地告訴自己的孩子，想讓他們少走一些彎路，而子女們卻是不撞南墻不回頭，一意孤行，在無(wú)法繼續(xù)溝通的情況下,也是